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大戴礼记

明堂

戴德两汉1112 字
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明堂者,古有之也。明堂之作,其代未得而详也。案︰《淮南子》言:神农之世,祀于明堂,明堂有盖四方。至汉武帝时,有献《黄帝明堂图》者,四靣无壁,中有一殿,然其犹或始于此也。凢九室,一室而有四户八牖,三十六户,七十二牖,以茅盖屋,茅,取其洁质也。上圆下方。

明堂者,所以明诸侯尊卑。明堂,非所以朝诸侯于祀也,诸侯亦备焉。外水曰辟雍,《韩诗说》:辟,圆如璧,雍以水。不言圎言辟者,取辟有德;不言辟水言雍,雍,和也。南蛮、东夷、北狄、西戎。言四海之聚于祭也,各以其方列于水外。《明堂月令》︰于明堂之中,施十二月之令。赤缀户也,白缀牖也。缀,饰也。二九四七五三六一八。记用九室,谓法龟文,故取此数,以明其制也。堂高三尺,东西九筵,南北七筵,上圎下方。九室十二堂,室四户,户二牖。其宫方三百步,在近郊。近郊三十里。淳于登说:明堂在国之阳,三里之外,七里之内,丙巳之地。《韩诗说》:明堂在南方七里之郊。然三十里无所取也。再言方贠及户牖之数,亦烦重。

或以为明堂者,文王之庙也。明堂与文王之庙不为同处,或说谬也。朱草日生一叶,至十五日生十五叶,十六日一叶落,终而复始也。《孝经援神契》曰:朱草生,蓂䇲孳,嘉禾成,用生。蓂䇲,尧时侠阶而生,以记朔也。朱草可食,王者慈仁则生,其形无记朔之状,盖说不详。周时德泽洽和,蒿茂大,以为宫柱,名为蒿宫也。《晏子春秋》曰:明堂之制,下之润湿不及也,上之寒暑不入也;木工之镂,示民知节也。然或以蒿为柱,表其俭质也。明堂别有图论,不复详焉。此天子之路寝也。不齐不居其屋,路寝亦为此制。待朝在南宫。朝将视时。揖朝出其南门,《周礼‧司士职》曰:正朝之位,辨其贵贱之等。王南向,王公北靣东上,孤东靣北上,卿大夫靣靣北上。王族故土虎土在路门之右,南靣东上。太漠太右,太仆从者在路门之左,南靣西上。司士楫孤,卿特揖大夫,以其等旅揖。士㫄三揖。王还揖门左,揖门右。太仆前正视朝位,王入内,皆退也。