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仪礼(译注对照)

士丧礼

第十二

周公(传)、战国至汉初儒者先秦5127 字
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题解

本篇记诸侯之士家中的丧仪,适用于士及其父母、妻子、长子之丧。丧礼因身份、亲属关系而有等差,篇中以一家的丧主为中心,兼记亲属、宾客和国君使者各自的位置与职责。全篇从命终、招魂写起,依次叙述报丧、赠衣、沐浴、饭含、袭衣、小敛、大敛与殡,并记殡后的朝夕哭奠、朔日盛奠、筮择墓地、检视椁材和卜定葬日。死者由室内移至堂上,再收入棺中停殡,亲属的服饰、哭踊和宾主礼节也随之改变。下篇《既夕礼》接叙启殡、迁柩、送葬、下棺与返哭,两篇所记前后相承。

士丧礼。死于适室〔1〕。幠用敛衾〔2〕。复者一人〔3〕,以爵弁服,簪裳于衣〔4〕,左何之〔5〕,扱领于带〔6〕;升自前东荣、中屋〔7〕,北面招以衣,曰:“皋〔8〕,某复〔9〕!”三。降衣于前。受用箧,升自阼阶,以衣尸。复者降自后西荣。

译文

士的丧礼如下。病者在正寝内室命终,用大敛的被子覆盖尸身。由一人招魂:取死者的爵弁服,把裳联在衣上,搭在左肩,将衣领插在腰带内,从屋前的东檐登上屋脊,面向北举衣招魂,呼喊:“皋——某人,回来!”一共呼喊三遍。随后从屋前放下衣服,下面的人用箧接住,从阼阶上堂,把衣服盖在尸身上。招魂者由屋后的西檐下来。

命终后,以死者的衣服登屋招魂,随后将衣覆盖尸身。

注释
〔1〕 适(dí)室 正寝的内室。
〔2〕 幠(hū) 覆盖。敛衾是大敛时包裹、覆盖尸身的被。
〔3〕 复者 负责登屋招魂的人。复,是招魂使之返身。
〔4〕 簪 联缀,将裳接在衣的下部。
〔5〕 左何 放在左肩上负着。何,通“荷”。
〔6〕 扱 插入。这里把衣领插在招魂者自己的腰带里。
〔7〕 荣 屋檐。中屋:屋脊。先从屋前东檐登上,再到屋脊。
〔8〕 皋 招魂时拖长声音的呼号。
〔9〕 某 死者的称名,男子称名,女子称字。复:回来。

楔齿用角柶〔1〕,缀足用燕几〔2〕,奠脯醢、醴酒〔3〕。升自阼阶,奠于尸东。帷堂〔4〕。

译文

用角匙楔住死者的牙齿,用平日燕居的小几拘束双足。陈设干肉、肉酱、醴和酒,从阼阶送上,放在尸身东侧。堂上张设帷幕。

在饭含、袭衣之前,先楔齿、缀足,设始死之奠,并张帷。

注释
〔1〕 楔齿 把角制的柶插在齿间,使口不致闭合,便于稍后饭含。柶(sì),匙。
〔2〕 缀足 拘束两足,使其平正,便于穿鞋。燕几是平常燕居时凭倚的小几。
〔3〕 奠 陈设食物奉死者。这里先设脯、醢、醴、酒;下文“奠于”则指放置。
〔4〕 帷堂 在堂上张设帷幕,为随后陈衣、敛尸等事作准备。此时尸身仍在室中。

乃赴于君。主人西阶东,南面,命赴者,拜送。有宾〔1〕,则拜之。

译文

随后向国君报丧。丧主站在西阶之东,面向南,嘱咐报丧者,并行拜礼送他。如果已有宾客前来,丧主也向他们行拜礼。

派人赴告国君,并向已到的宾客行礼。

注释
〔1〕 宾 来吊丧的同僚、朋友等。

入,坐于床东。众主人在其后〔1〕,西面。妇人侠床〔2〕,东面。亲者在室〔3〕。众妇人户外北面〔4〕,众兄弟堂下北面。

译文

丧主入室,坐在尸床东侧。众主人在他身后,面向西。妇人位于床西,与男子夹床相对,面向东。亲近的亲属都在室内。其余妇人在室户外面向北,其余兄弟在堂下面向北。

分别安排室内、户外及堂下亲属的哭位。

注释
〔1〕 众主人 丧主的庶兄弟等,共同主丧的家属。
〔2〕 妇人 死者的妻妾及女性子孙。侠床,即夹床,与床东的男子相对而立。
〔3〕 亲者 服大功及以上丧服的近亲,包括相应亲等的父祖、兄弟、姑姊妹、子孙等。
〔4〕 众妇人 小功、缌麻等较疏的女性亲属。众兄弟亦指相应亲等的男性亲属。

君使人吊〔1〕,彻帷〔2〕,主人迎于寝门外〔3〕,见宾不哭,先入,门右北面。吊者入,升自西阶,东面。主人进中庭,吊者致命。主人哭,拜稽颡〔4〕,成踊〔5〕。宾出,主人拜送于外门外。

译文

国君派人来吊丧,揭起帷幕。丧主迎到寝门外,见到君使便止哭,先入门,站在门右,面向北。吊丧者进来,由西阶上堂,面向东。丧主进到庭中,听吊丧者传达君命,随后哭泣,拜而以额触地,完成三节哭踊。君使退出,丧主到外门外拜送。

国君使者来吊,丧主迎接、听命、哭拜而送。

注释
〔1〕 人 奉君命前来吊丧的士。
〔2〕 彻帷 揭起帷幕出入处,便于君使进退,事毕复放下。
〔3〕 寝门 正寝的门,也称内门。
〔4〕 稽颡(sǎng) 额头触地的拜礼。
〔5〕 成踊 哭踊有节,共三节,每节三踊;与悲痛时不限次数的踊有别。

君使人襚〔1〕。彻帷,主人如初。襚者左执领,右执要〔2〕,入,升致命。主人拜如初。襚者入衣尸,出。主人拜送如初。唯君命,出,升降自西阶。遂拜宾,有大夫则特拜之〔3〕。即位于西阶下〔4〕,东面,不踊。大夫虽不辞〔5〕,入也。

译文

国君派人送来襚衣,仍揭帷,丧主出迎如前。送衣者左手执衣领,右手执裳腰,入门上堂传达君命。丧主按前面的礼节哭拜。送衣者入室,把衣服盖在尸身的被上,然后退出,丧主也照前例出门拜送。只有奉君命而来,丧主才出迎,并从西阶上下。送使者后,丧主顺便向宾客行拜礼;有大夫在场,就逐人拜谢。他站在西阶下,面向东,不踊。大夫即使还未谦辞,丧主也先入室。

君使赠襚时的迎送,以及丧主向大夫、士行礼的区别。

注释
〔1〕 襚(suì) 赠送死者入敛所用的衣物。
〔2〕 要 通“腰”,指裳腰。
〔3〕 特拜 逐一向大夫拜谢;对士则合众而拜,称旅拜。
〔4〕 西阶下 丧主谦避通常主人的阼阶位置,暂站西阶下。
〔5〕 不辞 宾通常要谦辞再入;丧主不待这一礼节完成便先入,以免久离尸身。

亲者襚〔1〕,不将命〔2〕,以即陈。庶兄弟襚,使人以将命于室;主人拜于位,委衣于尸东床上。朋友襚,亲以进;主人拜;委衣如初,退;哭,不踊。彻衣者,执衣如襚,以适房。

译文

近亲赠送襚衣,不必传告,直接送往陈衣之处。庶兄弟赠衣,由人到室内传告;丧主在原位拜谢,送衣者把衣物放在尸东的床上。朋友赠衣,亲自持衣入内;丧主拜谢,朋友照前例放下衣服,退后哭泣,不踊。负责撤衣的人,也像送衣者那样持着衣领和裳腰,将衣服送到房中。

近亲、庶兄弟、朋友赠襚,各因亲疏而有不同的传告与进衣礼。

注释
〔1〕 亲者 服大功及以上丧服的近亲。
〔2〕 不将命 不必遣人向丧主传告,径把所赠衣物交到陈衣处。

为铭〔1〕,各以其物〔2〕。亡〔3〕,则以缁长半幅,䞓末长终幅〔4〕,广三寸。书铭于末〔5〕,曰:“某氏某之柩。”竹杠长三尺,置于宇西阶上〔6〕。

译文

制作铭旌,有旗物者各依生前的旗物制作。没有旗物的,就用黑布长半幅,接上红色末端,长一整幅,宽都是三寸。红色末端写上:“某氏某之柩。”竹杆长三尺,放在西阶上、屋檐之下。

制作书有死者氏名的铭旌。

注释
〔1〕 铭 标识死者身份的旗旌,书写死者氏名,随柩而行。
〔2〕 物 生前依身份所用的旗物,其颜色与形制随等级而异。
〔3〕 亡 通“无”。不命之士没有相应的旗物。
〔4〕 䞓(chēng) 红色,同“赪”。半幅、终幅均以布幅宽度作为长度标准;黑色部分长半幅,红色末端长一整幅,两者宽皆三寸。
〔5〕 书铭 在旗旌末端书写氏名及“之柩”二字。
〔6〕 宇 屋檐下。竹杠是插持铭旌的竹杆。

甸人掘坎于阶间〔1〕,少西〔2〕,为垼于西墙下〔3〕,东乡〔4〕。新盆,槃,瓶,废敦〔5〕,重鬲〔6〕,皆濯,造于西阶下。

译文

甸人在两阶之间稍偏西处掘坑,在西墙下垒灶,灶口朝东。新制的盆、盘、瓶、无足瓦敦和将悬于重木的鬲,全都洗净,备在西阶下。

准备沐浴、饭含所需的灶、坑与器物。

注释
〔1〕 甸人 掌田野事务的属吏,也承担丧事中的掘土、灶炊等工作。坎用于埋沐浴废水、剪下的发甲等。
〔2〕 少西 稍偏西。
〔3〕 垼(yì) 用土块垒成的临时灶,用于烧煮沐浴所需的水。
〔4〕 乡 同“向”。
〔5〕 废敦(dūn) 无足的瓦敦,用来盛米。“废”指无足。
〔6〕 重鬲(lì) 稍后悬在重木上的鬲,此时先用于煮沐汁等。

陈袭事于房中〔1〕,西领,南上,不綪〔2〕。明衣裳〔3〕,用布。鬠笄用桑〔4〕,长四寸,纋中〔5〕。布巾〔6〕,环幅〔7〕,不凿〔8〕。掩〔9〕,练帛广终幅〔10〕,长五尺,析其末〔11〕。瑱,用白纩〔12〕,幎目〔13〕,用缁,方尺二寸,䞓里;著〔14〕,组系〔15〕;握手〔16〕,用玄,纁里;长尺二寸,广五寸,牢中旁寸〔17〕;著,组系。决〔18〕,用正王棘〔19〕,若檡棘〔20〕,组系,纩极二〔21〕。冒〔22〕,缁质〔23〕,长与手齐;䞓杀,掩足。爵弁服〔24〕,纯衣〔25〕。皮弁服〔26〕。褖衣〔27〕。缁带〔28〕。韎韐〔29〕。竹笏〔30〕。夏葛屦,冬白屦〔31〕,皆繶缁絇纯〔32〕,组綦系于踵〔33〕,庶襚继陈〔34〕,不用。

译文

在房中陈列袭尸所用物品,衣领向西,南边为上,不折向换行。贴身的明衣、明裳用布制作。束发的桑木笄长四寸,中部较宽。蒙面的布巾长宽各一幅,不开口孔。裹头的掩用熟帛,宽一整幅,长五尺,两端分开。塞耳用白色新丝绵。幎目以黑帛为表,长宽各一尺二寸,红色为里,中间填丝绵,配编织的系带。握手以玄色为表、纁色为里,长一尺二寸,宽五寸,中段两旁各减一寸,也填丝绵,配系带。扳指用质地合宜的王棘木,或用檡棘木制作,配系带;另有丝绵护指套两个。裹尸的冒,上段用黑帛,长度到手部;下段用红帛,裹住脚部。爵弁服有黑衣和相配的裳;又有皮弁服、褖衣、黑色大带、赤褐皮蔽膝和竹笏。夏天用白葛鞋,冬天用白皮鞋,鞋缝圆绦、鞋头饰物、鞋口镶边都用黑色,鞋带系在脚跟处。亲属朋友所赠的衣物接着陈列,但这次袭衣不用。

在房中备列袭尸的衣裳、覆面裹身之物、手足用品与佩饰。

注释
〔1〕 袭事 给死者袭衣所需的衣物、佩饰等。
〔2〕 綪(zhēng) 陈列时折向换行。不綪,是只列一行,不折转。
〔3〕 明衣裳 斋戒时所用的洁净布衣裳,丧中作为贴身衣物。
〔4〕 鬠(kuò) 束发。鬠笄是固定发髻的簪,以桑木制作。
〔5〕 纋(yōu)中 笄的中段较宽,用以固发。
〔6〕 布巾 饭含时蒙在死者面上的布巾。
〔7〕 环幅 长宽相等,都是一幅布的宽度。
〔8〕 不凿 不在口部开孔。士由亲子饭含,揭开巾便可;大夫以上由宾饭含,面巾另有开孔的礼。
〔9〕 掩 裹覆死者头部的帛,中段覆顶,分开的末端交结于颐下和颈后。
〔10〕 练帛 煮练过的熟帛。终幅,即整幅的宽度。
〔11〕 析其末 把两头分开,作为结系之用,中段保持完整。
〔12〕 瑱(tiàn) 塞耳物。白纩(kuàng)是新制的白色丝绵。
〔13〕 幎目 蒙面的巾。幎(mì)与“幂”同,指覆盖。这里表面用黑色帛,长宽各一尺二寸,里面红色。
〔14〕 著 填入丝绵。
〔15〕 组系 编织的丝带,缀在幎目四角,用于结系。
〔16〕 握手 包裹死者双手的帛制物,两端宽,中段收窄,四角有系带。
〔17〕 牢中旁寸 中段两旁各收窄一寸;原宽五寸,收窄后中段宽三寸。牢,读为“楼”,有削减义。
〔18〕 决 射箭时套在右拇指、用于钩弦的扳指。
〔19〕 正王棘 质地合用的王棘木。正,善。
〔20〕 檡(shì)棘 木名,古注释为软枣一类。
〔21〕 纩极二 用丝绵制成的两个护指套。生人射箭的极用皮,死者改用丝绵,数量也有减省,取明器之意。
〔22〕 冒 套裹尸身的上下两部分,分别称质、杀。
〔23〕 质 冒的上段,形状方直、上下同宽;与下段收窄的杀相对。
〔24〕 爵弁服 戴爵弁时所配的祭服,袭尸只用衣裳,不戴爵弁。
〔25〕 纯衣 爵弁服的黑色上衣;全套服装配纁色的裳。纁是浅绛色。
〔26〕 皮弁服 白布衣、素裳,是生前戴皮弁时的服装。
〔27〕 褖(tuàn)衣 黑色衣裳,用作袍的表衣。褖衣通常以赤缘得名,此处取其衣制。
〔28〕 缁带 黑色丝帛大带,束在三称衣服之外。
〔29〕 韎韐(mèi gé) 赤褐色韦皮制成的蔽膝,系在腰间垂于身前。
〔30〕 笏(hù) 臣见君时所执的手板,可记事备忘,此处用竹制。
〔31〕 夏葛屦、冬白屦 夏用白葛鞋,冬用白皮鞋;“白”“皮”有互相省略。
〔32〕 繶(yì) 缀饰鞋缝的圆绦。絇(qú):鞋头的饰物。纯(zhǔn):鞋口镶边。这三种饰物均用黑色。
〔33〕 綦(qí) 鞋带,系在鞋后。踵,脚跟。
〔34〕 庶襚 亲属、朋友等所赠衣物,接在自备衣物后面陈列,不用于这次袭衣。

贝三,实于笲。稻米一豆〔1〕,实于筐。沐巾一〔2〕,浴巾二〔3〕,皆用绤,于笲。栉〔4〕,于箪〔5〕,浴衣,于箧。皆馔于西序下,南上。

译文

三枚贝放在笲中;一豆稻米放在筐中。洗发的巾一块,洗身的巾两块,都用粗葛布,放在笲中。梳篦放在箪中,浴后擦身用的浴衣放在箧中。以上器物都备列在西序下,以南边为上。

备列饭含的米、贝和沐浴的巾、衣、梳篦。

注释
〔1〕 豆 容量名,一豆合四升。
〔2〕 沐 洗发。
〔3〕 浴 洗身。两块浴巾分别洗上体、下体。绤(xì),粗葛布。
〔4〕 栉(zhì) 梳理头发的梳篦。
〔5〕 箪(dān) 盛物的苇竹器,这里用于盛梳篦。

管人汲〔1〕,不说繘〔2〕,屈之。祝淅米于堂〔3〕,南面,用盆。管人尽阶,不升堂;受潘〔4〕,煮于垼,用重鬲。祝盛米于敦,奠于贝北。士有冰,用夷槃可也〔5〕。外御受沐入〔6〕。主人皆出,户外北面。乃沐,栉,挋用巾〔7〕;浴,用巾,挋用浴衣。渜濯弃于坎〔8〕。蚤〔9〕,揃如他日〔10〕。鬠用组,乃笄,设明衣裳。主人入,即位。

译文

管人汲水,不把井绳解下,而将它盘曲收好。祝在堂上面向南,用盆淘米。管人走到阶的最高一级,不上堂,接过淘米水,送到西墙下的灶上,用重鬲煮温。祝把米盛入敦,放在贝的北面。士如果获有赐冰,可以使用夷盘。仆御接过洗发用品入室。丧主等都退出,站在户外面向北。于是为死者洗发、梳理,用巾擦干;洗身用浴巾,擦干用浴衣。废水倒入坑内。再按生前的习惯修剪指甲、整理胡须,用丝带束发,插上笄,穿好明衣、明裳。随后丧主等入室,回到原位。

为死者沐浴、整容,穿上贴身的明衣裳。

注释
〔1〕 管人 掌管馆舍及相关杂务的人。
〔2〕 说(tuō) 通“脱”。繘(yù)是汲水的井绳;汲水后不解下,而盘曲收起。
〔3〕 祝 这里指夏祝,依夏礼主持有关事宜的执事。淅米,淘洗稻米。
〔4〕 潘(pān) 淘米水,煮温后用于洗发。
〔5〕 夷槃 承冰的大盘,停尸时可用冰减缓腐败。士获赐冰时可用此盘,并非接浴水的盘。
〔6〕 外御 死者生前在外侍奉的仆御;相对女性的内御而言。受沐,接取洗发的水及用品。
〔7〕 挋(zhèn) 擦干。
〔8〕 渜(nuǎn)濯 沐浴后的废水,倒入庭中的坑内。
〔9〕 蚤 通“爪”,指修剪指甲。
〔10〕 揃(jiǎn) 修理胡须。

商祝袭祭服〔1〕,褖衣次。主人出,南面,左袒,扱诸面之右〔2〕;盥于盆上,洗贝,执以入。宰洗柶,建于米,执以从。商祝执巾从入,当牖北面,彻枕〔3〕,设巾,彻楔,受贝,奠于尸西。主人由足西〔4〕,床上坐,东面。祝又受米,奠于贝北。宰从立于床西,在右。主人左扱米,实于右〔5〕,三;实一贝。左、中亦如之。又实米,唯盈〔6〕,主人袭〔7〕,反位。

译文

商祝依次铺设爵弁服、皮弁服,褖衣接在后面。丧主退出,面向南,袒露左臂,把左袖塞在身前右侧;在盆上洗手,洗净贝,拿着入室。宰洗净柶,将它插在米中,执米敦跟入。商祝执面巾随入,在对着窗户处面向北,撤去枕头,铺好面巾,取出楔齿的角匙,接过贝放在尸身西侧。丧主从足端绕到床西,坐在床上,面向东。祝再接过米,放在贝的北面。宰跟随站在床西、丧主的右边。丧主用左手取米,放入死者口内右侧,共放三次,再放一枚贝;口内左侧、正中也照样放米、贝。随后再添米,直到充满。丧主穿回左袖,返回原位。

丧主亲自为死者饭含,米、贝分别实于口内的右、左、中三处。

注释
〔1〕 商祝 依商礼主持有关丧事的执事。此处袭祭服,指在床上依次铺设待穿的衣物,尚未正式给尸身穿衣。
〔2〕 扱诸面之右 将袒下的左袖收塞在身前右侧腰带间。
〔3〕 彻枕 撤去枕头,使头部便于饭含。
〔4〕 由足西 从死者足端绕到尸床西侧。
〔5〕 实于右 把米放入死者口内右侧。主人用左手取米,不用柶,以示亲自奉养。宰所置的柶用于经洗濯后插在米中,并非交给主人进饭。
〔6〕 唯盈 最后再添米,直到口内充满。
〔7〕 袭 把袒下的左袖穿回。与给死者穿袭衣的“袭”语境不同。

商祝掩,瑱,设幎目;乃屦,綦结于跗〔1〕,连絇。乃袭〔2〕,三称〔3〕。明衣不在算。设韐、带,搢笏。设决,丽于𢯲〔4〕,自饭持之;设握,乃连𢯲。设冒,橐之〔5〕,幠用衾。巾、柶、鬊蚤〔6〕,埋于坎。

译文

商祝以掩裹头,用丝绵塞耳,蒙上幎目;然后穿鞋,把鞋带结在脚背上,余带连接两鞋的絇。再给死者穿上三套袭衣,明衣、明裳不计在内。安设蔽膝、大带,把竹笏插在带间。戴上扳指,把系带系在腕部,并从拇指根处维持固定;再裹握手,以握手之带钩住中指,经手背与决带相连。安设冒,把尸身套裹起来,覆盖衾被。用过的面巾、柶,以及剪下的头发、指甲,埋入坑中。

完成裹头、蒙面、穿屦与袭衣,安设手部诸物,再套冒覆衾。

注释
〔1〕 跗(fū) 脚背。鞋带先结于脚背,再以余带连接两鞋的絇,使双足不分开。
〔2〕 袭 把已铺好的衣裳穿在尸身上。
〔3〕 三称 爵弁服、皮弁服、褖衣三套;一衣一裳为一称。
〔4〕 𢯲(wàn) 同“腕”。决与握手的带均系在腕部。饭(fàn)是拇指根部。自饭持之,是以系带从拇指根维持固定;握手系带钩中指后,经过手背,与决带余端相连。
〔5〕 橐(tuó) 套裹,使尸身藏入冒内。
〔6〕 鬊(shùn) 剪下、梳下的头发。蚤通“爪”,指剪下的指甲。

重木〔1〕,刊凿之〔2〕。甸人置重于中庭,三分庭一,在南。夏祝鬻余饭〔3〕,用二鬲于西墙下。幂用疏布,久之〔4〕,系用靲〔5〕,县于重;幂用苇席,北面,左衽,带用靲,贺之〔6〕,结于后。祝取铭置于重〔7〕。

译文

重木先削治、凿孔。甸人把它立在庭中:将庭的南北距离分为三等分,重立在靠南的一分处。夏祝在西墙下用两个鬲,把饭含剩余的米煮成粥。鬲口用疏布封住,用篾索系好,悬在重木上;再面向北,用苇席覆盖,席口左衽,用篾索束住,加在重上,结在背后。祝取来铭旌,置于重上。

设重并悬鬲,将饭含余米煮粥奉死者,铭旌也移置重上。

注释
〔1〕 重(chóng)木 立在庭中、附有横木以悬鬲的木架。未立神主时,重具有依神之意。
〔2〕 刊 削治木材。凿:凿出安装横木、悬物所需的孔。
〔3〕 夏祝 依夏礼行事的祝。鬻(yù),煮;余饭是饭含余下的米。
〔4〕 久 塞住,指以疏布封住鬲口。
〔5〕 靲(qín) 竹篾一类材料编成的索。
〔6〕 贺 加。把苇席加覆在重上,左衽指席的搭覆方向,后面再以索结系。
〔7〕 祝 此处是依周礼行事的祝,负责把铭置于重上。

厥明,陈衣于房,南领,西上,綪;绞横三缩一〔1〕,广终幅,析其末〔2〕。缁衾,赪里〔3〕,无紞〔4〕。祭服次,散衣次〔5〕,凡十有九称,陈衣继之〔6〕,不必尽用。

译文

次日天明,在房中陈列小敛衣物,衣领向南,以西边为上,排满一行便折转方向。绞布横向三条、纵向一条,宽均为一整幅,两端分开。衾的表面黑色,里面红色,不缝紞饰。接着列祭服,再列其他衣物,共十九套。其后续列亲友所赠衣物,不要求全部用上。

小敛前陈列绞、衾与十九称衣服,亲友赠衣续列在后。

注释
〔1〕 绞 敛尸时束紧衣被的布条。横三缩一,是横向三条、纵向一条。缩,纵。
〔2〕 析其末 布条两端各分为三股,便于结束;中段不断开。
〔3〕 赪(chēng) 红色,衾以黑色为表,红色为里。
〔4〕 紞(dǎn) 缝在被端、便于辨识前后的带饰。丧用衾不设此饰。
〔5〕 散衣 祭服以外的衣物,包括褖衣、袍、襺等。
〔6〕 陈衣 接续陈列的亲友襚衣;全部备列,不一定全部使用。

馔于东堂下〔1〕,脯醢醴酒。幂奠用功布〔2〕,实于箪,在馔东。设盆盥于馔东,有巾。

译文

在东堂下备列干肉、肉酱、醴和酒。遮盖奠物的功布放在箪中,置于馔的东面。盥洗的盆也设在馔东,备有擦手巾。

在东堂下备小敛之奠,并备幂布与盥洗用品。

注释
〔1〕 馔 前一字是备列的动作,后两字指已备好的脯、醢、醴、酒。
〔2〕 功布 经过锻治的大功用布,用以遮盖奠物。

苴绖〔1〕,大鬲〔2〕,下本在左,要绖小焉〔3〕;散带垂〔4〕,长三尺。牡麻绖〔5〕,右本在上,亦散带垂。皆馔于东方〔6〕。妇人之带,牡麻结本〔7〕,在房。

译文

苴麻首绖粗大,围约一握,麻根朝下,置于左侧;腰绖比首绖细五分之一。散麻带余端下垂,长三尺。牡麻首绖的麻根在右,根端朝上,也配下垂的散麻带。这些都备列在堂东。妇人的带用牡麻,结住麻根,备在房中。

备列小敛后所用的首绖、腰绖和散带,区分丧服等次与男女形制。

注释
〔1〕 苴(jū)绖 斩衰所用的麻绖,用带籽的苴麻制成,色较苍黑。
〔2〕 鬲(è) 借作“搹”,一手握住的粗细。大鬲是首绖围九寸。
〔3〕 要绖 腰间的麻绖,比首绖减小五分之一。要,同“腰”。
〔4〕 散带 未经合股绞结的麻带,余端分散下垂。
〔5〕 牡麻绖 用无籽的牡麻所制,为齐衰以下相应丧服所用。
〔6〕 东方 堂东、东坫之南的备物处。
〔7〕 结本 把麻根结住。妇人的带在房中备列,与男子散垂的形式有别。

床笫〔1〕,夷衾〔2〕,馔于西坫南。西方盥,如东方。

译文

床、竹箦和夷衾备列在西坫之南。西边所设的盥洗用品,与东边相同。

备列移尸到堂上所用的床、箦、衾,并设举尸者的盥洗用品。

注释
〔1〕 笫(zǐ) 床上的竹箦。
〔2〕 夷衾 移尸、停尸时覆盖尸身的被。

陈一鼎于寝门外,当东塾,少南,西面。其实特豚,四鬄〔1〕,去蹄,两胉〔2〕,脊、肺。设扃鼏,鼏西末。素俎在鼎西,西顺〔3〕;覆匕,东柄〔4〕。

译文

在寝门外陈设一鼎,正对东塾,略偏南,鼎面向西。内装一只小猪,分开两肩、两髀,去蹄,另有两胁、脊和肺。鼎上安杠、加盖,盖的末端向西。无漆饰的俎放在鼎西,顺东西横置;匕覆在俎上,柄朝东。

在寝门外陈列小敛奠的一鼎豚肉及其俎、匕。

注释
〔1〕 四鬄(tì) 分割两肩、两髀,成为四块。鬄,通“剔”。
〔2〕 胉(bó) 胁肋部分,两胉是左右各一块。
〔3〕 西顺 俎顺东西方向横放。素俎是未加漆饰的俎。
〔4〕 东柄 匕覆放,柄朝东。匕是取牲肉的长柄器。

士盥,二人以并,东面立于西阶下。布席于户内,下莞上簟〔1〕。商祝布绞、衾、散衣、祭服。祭服不倒〔2〕,美者在中〔3〕。士举迁尸,反位。设床笫于两楹之间,衽如初〔4〕,有枕。卒敛,彻帷。主人西面冯尸〔5〕,踊无算;主妇东面冯,亦如之。主人髺发〔6〕,袒,众主人免于房〔7〕。妇人髽于室〔8〕。士举,男女奉尸,侇于堂〔9〕,幠用夷衾。男女如室位,踊无算。主人出于足〔10〕,降自西阶。众主人东即位。妇人阼阶上西面。主人拜宾,大夫特拜,士旅之;即位踊,袭绖于序东〔11〕,复位。

译文

举尸的士洗手后,两人并列,面向东站在西阶下。室户内铺席,下面莞席,上面竹席。商祝在席上依次布绞、衾、散衣、祭服;祭服不倒置,好的衣服放在内层。士抬起尸身,移到席上,随即返回原位。两楹之间另设床和竹箦,席仍照原样铺设,并放上枕头。小敛完毕,揭起帷幕。丧主面向西凭抚尸身,不限次数地哭踊;主妇面向东凭抚,也这样做。丧主以麻束发,袒露左臂;众主人在房中加免,妇人在室中结髽。士举起尸身,男女亲属扶捧,把它安置到堂上的床上,以夷衾覆盖。男女仍按室内的位置分处两侧,哭踊不限次数。丧主从足端绕行,下西阶;众主人到东边就位,妇人站在阼阶上,面向西。丧主拜宾,对大夫逐一拜,对士合众而拜。回到原位哭踊后,到东序以东穿回衣袖、加上麻绖,再返回原位。

在室内小敛后,将尸身移到堂上;亲属改变束发服饰,丧主拜宾并加绖。

注释
〔1〕 莞(guān) 编席的草。簟(diàn):竹席,铺在莞席上面。
〔2〕 不倒 祭服保持正向。敛衣为求厚薄均匀,散衣可以上下倒置,祭服则不这样做。
〔3〕 中 内层。小敛以好的衣服靠近尸身。
〔4〕 衽 卧席。这里仍在床上铺下莞上簟的席。
〔5〕 冯(píng)尸 亲属凭抚尸身。具体抚、奉、执等动作,依亲疏身份而有差别。
〔6〕 髺(kuò)发 除去冠笄,以麻收束头发。
〔7〕 免(wèn) 以布束发的丧服,庶兄弟在房中去冠而加免。
〔8〕 髽(zhuā) 妇人去首饰,以麻与发合束的丧髻。
〔9〕 侇(yí) 移置、安置,将尸身移到堂上。
〔10〕 出于足 从尸身足端绕过;堂上尸身南首,丧主从东绕足到西,再下西阶。
〔11〕 袭绖 穿回袒下的衣袖,并加首绖、腰绖。

乃奠。举者盥〔1〕。右执匕〔2〕,却之;左执俎〔3〕,横摄之〔4〕;入,阼阶前西面错〔5〕,错俎北面。右人左执匕,抽扃予左手〔6〕,兼执之;取鼏,委于鼎北,加扃,不坐。乃朼载〔7〕。载两髀于两端,两肩亚〔8〕,两胉亚,脊肺在于中,皆覆。进柢〔9〕,执而俟。夏祝及执事盥,执醴先,酒、脯、醢、俎从,升自阼阶。丈夫踊〔10〕。甸人彻鼎,巾待于阼阶下。奠于尸东,执醴酒,北面西上。豆错,俎错于豆东。立于俎北,西上。醴酒错于豆南。祝受巾,巾之,由足降自西阶。妇人踊。奠者由重南东。丈夫踊。宾出,主人拜送于门外。乃代哭〔11〕,不以官。

译文

于是设奠。抬鼎的二人洗手;右边的人右手持匕,使匕仰着,左边的人左手横持俎,合力抬鼎入门,在阼阶前放下,鼎面向西,俎北向放置。右边的人把匕转执左手,抽出鼎杠,也交给左手兼持;取下鼎盖放在鼎北,把杠置于盖上,取放时不坐下。随后从鼎中取肉,排在俎上:两髀在两端,两肩依次向内,两胁又次之,脊、肺在中央,都覆放,骨根向前。执俎者拿好等候。夏祝和执事洗手,夏祝执醴先行,酒、脯、醢、俎依次跟随,从阼阶上堂。男子哭踊。甸人撤鼎,执巾者在阼阶下等候。奠物设于尸东。持醴、酒者面北,以西为上;先放豆,再把俎放在豆东,执事站在俎北,以西为上。醴、酒放在豆南。祝接过巾,覆盖奠物,从足端绕行,下西阶。妇人哭踊。设奠的人从重木南边绕向东,男子哭踊。宾客退出,丧主在门外拜送。此后亲属轮替哭泣,按亲疏安排,不按官属分班。

小敛奠的进鼎、载肉、上堂、陈设与退下,以及殡前亲属代哭。

注释
〔1〕 举者 到寝门外抬鼎的二人。
〔2〕 右执匕 右边的人以右手兼持匕,另一手抬鼎。却之,是仰转匕面。
〔3〕 左执俎 左边的人以左手兼持俎,另一手抬鼎。
〔4〕 横摄 横着执持。摄,持。
〔5〕 错 置放。入内后把鼎放在阼阶前,鼎面西,俎则北向安放。
〔6〕 予左手 把抽出的鼎杠交置左手,与匕兼持,以腾出右手取盖。
〔7〕 朼(bǐ) 用匕取出鼎肉。载:承接并排列在俎上。
〔8〕 亚 依次接排,由两端向中央排列。
〔9〕 柢(dǐ) 骨根。进柢,是让骨根朝前。
〔10〕 丈夫 此指丧主及其男性亲属。
〔11〕 代哭 亲属轮替哭泣,使哭声相续,又使丧主得以休息。不以官,指士家按亲疏轮替,不像大夫以上按官属分班。

有襚者,则将命。摈者出请,入告。主人待于位。摈者出,告须,以宾入〔1〕。宾入中庭,北面致命。主人拜稽颡。宾升自西阶,出于足,西面委衣如于室礼,降,出。主人出,拜送。朋友亲襚,如初仪〔2〕,西阶东,北面哭,踊三,降;主人不踊。襚者以褶〔3〕,则必有裳,执衣如初。彻衣者亦如之,升降自西阶;以东。宵,为燎于中庭〔4〕。

译文

小敛后有人送襚衣,须先通告。摈者出门问明来意,再入内禀报。丧主在原位等候。摈者出门告诉宾客主人已在等待,引宾入内。宾到庭中,面北传达赠衣之意,丧主拜而稽颡。宾由西阶上堂,从足端绕到尸东,面向西放下衣服,办法与先前在室内相同,然后下堂退出。丧主出门拜送。朋友亲自赠衣,进衣礼照前办理;在西阶东侧面北哭泣,三番踊后下堂,丧主不随踊。赠送褶衣,必须配有裳;执衣仍按先前左领右腰的方式。撤衣者也这样执持,从西阶上下,送到东边。夜里在庭中燃起火炬。

小敛以后接受襚衣的礼节,并记夜间庭中设燎。

注释
〔1〕 须 等候。摈者告诉来宾,丧主已经就位待他。
〔2〕 初仪 与先前朋友亲自进襚的礼相承;所处地点已由室内转到堂上。
〔3〕 褶(dié) 帛制夹衣,有表里而不夹丝绵。赠这种上衣,须配有裳,才成一称。
〔4〕 燎 用于庭中照明的大型火炬。

厥明,灭燎。陈衣于房,南领,西上,綪。绞,紟〔1〕,衾二。君襚,祭服,散衣,庶襚,凡三十称,紟不在算。不必尽用。东方之馔〔2〕:两瓦甒,其实醴酒,角觯,木柶;毼豆两〔3〕,其实葵菹芋〔4〕,蠃醢;两笾,无縢〔5〕,布巾,其实栗,不择;脯四脡。奠席在馔北,敛席在其东。掘肂见衽〔6〕。棺入,主人不哭。升棺用轴〔7〕,盖在下〔8〕。熬黍稷各二筐,有鱼腊,馔于西坫南。陈三鼎于门外,北上。豚合升,鱼鱄鲋九〔9〕,腊左胖,髀不升,其他皆如初。烛俟于馔东。

译文

次日天明,熄灭庭燎。在房中陈列大敛衣物,衣领朝南,西边为上,满行后折转。先列绞、紟和两条衾,再列国君的襚衣、祭服、散衣以及亲友所赠衣服,共三十称;紟不计在称数内,也不要求全部衣物都用上。东堂下备列:两个瓦甒,分别盛醴、酒,并备角觯、木柶;两个白豆,分别盛大块葵菹、螺醢;两个无缘饰的笾,垫以布巾,盛未经挑选的栗和四条干肉。奠席在馔北,敛席在它东边。西阶上掘殡坎,深浅以棺衽仍露出为准。棺入门时,丧主止哭;用轮轴装置升棺上堂,盖暂留堂下。炒熟的黍、稷各两筐,上面放鱼、腊,备在西坫南。门外陈列三个鼎,以北为上:豚体合升一鼎,鱄鱼或鲫鱼九尾一鼎,腊的左半体一鼎,腊髀不升。其他陈法同前。执烛者在馔东等候。

大敛当日陈衣、备奠,掘殡坎、升棺,并备熬谷与三鼎牲肉。

注释
〔1〕 紟(jīn) 大敛时束裹衣被的单被,另有两条衾被。衣服以称计,紟不计入三十称。
〔2〕 东方 东堂下备列奠物之处。甒(wǔ)为盛醴酒的瓦器。
〔3〕 毼(hé)豆 白色的豆。毼,古注释为白。
〔4〕 葵菹芋 以葵菜作菹,不细切,保持较大的形体。芋在此训大。蠃(luǒ)醢,是螺肉酱。
〔5〕 縢(téng) 笾口的缘饰。无縢,是不加此饰。
〔6〕 肂(sì) 停殡之浅坎,设在西阶上方。见衽,是坎深以棺盖接缝处的木榫仍露出为度;衽是连接棺身与盖的木榫。
〔7〕 轴 运送、升举棺木用的轮轴装置,此处用于把棺升至堂上。
〔8〕 盖在下 棺升上堂时,盖仍留在堂下,以便先纳尸。
〔9〕 鱄(zhuān)鲋(fù) 鱄鱼或鲫鱼,共九尾。腊为干制兽肉,取左半体,去其髀。

祝、彻,盥于门外〔1〕,入,升自阼阶。丈夫踊。祝彻巾〔2〕,授执事者以待。彻馔,先取醴酒,北面。其余取先设者,出于足,降自西阶。妇人踊。设于序西南,当西荣,如设于堂。醴酒位如初。执事豆北,南面东上。乃适馔。

译文

祝和撤奠的人在门外洗手,入门后从阼阶上堂,男子哭踊。祝撤下覆盖奠物的巾,交给执事拿着等候。撤奠物时,先取醴、酒,持者面北站定;其余先设的先取,大家从尸足端绕行,由西阶下堂,妇人哭踊。撤下的东西设在西序西南、正对西檐角处,排列方式与堂上相同。持醴、酒者仍照前例定位;其余执事站在豆北,面南,以东为上。随后一同前往新备的大敛馔处。

撤去小敛之奠,转往东堂下准备大敛之奠。

注释
〔1〕 彻 指撤奠的人。“祝、彻,盥于门外”,是祝和撤奠者一同在门外洗手。
〔2〕 巾 小敛奠物上的覆盖巾,撤下后留待大敛奠再用。

帷堂。妇人尸西,东面。主人及亲者升自西阶,出于足,西面袒。士盥位如初。布席如初。商祝布绞、紟、衾、衣,美者在外。君襚不倒。有大夫,则告〔1〕。士举迁尸,复位。主人踊无算。卒敛,彻帷。主人冯如初,主妇亦如之。

译文

堂上张帷,妇人在尸西,面向东。丧主和近亲由西阶上堂,绕过足端,到东边面西袒臂。举尸的士洗手、就位如前,敛席也照前法铺设。商祝依次布绞、紟、衾、衣服,好的衣服放在外层,国君赠襚不得倒置。若有大夫来,便告以正在大敛。士把尸身移到敛席上,返回原位。丧主不限次数地哭踊。大敛完毕,揭开帷幕,丧主凭抚尸身如小敛时,主妇也这样做。

堂上大敛,以美服在外,与小敛美服在内相区别。

注释
〔1〕 有大夫则告 若有大夫此时来吊,告以正在大敛,丧主不能中止敛事下堂拜迎。

主人奉尸敛于棺,踊如初,乃盖。主人降,拜大夫之后至者,北面视肂。众主人复位。妇人东复位。设熬〔1〕,旁一筐〔2〕,乃涂。踊无算。卒涂,祝取铭置于肂。主人复位,踊,袭。

译文

丧主扶捧尸身,敛入棺中,仍不限次数地哭踊,随后加盖。丧主下堂,拜谢后到的大夫,面向北观看殡坎。众主人返回原位,妇人回到东边原位。棺的四旁各放一筐熬谷,随后加木覆盖、涂泥。丧主哭踊不限次数。涂毕,祝将铭旌置于殡坎旁。丧主回到原位,哭踊后穿回左袖。

敛尸入棺、加盖、设熬、覆涂,完成停殡。

注释
〔1〕 熬 炒熟的谷物。殡时置于棺旁,并加鱼腊,古注说其用意在引蚁使不近棺。
〔2〕 旁一筐 棺的四旁各放一筐,合前文黍、稷各二筐之数。

乃奠。烛升自阼阶,祝执巾,席从;设于奥〔1〕,东面。祝反降,及执事执馔。士盥,举鼎入,西面北上,如初。载,鱼左首,进鬐〔2〕,三列;腊进柢。祝执醴如初,酒、豆、笾、俎从,升自阼阶。丈夫踊。甸人彻鼎。奠由楹内入于室,醴酒北面。设豆,右菹,菹南栗,栗东脯。豚当豆,鱼次。腊特于俎北,醴酒在笾南。巾如初。既错者出,立于户西,西上。祝后,阖户;先由楹西,降自西阶。妇人踊。奠者由重南,东。丈夫踊。

译文

于是设大敛奠。执烛者从阼阶上堂,祝拿巾、执席者随后,将席铺在室内西南角,面向东。祝返回堂下,同执事取馔。士洗手后抬鼎入内,鼎面向西,以北为上,照前例陈放。取肉实俎时,鱼头在左、背鳍向前,九尾排成三列;腊的骨根向前。祝执醴在先,酒、豆、笾、俎依次随后,由阼阶上堂。男子哭踊,甸人撤鼎。执奠者从楹柱内侧入室,持醴酒者面北。先放豆,菹在右;菹南放栗笾,栗东放脯笾。豚俎在豆东,鱼俎依次在东;腊俎单设在两俎北边。醴、酒在笾南,仍照前法加巾。放好奠物的人退出,站在户西,以西为上。祝最后出室,关上户;却先从西楹西边下西阶。妇人哭踊。奠者从重木南边绕向东,男子哭踊。

殡后把大敛奠设在室奥,详记笾豆三俎的位次及执事进退。

注释
〔1〕 奥 室内的西南角,为设奠处。
〔2〕 鬐(qí) 鱼背鳍。进鬐,是陈鱼时以背鳍一侧朝前。

宾出。妇人踊。主人拜于门外,入,及兄弟北面哭殡〔1〕。兄弟出,主人拜送于门外。众主人出门,哭止,皆西面于东方。阖门。主人揖,就次〔2〕。

译文

宾客退出,妇人哭踊。丧主在门外拜送,回来后与兄弟一起面向北,对着殡哭泣。兄弟退出,丧主也到门外拜送。众主人出寝门,哭声停止,都在门外东边面西站立。寝门关闭后,丧主向众主人作揖,随后回到丧次。

大敛奠后送宾、哭殡,闭门而就丧次。

注释
〔1〕 殡 已敛尸、加盖覆涂而停放的棺。
〔2〕 次 居丧的住处。斩衰之丧居倚庐,齐衰之丧居垩室,依丧服而异。

君若有赐焉〔1〕,则视敛。既布衣,君至,主人出迎于外门外,见马首,不哭,还,入门右,北面,及众主人袒。巫止于庙门外,祝代之。小臣二人执戈先,二人后。君释采〔2〕,入门,主人辟〔3〕。君升自阼阶,西乡。祝负墉,南面;主人中庭。君哭。主人哭,拜稽颡,成踊,出。君命反行事,主人复位。君升主人,主人西楹东,北面。升公卿大夫,继主人,东上。乃敛。卒,公卿大夫逆降,复位;主人降,出。君反主人,主人中庭。君坐抚,当心。主人拜稽颡,成踊,出。君反之;复初位;众主人辟于东壁,南面。君降,西乡,命主人冯尸。主人升自西阶,由足,西面冯尸,不当君所;踊。主妇东面冯,亦如之。奉尸敛于棺,乃盖;主人降,出。君反之。入门左,视涂。君升即位,众主人复位。卒涂,主人出;君命之反奠。入门右,乃奠,升自西阶。君要节而踊〔4〕,主人从踊。卒奠,主人出,哭者止。君出门,庙中哭。主人不哭,辟。君式之〔5〕。贰车毕乘〔6〕,主人哭,拜送。袭,入即位;众主人袭。拜大夫之后至者,成踊。宾出,主人拜送。

译文

国君若特加恩礼,就亲来视大敛。敛衣已经铺好,国君到来,丧主出外门迎接;看见君车马头便止哭,转身入门,站在门右面向北,与众主人一同袒臂。巫停在庙门外,祝代为前导;两个小臣执戈在前,另两个在后。国君奠菜于门神,入门,丧主退避。国君由阼阶上堂,面向西;祝背靠墙,面向南,丧主站在庭中。国君哭,丧主随哭,拜而稽颡,成踊,然后退出。国君命他回来行事,丧主便复庭中原位。国君命丧主上堂,他站在西楹东边,面向北;再命公卿大夫上堂,接列丧主之西,以东为上。于是大敛。敛毕,公卿大夫按与上堂相反的次序退下复位,丧主也下堂退出。国君召回,丧主又站在庭中。国君跪坐抚尸,当着胸心处,丧主拜而稽颡,成踊后退出。国君再召回,他回到门右原位;众主人避在东壁下,面南。国君下堂,面向西,命丧主抚尸。丧主由西阶上堂,绕足到尸东,面西抚尸,不触国君刚抚过的胸心处,随即哭踊。主妇面东抚尸,也如此。众人奉尸入棺,加盖;丧主下堂退出。国君召回,丧主进到门左观看覆涂。国君上堂复位,众主人也复位。涂毕,丧主退出;国君又命他回来设奠,他入门右站立,执事开始设奠,改从西阶上堂。国君依礼节哭踊,丧主跟随。奠毕,丧主退出,众人止哭。国君出门,庙内才再哭。丧主此时不哭,退避君车。国君登车凭轼向丧主致意;副车全都登乘完毕,丧主哭着拜送。随后穿回衣袖,入内就位,众主人也穿回衣袖。丧主拜谢后到的大夫,成踊。宾客退出,丧主拜送。

国君视大敛时,君、丧主与随从各依尊卑进退;丧主不敢使君久留,屡出而由君命召回。

注释
〔1〕 有赐 国君特加恩礼,亲临士的大敛;一般的吊礼在殡后举行。
〔2〕 释采 郑玄以“采”为“菜”,指奠菜祭门神。
〔3〕 辟 同“避”,退避君位。
〔4〕 要节而踊 在应当哭踊的节次随礼而踊。要,遇。
〔5〕 式 同“轼”,乘车时俯身凭轼致敬。
〔6〕 贰车 国君的副车,其数量依命数等级而定。

三日〔1〕,成服〔2〕,杖,拜君命及众宾。不拜棺中之赐〔3〕。

译文

从始死次日起算第三日,亲属正式成服,应执丧杖的执杖。丧主前往拜谢国君的吊问和众宾的恩礼,棺中所用的赠衣不另往拜谢。

殡后次日成服执杖,开始往拜君命及宾客。

注释
〔1〕 三日 不计始死当天,自其次日起数三日;是大敛停殡的次日,若连始死日计算则为第四日。
〔2〕 成服 亲属依亲疏正式穿戴各自应有的丧冠、丧衣、绖带、丧屦;应执杖者同时执杖。
〔3〕 棺中之赐 已用于敛尸的襚衣,赠给死者,故不另以受赐者身份往拜。

朝夕哭,不辟子卯〔1〕。妇人即位于堂,南上,哭。丈夫即位于门外,西面北上;外兄弟在其南,南上;宾继之,北上。门东,北面西上;门西,北面东上;西方,东面北上。主人即位,辟门。妇人拊心〔2〕,不哭。主人拜宾,旁三〔3〕;右还,入门,哭。妇人踊。主人堂下,直东序,西面。兄弟皆即位,如外位。卿大夫在主人之南。诸公门东,少进。他国之异爵者门西,少进。敌〔4〕,则先拜他国之宾。凡异爵者,拜诸其位。彻者盥于门外〔5〕,烛先入,升自阼阶。丈夫踊。祝取醴,北面;取酒,立于其东;取豆、笾、俎,南面西上。祝先出,酒、豆、笾、俎序从〔6〕,降自西阶。妇人踊。设于序西南,直西荣。醴酒北面西上;豆西面,错。立于豆北,南面。笾、俎既错,立于执豆之西,东上。酒错,复位。醴错于西,遂先〔7〕,由主人之北适馔。乃奠,醴、酒、脯、醢升。丈夫踊,入。如初设,不巾〔8〕。错者出,立于户西,西上。灭烛,出。祝阖户,先降自西阶。妇人踊。奠者由重南东。丈夫踊。宾出,妇人踊,主人拜送。众主人出,妇人踊。出门,哭止。皆复位。阖门。主人卒拜送宾,揖众主人,乃就次。

译文

殡后每天早晚哭祭,不避子日、卯日。妇人在堂上就位,以南为上,哭泣。男子在门外就位,面西,以北为上;异姓有服的亲属在他们南边,以南为上;宾客接着排列,以北为上。门东的人面北,以西为上;门西的人面北,以东为上;西边的人面东,以北为上。丧主就位,打开寝门。妇人捶胸,暂不出哭声。丧主依次面西、面南、面东拜宾,向右转身入门哭泣,妇人哭踊。丧主在堂下正对东序处,面西;兄弟分别就位,位置与门外相应。卿大夫在丧主南边;诸公在门东,略出于行列之前;他国异爵宾在门西,也略向前。同等爵位先拜他国宾。凡异爵的尊宾,都到其位逐人拜谢。撤奠者在门外洗手,执烛者先入,由阼阶上堂,男子哭踊。祝取醴,面北站定;取酒者站在他东边;取豆、笾、俎者面南,以西为上。祝先出,酒、豆、笾、俎依次随行,由西阶下堂,妇人哭踊。撤下的奠物设在西序西南、正对西檐角处。持醴酒者面北,以西为上;执豆者面西放豆,站在豆北,面南。笾、俎放好,执事站在执豆者之西,以东为上。酒放好,执者复位。祝把醴放在西边,便先从丧主北边走向新馔。随后设新奠,醴、酒、脯、醢上堂,男子哭踊。入室后照原次序陈设,不加巾。设奠的人退出,站在户西,以西为上;熄灭火烛,退出。祝关户,率先由西阶下堂,妇人哭踊。奠者从重南绕向东,男子哭踊。宾退出,妇人哭踊,丧主拜送。众主人退出,妇人又踊。出了寝门便止哭,众人在门外复位,关闭寝门。丧主拜送宾客完毕,向众主人作揖,随后回到丧次。

殡后的朝夕哭奠,依次记门外定位、入门拜哭、撤宿奠、进新奠与送宾归次。

注释
〔1〕 子卯 子日、卯日,古礼以为忌日,吉事有所避,丧事则不避。
〔2〕 拊(fǔ)心 捶胸。将有礼事,妇人暂止哭声,只作拊心之状。
〔3〕 旁三 向三个方向拜宾,即先西面,再南面,再东面;并非每向一方拜三次。
〔4〕 敌 爵位相等。本国与他国宾客爵等相同,先拜他国宾。
〔5〕 彻者 撤去前次宿奠的执事;这里先撤大敛后留设的奠。
〔6〕 序从 按照酒、豆、笾、俎的次序跟随祝退出。
〔7〕 遂先 祝放好醴便先行去新馔处,不再回原位。
〔8〕 不巾 朝夕常奠只有脯、醢、醴、酒,没有菹、栗和牲俎,所以不加幂巾;大敛奠有牲俎,须用巾。

朔月〔1〕,奠用特豚、鱼腊,陈三鼎如初。东方之馔亦如之。无笾,有黍稷。用瓦敦,有盖,当笾位。主人拜宾,如朝夕哭,卒彻。举鼎入,升,皆如初奠之仪,卒朼。释匕于鼎,俎行。朼者逆出,甸人彻鼎。其序:醴酒,菹醢,黍稷,俎。其设于室:豆错,俎错,腊特,黍稷当笾位。敦启会〔2〕,却诸其南。醴酒位如初。祝与执豆者巾,乃出。主人要节而踊,皆如朝夕哭之仪。月半不殷奠。有荐新,如朔奠。彻朔奠,先取醴酒,其余取先设者。敦启会,面足〔3〕,序出,如入。其设于外,如于室。

译文

每月初一,以小猪、鱼、腊设奠,三个鼎的陈列如大敛时。东堂下的馔也依前法,但不用笾,改用黍、稷,盛在带盖瓦敦内,放在笾原来的位置。丧主按朝夕哭礼拜宾,拜毕撤去宿奠。抬鼎入内、举牲实俎等,都依初奠的仪节。取肉完毕,把匕留在鼎中,执俎者先行,取肉的人按相反次序退出,甸人撤鼎。上堂次序为醴酒、菹醢、黍稷、俎。室内先设豆,再设俎,腊俎单列;黍稷占笾的位置。揭下敦盖,仰放在各敦南边,醴酒位置如前。祝与执豆者加巾,然后退出。丧主按节哭踊,其他仪节都照朝夕哭礼。月半不用盛奠。若有应荐的新物,依朔奠之礼。撤朔奠时先取醴、酒,其余按先设先取的次序;敦仍敞开不盖,足间缺口朝前,出室的次序与入室相同。移设到室外时,排列仍与室内相同。

朔日与荐新用盛奠,以黍稷代笾实,并记进撤次序。

注释
〔1〕 朔月 每月初一。士在朔日用较盛的奠礼,月半不另用同样的盛奠。
〔2〕 会(kuài) 敦盖。启会,把盖揭开;却诸其南,仰放在敦南。
〔3〕 面足 撤敦时把足间的缺口朝前。撤时仍不加盖,与设奠时一样敞开。

筮宅,冢人营之〔1〕。掘四隅,外其壤。掘中,南其壤。既朝哭,主人皆往,兆南北面〔2〕,免绖。命筮者在主人之右〔3〕。筮者东面,抽上韇,兼执之,南面受命。命曰:“哀子某,为其父某甫筮宅。度兹幽宅,兆基无有后艰?”筮人许诺,不述命,右还,北面,指中封而筮〔4〕。卦者在左。卒筮,执卦以示命筮者。命筮者受视,反之,东面。旅占,卒,进告于命筮者与主人:“占之曰从。”主人绖,哭,不踊。若不从,筮择如初仪。归,殡前北面哭,不踊。

译文

筮择墓地,冢人先划定范围,掘四角,把土堆在外边;再掘中央,将土堆在南边。朝哭之后,丧主等前往墓地南边,面北而立,去掉麻绖。命筮的宰站在丧主右边。筮者面东,抽去蓍筒的上盖,与蓍草兼执,面南受命。宰授命说:“哀子某,为父某甫筮择墓地。拟定这处幽宅,作为墓基,往后可有忧患?”筮者应诺,不复述命辞,向右转身,面北,以蓍指中央土堆而筮,记卦的人在左边。筮毕,执卦给命筮者看。宰接过看后还给他,筮者面东,与众筮者共同占断。占毕,上前告诉宰和丧主:“占得可以从用。”丧主重新戴绖,哭而不踊。若占得不宜,就另择墓地,仍按同一仪节筮问。回来后,在殡前面北哭泣,不踊。

先营拟用墓地,再筮问其可否,命筮由宰代丧主主持。

注释
〔1〕 冢人 掌管墓地的人。营之,预先度量划定拟用的墓穴范围,并非筮定以后才营。
〔2〕 兆 墓地的界域。免绖,暂去麻绖以听受筮命。
〔3〕 命筮者 主持命辞的宰,代丧主向筮者授命。
〔4〕 中封 预定墓穴中央所掘出的土堆。指中封,以蓍指明所问之地。

既井椁〔1〕,主人西面拜工,左还椁,反位,哭,不踊。妇人哭于堂。献材于殡门外〔2〕,西面北上,綪。主人遍视之,如哭椁。献素、献成亦如之〔3〕。

译文

椁木构架完毕,丧主面西拜谢工匠,向左转身绕椁一周,返回原位哭泣,不踊。妇人在堂上哭。明器材料陈列在殡门外,面西,以北为上,满行后折转。丧主逐一检视,哭礼与视椁相同。陈列未饰的明器与修饰完成的明器,也都照此办理。

检验椁木,并在材料、素器、成器三个阶段检视随葬明器。

注释
〔1〕 井椁 把椁木预先构架成井字形,检验它的形制与配合。
〔2〕 材 制作随葬明器的材料。献材,是陈列出来请丧主检视。
〔3〕 素 已经制成形状、尚未漆饰的明器。成:修饰完工的明器。

卜日,既朝哭,皆复外位。卜人先奠龟于西塾上,南首,有席。楚焞置于燋〔1〕。在龟东。族长莅卜〔2〕,及宗人吉服立于门西,东面南上。占者三人在其南,北上。卜人及执燋、席者在塾西。阖东扉,主妇立于其内。席于闑西阈外。宗人告事具。主人北面,免绖,左拥之。莅卜即位于门东,西面。卜人抱龟燋,先奠龟,西首,燋在北。宗人受卜人龟,示高〔3〕。莅卜受视,反之。宗人还,少退,受命。命曰:“哀子某,来日某,卜葬其父某甫。考降〔4〕,无有近悔〔5〕?”许诺,不述命;还即席,西面坐;命龟,兴;授卜人龟,负东扉。卜人坐,作龟〔6〕,兴。宗人受龟,示莅卜。莅卜受视,反之。宗人退,东面。乃旅占,卒,不释龟,告于莅卜与主人:“占曰:‘某日从。’”授卜人龟。告于主妇,主妇哭。告于异爵者,使人告于众宾。卜人彻龟。宗人告事毕。主人绖,入哭。如筮宅。宾出,拜送。若不从,卜择如初仪。

译文

卜定葬日,在朝哭以后,众人回到门外原位。卜人先将龟甲置于西塾上,首向南,下有席;灼龟的荆木枝放在苇火上,位于龟东。族长监督卜事,与宗人都穿吉服,站在门西,面东,以南为上。三名占者在他们南边,以北为上。卜人及执苇火、执席的人在西塾西边。关闭东扉,主妇站在门内。门中闑柱之西、门限之外铺席。宗人禀告事情已备。丧主面北,去掉绖,用左臂抱持。莅卜的族长到门东,面西就位。卜人抱龟、执燋而来,先放龟甲,首向西,再把燋放在北边。宗人接龟,向族长展示腹甲隆起处;族长接视后交还。宗人转身稍退,听受命辞:“哀子某,以来日某日,卜葬其父某甫。下棺之事能成,近日可有忧患?”宗人应诺,不复述,返回席上面西坐下,向龟传命,起身,把龟交给卜人,背着东扉站立。卜人坐下灼龟,起身。宗人接龟给族长看,族长接视后交还。宗人退而面东,众占者一同占断。占毕,宗人仍持龟,告族长与丧主:“占得某日可从。”然后交龟给卜人,又告主妇,主妇哭泣;再告异爵尊宾,并派人告知众宾。卜人撤龟,宗人告事毕。丧主重新戴绖,入内哭泣,如筮宅后的哭礼。宾退出,丧主拜送。若占得不宜,就另择日,仍依同一仪节。

卜定葬日,详记设龟、授命、灼龟、共同占断与通告内外。

注释
〔1〕 楚 荆木。焞(tūn):灼龟用的荆木枝。燋(jiāo):点燃的苇束,用来烧热楚焞。
〔2〕 族长 族中主持宗族礼事的人,此时监督占卜。
〔3〕 示高 把龟腹甲隆起、适合灼卜的部位展示给莅卜者。
〔4〕 考降 成就下棺安葬之事。考,成;降,下棺。
〔5〕 近悔 近日可能发生的阻碍或忧患,如雨水妨碍安葬。
〔6〕 作龟 以烧热的荆木灼龟甲,取其兆纹占断。