曾子本孝

曾子曰：「忠者，其孝之本与？孝子不登高，不履危，敬父母之遗体，故跬步未敢忘其亲。痹亦弗慿，不苟笑，不苟訾，隐不命，人有隐僻，不讦之也。临不指，凡居上，不为惑众。故不在尤之中也。

孝子恶言死焉，死且不行。流言止焉，美言兴焉。故恶言不出于口，烦言不及于己。

故孝子之事亲也，居易以俟命，处安易也，道以听命也。不兴险行以徼𠦡。孝子㳺之，暴人违之，就其常也。《春秋左传》曰：其。出门而使，不以或为父母忧也。不为事，或贻忧于父母也。险涂隘巷，不求先焉，以爱其身，以不敢忘其亲也。身者，亲之枝也，可不敬乎？

孝子之使人也，不敢肆行，不敢自专也。父死三年，不敢攺父之道，故曰：三年无攺于父之道，可谓孝矣。又能事父之朋友，又能率朋友以助敬也。使敬其父母也。

君子之孝也，以正致谏；谏𡖖大夫。士之孝也，以德从命；庶人之孝也，以力恶食。分地任力致甘美。任善，不敢臣三德。谓三者之孝。三德，三老也。《白虎通》曰：不臣三老，崇孝。

故孝之于亲也，生则有义以辅之，喻于道。死则哀以莅焉，莅临。𥙊祀则莅之以敬，如此而成于孝子也。」