既夕礼

晚间哭礼结束，有司向丧主请示启殡的时间，并将所定时间告知宾客。

葬前先定启殡之期，使宾客得以按时来会。

次日清早，在祖庙门外设置盥洗用品。陈列三鼎，办法与大敛停殡时相同；东堂下所备奠物也依同例。夷床备在祖庙两阶之间。

先在祖庙备好迁柩后所需的盥洗、奠物与夷床。

两名执烛者在殡门外等候。男子加免，妇人结髽，散麻带下垂，依朝夕哭的门外位置就位。妇人止哭。丧主拜宾，入门就位，袒露左臂。商祝加免、袒臂，执功布入门，由西阶登到最高一级，不上堂，三次发声，又三次告“启”，然后命众人哭。执烛者入内照明。撤宿奠的祝下阶，与上阶的夏祝相遇；夏祝取铭旌置于重木。丧主哭踊，不限次数。商祝用功布拂去柩上尘土，以夷衾覆盖。

启殡时先告神，撤宿奠、移铭，开出灵柩后拂尘覆衾。

迁柩朝祖庙，用輁轴运送。重在前，奠物随后，再是烛、柩、烛，丧主等跟随。柩由西阶上堂，奠物暂候阶下，执事面东，以北为上。丧主随柩上堂；妇人也上堂，面东。众主人到东边就位。两楹之间，用夷床安正灵柩，首端向北。丧主在柩东面西。重依殡宫原来的方位安置。席送上堂，设在柩西，奠物依前法陈放并加巾，设奠者由西阶上下。丧主不限次数地哭踊，下堂拜宾，复位再踊，穿回左袖。主妇和近亲从足端绕到东边，面西站立。

将柩迁到祖庙，北首朝祖，柩西设奠，再定男女位置。

把死者的车进陈在正对东檐处，车辕向北。天色明亮，熄灭火烛。撤奠的人从阼阶上堂，从西阶下来。再照前法设迁祖奠，执事一律由西阶上下。丧主随节次哭踊。进陈驾车的马，缨饰三就；牵入门，马面北，辔绳交错，圉人在两侧牵持。御者执鞭站在马后。丧主哭而成踊，马随即右转牵出。宾客退出，丧主送到门外。

陈列魂车，换设迁祖奠，再荐马完成车马之礼。

有司请示行祖礼的时间，丧主说：“日过正中时。”丧主入内袒臂，众人把柩抬下装车，丧主不限次数地哭踊。固定棺车的束带绑好后，他穿回左袖。奠物从堂上撤下，设在柩西，正对前束。商祝装饰灵柩：前面悬一池，联结帷、荒的纽前红后黑，顶部中央的齐用三色帛，不缀贝。再安披带，接好挽车的引绳。

装载灵柩，移奠于柩车西，并装配柩饰、披带与引绳。

明器陈列在乘车西边。折横着翻覆陈放；抗木横三、纵二，其上加三领抗席，再加茵。茵用疏布染成浅黑色，缝合边幅，也作纵二、横三。各器以西行南端为上，一行排满便折转。排列从茵起，依次向北：苇苞两个；筲三个，盛黍、稷、麦；瓮三个，盛醯、醢、姜桂屑，以疏布覆口；甒两个，盛醴、酒，以功布覆口。各用木架承托，塞住器口。日常用器有弓矢、耒耜、两个敦、两个杅、盘和匜，匜放在盘内，流口向南。不用祭器，可以有燕饮的乐器。军役用器为甲、胄、盾和箭箙；燕居用器为杖、笠、扇。

分类陈列随葬的葬具、饮食器、日用器、兵甲与燕居用品。

撤去原奠，巾和席留在西边等候使用。丧主随节次哭踊，又袒臂。商祝指挥柩车转向门外，行祖礼；丧主踊，穿回左袖，稍向南移，仍对着前束。妇人下堂，在两阶间就位。行祖时只转车，不转明器。祝取铭旌置于茵上，两人将重木向左转过来。铺席，依前法设祖奠，丧主随节次哭踊。荐马如前。宾客退出，丧主送行，有司趁此请示安葬时间。丧主回入复位。

转柩向外，设祖奠，重木随转，明器保持原陈列。

国君赗赠一束玄纁帛、两匹马。摈者出门问明来意，入内报告。丧主放下杖，到庙门外迎接，止哭，先入门右，面北，与众主人都袒臂。马牵入庭中陈好。使者捧帛，由马西走到正对柩车前辂之处，面北传君命。丧主哭，拜而稽颡，成踊。使者把帛放在柩车左厢，退出。宰从丧主原位北边经过，取帛送往东边收藏；士接马牵出。丧主送使者到外门外，拜谢，穿回左袖，入内复位，重新执杖。

国君赗赠车马币帛，丧主以迎送君命的礼受之。

卿、大夫、士遣使送赗礼，先传命。摈者出问、入告，再出告宾丧主已经等候。马入庭陈好，使者捧帛，由摈者引入，照君使之例传命。丧主在原位拜谢，不踊。使者放帛，宰取帛、士受马，都照前例。摈者又出去询问；若还有奠物，就入告，再引宾入内传命如前，士受羊，如先前受马。再问；若有赙财，摈者入告，丧主出门左，面西，使者面东传命。丧主拜谢，使者跪坐放下财物；宰从丧主北边绕过，面东取起，返回原位。没有容器的财物，则直接接取。摈者再问，宾说事已办完，丧主拜送后入内。来送赠物的人也先传命，摈者请问、引入如前，帛仍放在柩车左厢；若是成器，便跪坐放在陈器之处。凡传命送礼，必先问明已无余事，才拜送。兄弟可以兼行赗礼、奠礼；一般相识者只行赗，不行奠。熟识死者的赠物给死者，熟识生者的赙财给丧主。将赗物记在木版上，每版或九行、或七行、或五行；遣送的随葬品记在简册上。随后仍照前法轮替哭泣。夜间在门内右边设燎。

分别接受赗、奠、赙、赠诸礼，记录来物与遣物，礼毕继续代哭。

次日天明，门外陈五鼎，位置如前。鼎实为：羊左半体，去髀，肠五节、胃五块、离肺；豕体也取左半，按豚解，不用肠胃；鱼、腊、鲜兽的处理均依原法。东边备馔：四豆盛羊百叶、蚌醢、葵菹、螺醢，四笾盛枣、糗、栗、脯，另有醴、酒。重新陈列明器。熄灭庭燎，执烛者夹前辂面北而立。有宾入门，丧主就拜谢。撤奠者入内，男子踊；撤下奠物设在西北，妇人踊；撤奠者转往东边。鼎入，开始设大遣奠：豆以南为上，折转排列：百叶在西南，蚌醢在其北，葵菹在蚌醢东，螺醢在葵菹南。笾在螺醢南，以北为上，折转排列：枣在螺醢南，糗在枣南，栗在糗东，脯在栗北。俎每两个成一列，以南为上，不折转，鲜兽俎单独设在北边，不与其他俎成对。醴、酒放在笾西，以北为上。奠者退出，丧主随节次哭踊。

葬日清晨以五鼎、四笾四豆设大遣奠，进撤都有相应哭踊。

甸人抬起重木，从门中央出去，倚放在道路左侧。荐马，马从门中央牵出，各车跟随自己的马，到门外套驾，面西等候，以南为上。撤奠者入内，众人照前例踊。撤巾，将牲肉包入苞，只取羊、豕的下体，不取鱼、腊。随葬物开始外运，依茵类、苞类、器类的次序出行，车随后。撤奠者退出，众人仍照前例踊。

出重、荐马驾车，包取遣奠牲肉，依次运出葬具与明器。

丧家的史请求读赗，执算者跟随。他站在柩东，正对前束，面西。不发止哭的命令，由哭者彼此劝止，只有丧主、主妇仍哭。执烛者在史右边，面南。史宣读礼物清单，执算者每记下一项，坐下放一筹。读毕，命众人哭，熄烛，史与执算者各持书、筹，按进入时相反次序退出。公史从西边来到，面东，命止哭，连丧主、主妇也止哭。宣读遣册完毕，再命哭，熄烛退出。

私史读赗与公史读遣，止哭权限和礼数有所不同。

商祝执功布指挥柩车，左右执披者就位，丧主袒臂。于是启行，丧主哭踊不限次数。出宫门时踊，随后穿回左袖。到国都城门，国君派宰夫赠送一束玄纁帛。丧主去杖、止哭，从柩车左边听命；使者从右边致命。丧主哭，拜而稽颡。使者登车，把帛纳入棺的覆饰内，再下车。丧主拜送，复位执杖，队伍继续前行。

灵柩出行，至城门受国君的临行赠帛。

到达墓地，在墓道东西两边陈列明器，以北为上。先把茵放入墓穴承棺，再系下棺的引绳。丧主袒臂，众主人在墓道东面西，以北为上，妇人在西面东，都止哭。于是下棺。丧主哭踊不限次数，穿回左袖，以一束合制的玄纁帛赠死者，拜而稽颡，仍如前哭踊。赠毕，再袒臂拜男宾，主妇也拜女宾；各返原位，轮替踊三轮，穿回衣袖。宾离去便拜送。日用器、役器等藏在棺旁，再加棺饰，器物在覆饰之内；苞、筲等藏在旁边，位于覆饰之外。加木格架，翻转使良好的一面向下；加抗席，反覆铺好；再加抗木。填土三次，丧主拜谢乡人，返回原位，哭踊、穿回衣袖，都如前礼。

下棺后赠帛、拜宾，分类藏器，加折、席、抗木，开始填土并谢乡人。

随后返回祖庙哭。丧主入门，由西阶上堂，面向东；众主人在堂下，面东，以北为上。妇人进门，男子踊；妇人由阼阶上堂。主妇入室哭踊，出室就位，与男子轮替踊三轮。吊宾由西阶上堂，说：“如今可怎么办啊！”丧主拜而稽颡。宾下堂退出，丧主送到门外，再拜稽颡。接着到殡宫，众人都按启殡时的位置就位，轮替踊三轮。兄弟退出，丧主拜送。众主人出门后止哭，关闭寝门，丧主向他们作揖，随后回到丧次。

先返祖庙哭，再往殡宫哭，受宾吊问后闭门归次。

这天仍有早晚哭礼，却不再设奠。举行三次虞祭，随后行卒哭之祭，停止朝夕以外随哀而哭的常例。卒哭次日，依昭穆次序举行祔祭。

葬后由奠转为虞祭，继以卒哭、祔祭。

记

士有病，居于正寝，在北墙下东首而卧。病者斋戒，侍养者也都斋戒，撤去琴瑟。病势危重，扫净内外，脱去亵衣，换上新衣。四名侍者都坐着扶持病者身体，把丝绵附在口鼻处，等候观察是否气绝。男子不由妇人扶持而终，妇人不由男子扶持而终。又向五祀祈祷。病者去世，丧主悲啼，兄弟哭泣。另设床箦，对着窗户，铺卧席，下为莞席，上为竹席，设枕，再把尸身移到床上。

补记侍疾、临终与始死迁尸的礼节。

招魂者穿朝服，左手拿衣领，右手拿裳腰，以左手执领招魂。楔的样子像车轭，两端向上。用燕几拘束双足，几足朝南，侍者坐着扶稳。就着尸床设奠，正对肩部，用生前的吉器，或用醴，或用酒，不设巾和柶。

补记招魂的服装手势，以及楔、几和始死奠的用法。

向国君报士本人之丧，说：“君之臣某死。”报母亲、妻子或长子之丧，则说：“君之臣某的母亲〔或妻子、长子某〕去世。”

补记向国君报丧时的称谓。

尸身在室中，只有丧主、主妇坐。亲属中若有受命爵的命夫、命妇在场，也坐。

室内哭位以主丧之职和命爵分别坐立。

尸身还在室内时，若有君使来，众主人不随丧主出迎。送襚衣者把衣服放在床上，不跪坐。

在室中进襚的人，站在户西，面向北传达赠衣之命。

补记尸在室时的迎君使和进襚位置。

夏祝淘米，择好盛起。四名侍者举衾遮体而浴，撤去床席，使床箦露出。母丧由女侍浴尸，束发不加笄。安设明衣；妇人则另设贴身的中带。贝洗净后放回笲中，饭含时贝抵在左右齻齿。夏祝撤去剩米。丝绵瑱塞入耳中。掘坑顺南北，宽一尺、长二尺、深三尺，掘土堆在南边。灶用土块垒成。明衣裳用帷幕布制作，袖用整幅，不削边幅，上衣长到膝下。裳分前后，不打褶，长及足背；侧边、下缘用浅赤色，上衣领袖缘饰用黑色。安握手时，里贴皮肤，以带绕手，又钩住中指，最后结在腕部。甸人填实坑穴，隶人填塞厕所。袭衣之后，夜里在庭中设燎。

补记沐浴、饭含、明衣裳与握手的细制，以及事后填坑、设燎。

次日天明，灭燎，陈列敛衣。凡绞、紟用布，粗细与朝服相类。棜设在东堂下，顺南北，南端齐东坫；其上置两甒醴酒，酒在南。篚置东边，也顺南北，内有角觯四、木柶二、无漆饰的勺二。豆在甒北，每两豆并列，笾也如此。凡成对的笾豆，盛实和陈设都加巾。觯等到朝夕设奠时才酌，先把柶覆放在觯上，柄朝前；放奠时再直立柶。小敛时移开先奠，不出室。哭踊不尽受节数拘限。凭尸以后，丧主袒臂束发，系绞带，齐衰以下的众主人系布带。大敛在阼阶上。大夫从西阶上堂，站在阶东，面北，以东为上。抚尸后，大夫按与上堂相反的次序退下复位。奠物加巾后，执烛者灭烛而出，由阼阶下来，经过丧主北边转往东。

补记敛衣布制、馔器安排、设奠的时次，以及大小敛时各人的进退。

既殡，丧主去髦。到了成服之日，将腰绖下垂的散麻绞合。丧冠用六升布，冠布向外缝在冠圈上，冠圈与缨带用一条绳相连，冠体伏在圈下。衰衣、裳用三升布。丧屦收束的余端露在外。杖以根端朝下，竹杖、桐杖都一样。居于倚庐，卧草苫，枕土块，不去绖带，昼夜哀至即哭，非丧事不言。早晚各煮一溢米为粥，不食菜果。丧主乘简陋的恶车：白狗皮覆轼，蒲草作藩蔽，蒲茎作马策；狗皮兵器囊，木錧，绳绥、绳辔，木镳；马鬃不修剪整齐。主妇之车也如此，另加粗布车帷。副车兵器囊以白狗皮缘边，略加缘饰，其余都与丧主所乘恶车相同。

补记殡后的冠服、居处、饮食，以及出行车马去饰从质的制度。

朔日，童子执帚，帚末向上，左手承持，跟随撤奠者入室。将设奠时，举起席，扫室，把尘土聚在东南角，然后依原样铺席。设奠完毕，扫者执帚，末端下垂向内，跟随执烛者转往东。平日的燕养、朝夕饭食、时物与汤沐，仍像生前一样备办。逢朔日或荐新，则下室不再另供饭食。

补记朔日扫室与生前燕养的延续，并区别下室常馈和盛奠。

筮择墓地时，冢人先察看土质。卜葬日得吉，告主妇可以从用；主妇哭，妇人也都哭。主妇上堂，哭者一同止哭。

补记筮宅先审土，以及卜葬日后主妇率妇人哭止的次序。

启殡日黎明，内外暂不哭。夷床、輁轴分别备在祖庙和殡宫，都靠西阶之东。

补记启殡前的止哭与床、轴备列位置。

若有二庙，先在祢庙备馔，如小敛奠，然后启殡。朝祢庙时，重停在门外西边，面东。柩入门，由西阶上堂，在两楹间安正。奠物停在西阶下，执事面东，以北为上。丧主上堂，站柩东面西，众主人在东边就位，妇人随上，站西边面东。奠物上堂设于柩西，执事由西阶上下，丧主随节次哭踊。前行的执烛者上堂，站东楹南，面西；后行的执烛者留在堂下西阶东，面北。丧主下堂就位。撤去原奠，再设新奠，仍由西阶上下，丧主照前哭踊。

二庙之礼先朝祢，记其重、柩、奠、执烛与家属的位置。

祝与执事举起奠物，执巾、席者跟随下堂，柩随之下堂；众人依原来的行列跟随，前往祖庙。

朝祢完毕，再按原迁柩次序转往祖庙。

进陈乘车，以短毛鹿皮为幦，载盾、箭箙、革缰，立旃旗，载皮弁服，缨、辔和贝饰络头悬在衡上。道车载朝服，稾车载蓑笠。将载柩时，祝与执事举奠，站户西，面南，以东为上；束车完毕后在前下堂，在柩西设奠席，奠物加巾后才装饰柩。抗木须削治。茵内填茅秀，再放廉姜、泽兰。苇苞用长三尺的苇，编一道。菅筲三个，所盛谷物都以热水浸渍。行祖时转车向外，不另易其陈列位置。执披者每旁四人。宾客的赠物随其所有，没有固定品类数量。凡糗不用脂膏煎制。

补记魂车三类的所载之物，并详载柩、棺饰、葬具及赠物食物的制度。

只有奉君命来，才在路上停柩，其余不停止。各车到墓道左边，在东侧面北排列，以东为上。柩车到墓穴，卸柩去饰后，把诸车所载衣服收集装在柩车上。下棺完毕归来，行车不驱驰。

补记路上止柩的限制，以及到圹后敛服、葬毕缓归。

国君来视大敛，若不能等到设奠，可在加盖后离去；若不亲视敛尸，就在加盖后到来，留到礼事结束。

补记国君有别故早去或避见尸体晚来的两种礼例。

灵柩在堂上安正，宾客退出后，遂人、匠人把柩车纳入两阶之间。行祖转车后，祝在丧主南边、正对前辂处备列祖奠，以北为上，加巾覆盖。

补记柩车入庭的时机，以及转车后祖奠的备馔位置。

随葬弓矢用新的，制作粗略。弓端有骨角装饰，也须能够张弦。有竹制护弓的柲，并设韦制缠弦物和弓把侧的箭道，还有弓套。翭矢四支，骨镞，羽短；志矢四支，前后轻重均衡，也用短羽，不加箭镞。

补记随葬弓矢的材料、附具和减略之制。