夏小正

正月。启蛰。言始发蛰也。 鴈北鄕。先言鴈而后言鄕者，何也？见鴈而后数其鄕也。鄕者，何也？鄕其居也，鴈以北方为居。何以谓之居？生且长焉尔。「九月遰鸿鴈」，先言遰而后言鸿鴈，何也？见遰而后数之，则鸿鴈也。何不谓南鄕也？曰：非其居也，故不谓南鄕。记鸿鴈之遰也，如不记其鄕，何也？曰：鸿不必当《小正》之遰者也。 雉震呴。震也者，鸣也。呴也者，皷其翼也。正月必雷，雷不必闻，惟雉为必闻之。何以谓之雷？则雉震呴，相识以雷。 鱼陟负冰。陟，升也。负冰云者，言解蛰也。 农纬厥耒。纬，束也。束其耒云尔者，用是见君之亦有耒也。 初岁祭耒始用畅也。畅，一作旸。其用「初」云尔，畅也者，终岁之用祭也，言是月始用之也。初者，始也。或曰：祭韭也。 囿有见韭。囿也，园之燕者也。 时有俊风。俊者，大也。大风，南风也。何大于南风也？曰：合冰必于南风，解冰必于南风；生必于南风，收必于南风；故大之也。 寒日涤冻涂。涤也者，变也，变而煖也。冻涂也者，冻下而泽上多也。 田鼠出。田鼠者，嗛鼠也，记时也。 农率均田。率者，循也。均田者，始除田也，言农夫急除田也。 獭祭鱼。其必与之「与」，疑作「谓」。献，何也？曰：非其类也。祭也者，得多也，善其祭而后食之。「十月犲祭兽」，谓之「祭」；「獭祭鱼」，谓之「献」；何也？犲祭其类，獭祭非其类，故谓之「献」，大之也。 鹰则为鸠。鹰也者，其杀之时也。鸠也者，非其杀之时也。善变而之仁也，故其言之也，曰「则」，尽其辞也。 农及雪泽。言雪泽之无高下也。 初服于公田。古有公田焉者。古言先服公田，而后服其田也。 采芸。为庙采也。 鞠则见。鞠者何？星名也。鞠则见者，岁再见尔。 初昏参中。盖记时也云。 斗柄县在下。言斗柄者，所以著参之中也。 栁梯。梯也者，发孚也。梅、杏、杝桃则蕐。杝桃，山桃也。 缇缟。缟也者，莎随也。缇也者，其实也。先言缇而后言缟，何也？缇先见者也。何以谓之？《小正》以著名也。 鸡桴粥。粥也者，相粥之时也。或曰：桴，妪伏也。粥，养也。

二月。往耰黍，禅。禅，单也。初俊羔助厥母粥。俊也者，大也。粥也者，养也。言大羔能食草木，而不食其母也。羊羔非其子而后养之，善养而记之也。或曰：夏有煑祭，祭也者用羔。是时也，不足喜乐，善羔之为生也而记之，与羊牛腹时也。 绥多女士。绥，安也。冠子取妇之时也。 丁亥《万》用入学。丁亥者，吉日也。《万》也者，干戚舞也。入学也者，大学也。谓今时大舍采也。祭鲔。祭不必记，记鲔何也？鲔之至有时，美物也。鲔者，鱼之先至者也，而其至有时，谨记其时。

荣黄菜色。菜繁，田胡。繁，田胡者，繁母也。繁，万勃也。皆豆实也，故记之。昆小䖝抵蚳。昆者，众也，田魂螺也者，动也，小虫动也。其先言动而后言虫者，何也？万物至是，动而后著。括，犹推也。蚳，螘卵也，为祭醢也。取之则必推之，推之不必取，取必推而不言取。来降燕。乃睇燕乙也。降者，下也。言来者何也？莫能见其始出也，故曰「来降」。言「乃睇」何也？睇者，眄也。眄者，视可为室者也。百鸟皆曰巢，突穴取与之室，何也？掺泥而就家，人人内也。 剥鱓。以为皷也。有鸣仓庚。仓庚者，商庚也。商庚者，长股也。荣芸，时有见梯，始收。有见梯而后始收，是《小正》序也。《小正》之序时也，皆若是也。梯者，所为豆实。

三月。参则伏。伏者，非亡之辞也。星无时而不见，我有不见之时，故曰伏云。摄桑。桑摄而记之，急桑也。 委委，一作萎。杨。杨则花而后记之。 䍷羊。羊有相还之时，其类䍷䍷然，记变尔。或曰：䍷，羝也。 螜则鸣。螜，天蝼也。 颁冰。颁冰者，分冰以授大夫也。 采识。识，草也。 妾、子始蚕。先妾而后子，何也？曰：事有渐也，言自卑事者始。 执养宫事。执，操也。养，大也。 祈麦实。麦实者，五谷之先见者，故急祈而记之也。越有小旱。越，于也。记是时恒有小旱。田鼠化为𩣉。𩣉，鹌也。变而之善，故尽其辞也。𩣉为鼠变，而之不善，故不尽其辞也。拂桐芭。拂也者，拂也。桐芭之时也。或曰：言桐芭始生貌拂拂然也。鸣鸠。言始相命也。先鸣而后鸠，何也？鸠者鸣，而后知其鸠也。

四月。昴则见。初昏南门正。南门者，星也，岁再见。壹正，盖大正所取法也。鸣扎。扎者，宁县也。鸣而后知之，故先鸣而后扎。囿有见杏。囿者，山之燕者也。 鸣蜮。蜮也者，或曰，屈造之属也。王萯秀。取荼。荼也者，以为君荐蒋也。 莠幽。越有大旱。记时尔。执陟攻驹。执也者，始执驹也。执驹也者，离之去母也。执而升之君也。攻驹也者，教之服车，数舍之也。

五月。参则见。参也者，牧星也，故尽其辞也。浮游有殷。殷，众也。浮游，殷之时也。浮游者，渠略也，朝生而暮死。称「有」，何也？有见也。鴂则鸣。鴂者，百鹩也。鸣者，相命也。其不辜之时也，是善之，故尽其辞也。时有养白。养，长也。一则在本，一则在末，故其记曰「时养日」之也。乃瓜。乃者，急瓜之辞也。瓜也者，始食瓜也。良蜩鸣。良蜩也者，五采具。匽之兴，五日翕，望乃伏。其不言「生」而称「兴」，何也？不知其生之时，故曰「兴」。以其兴也，故言之「兴」。五日翕也。望也者，月之望也。而伏云者，不知其死也，故谓之「伏」。五日也者，十五日也。翕也者，合也。伏也者，入而不见也。启灌蓝蓼。启者，别也，陶而䟽之也。灌也者，聚生者也。记时也。鸠为鹰。唐蜩鸣。唐蜩者，匽也。初昏大火中。大火者，心也。心中，种黍、菽、糜时也。煑梅。为豆实也。蓄兰。为沐浴也。菽糜。以在经中，又言之时，何也？是食矩关而记之。颁马，分夫妇之驹也。将间诸则。或取离驹纳之则法也。「矩关」，一作「短闵」。「夫妇」，一作「夫卿」。

六月。初昏斗柄正在上。五月大火中，六月斗柄正在上，用此见斗柄之不在当心也，盖当依依尾也。煑桃。桃也者，杝桃也；杝桃也者，山桃也；煑以为豆实也。鹰始挚。始挚而言之，何也？讳煞之辞也，故言挚云。

七月。莠雚苇。未莠则不为雚苇，莠然后为雚苇，故先言莠。捚子肇肆。肇，始也。肆，遂也。言其始遂也。其或曰：肆杀也。湟潦生苹。湟，下处也。有湟，然后有潦；有潦，而后有苹草也。𤕤死。𤕤也者，犹䟽也。苹秀。苹也者，马帚也。汉案戸。汉也者，河也。案戸也者，直戸也，言正南北也。寒蝉鸣。寒蝉也者，蝭𧔉也。初昏织女正东鄕。时有霖雨。灌荼。灌，聚也。荼，雚苇之莠，为蒋楮之也。雚未秀为菼，苇未秀为芦。斗柄县在下则旦。

八月。剥瓜。畜瓜之时也。玄校。玄也者，黑也。校也者，若绿色然，妇人未嫁者衣之。剥枣。剥也者，取也。粟零。零也者，降也。零而后取之，故不言剥也。丹鸟羞白鸟。丹鸟者，谓丹良也。白鸟，谓蚊蚋也。其谓之鸟，何也？重其养者也。有翼者为鸟。羞也者，进也，不尽食也。辰则伏。辰也，谓星也。伏也者，入而不见也。鹿人从。鹿人从者：从，群也。鹿之养也，离群而善而之。离而生，非所知时也，故记从、不记离。君子之居幽也，不言。或曰：人从也者，大者于外，小者于内率之也。𩣉为鼠。参中则旦。

九月。内火。内火也者，大火；大火也者，心也。遰鸿鴈。遰，往也。主夫出火。主夫也者，主以时纵火也。陟玄鸟蛰。陟，升也。玄鸟也者，鷰也。先言「陟」而后言「蛰」，何也？陟而后蛰也。 熊、罢、貊、貉、鼬、鼪则大，若蛰而。荣鞠。鞠，草也。鞠荣而树麦，时之急也。王始裘。王始裘者，何也？衣裘之时也。辰系于日。雀入于海为蛤。盖有矣，非常入也。

十月。豺祭兽。善其祭而后食之也。初昏南门见。南门者，星名也，及此再见矣。黑乌浴者，何也？乌浴也者，飞乍高乍下也。时有养者，长也；若日之长也。玄雉入于淮，为蜄。蜄者，蒲芦也。织女正北鄕，则具。织女，星名也。

十有一月。王狩。狩者，言王之时田，冬猎为狩。陈肋革。陈筋革者，省兵甲也。啬人不从。不从者，弗行。于时月也，万物不通。陨麋角。陨，坠也。日冬至，阳气至，始动，诸向生皆蒙蒙符矣，故麋角陨，记时焉尔。

十有二月。鸣弋。弋也者，禽也。先言「鸣」而后言「弋」者，何也？鸣而后知其弋也。玄驹贲。玄驹也者，螘也。贲者，何也？走于地中也。纳𡖉️䔉。𡖉️䔉也者，本如𡖉️者也。纳者，何也？纳之君也。虞人入梁。虞人，官也。梁者，主设𦉾罟者也。陨麋角。盖阳气旦暏也，故记之也。