汉语国学 汉语国学
简体 繁体
仪礼(译注对照)

少牢馈食礼

第十六

周公(传)、战国至汉初儒者先秦4115 字
字号

题解

《少牢馈食礼》记诸侯卿大夫在宗庙祭祀祖祢的正祭。牢本指畜养祭牲的圈栏,也用来称祭牲;少牢用羊、豕各一,与加用牛的太牢及士用一豕的特牲有别。本篇与《有司彻》前后相承:本篇记筮日、宿尸、视牲视濯、阴厌、迎尸、尸十一饭、三献、送尸及四人馂食;其后的撤馔、儐尸或不儐尸之礼,详见下篇。大夫礼虽在祭牲、器用与执事人数上较士礼丰备,各项仪节却并非只按等级一律增繁。例如筮尸在祭前一日,视牲与视濯在祭日清晨;尸不饮先奠之酒、不告食物甘美,三献又不止爵。郑玄、贾公彦以尊卑差等和避免僭拟君礼解释这些分别。本篇由两名佐食分职,上佐食主羊,下佐食主豕,主人、主妇与宾长依次献尸,献祝及佐食的范围也各有不同。牲体装鼎、载俎和举食的次序,是理解礼节的关键,不宜将“牢肺”“牢肝”等误作单一牲的肺肝。

少牢馈食之礼。日用丁、己〔1〕,筮旬有一日〔2〕。筮于庙门之外。主人朝服,西面于门东。史朝服〔3〕,左执筮,右抽上韇,兼与筮执之,东面受命于主人。主人曰:“孝孙某,来日丁亥〔4〕,用荐岁事于皇祖伯某,以某妃配某氏。尚飨!”史曰:“诺!”西面于门西,抽下韇,左执筮,右兼执韇以击筮,遂述命曰〔5〕:“假尔大筮有常。孝孙某,来日丁亥,用荐岁事于皇祖伯某,以某妃配某氏。尚飨!”乃释韇,立筮。卦者在左坐,卦以木。卒筮,乃书卦于木,示主人,乃退占。吉,则史韇筮,史兼执筮与卦以告于主人:“占曰从〔6〕。”乃官戒,宗人命涤,宰命为酒,乃退。若不吉,则及远日,又筮日如初。

译文

少牢馈食的礼,祭日用丁日或己日,在所筮祭日的前一旬筮问,共计十一日。筮于庙门之外。主人穿朝服,在门东面向西;史也穿朝服,左手执装有蓍草的筒,右手抽去上盖,与蓍筒合执,面向东听命。主人说:“孝孙某,将于来日丁亥,向尊祖伯某进献岁时祭祀,以其配偶某氏配享,愿祖先享用!”史应诺,到门西面向西,抽去筒下套,左手执蓍草,右手合执筒套,用来叩击蓍草,复述命辞:“借助你有常验的大筮:孝孙某,将于来日丁亥,向尊祖伯某进献岁时祭祀,以其配偶某氏配享,愿祖先享用!”随后放下筒套,站着筮。画卦者坐在左边,用木画记卦爻。筮毕,把卦象写在木版上,呈给主人,退下占断。若吉,史将蓍草收入筒中,兼执蓍筒和卦版报告主人:“占得顺从所求的吉兆。”于是告戒各官备祭,宗人命洗器扫庙,宰命备酒,大家退下。若不吉,便到下一旬的相应日期,照原仪再筮。

(以上记筮祭日及告戒备祭。)

注释
〔1〕 日 祭日。丁、己:十干中的丁日、己日,皆属柔日,宗庙祭祀选用这两类日期。
〔2〕 旬有一日 首尾连计十一日。即在前一旬相同日干的一天,筮问下一旬的祭日,实际相距十天。
〔3〕 史 掌卜筮的属臣。筮所用蓍草装在韇(dú)中,韇有上下两套。
〔4〕 丁亥 举定祭日的例子,不是规定必须用丁亥日。
〔5〕 述命 复述主人命筮之辞,并告蓍草以吉凶应验有常;假有借助义。
〔6〕 从 顺从所求,指求吉而得吉。

宿〔1〕。前宿一日,宿戒尸〔2〕。明日,朝筮尸,如筮日之礼,命曰:“孝孙某,来日丁亥,用荐岁事于皇祖伯某,以某妃配某氏,以某之某为尸。尚飨!”筮、卦、占如初。吉,则乃遂宿尸。祝摈,主人再拜稽首。祝告曰:“孝孙某,来日丁亥,用荐岁事于皇祖伯某,以某妃配某氏,敢宿!”尸拜,许诺;主人又再拜稽首。主人退,尸送,揖,不拜。若不吉,则遂改筮尸〔3〕。

译文

预请诸官、执事。在预请诸官的前一天,先预先告戒准备任尸的人。次日早晨筮尸,礼仪如筮日。命辞说:“孝孙某,将于来日丁亥,向尊祖伯某进献岁时祭祀,以其配偶某氏配享,请以某人之子某为尸,愿祖先享用!”筮、画卦、占断均如前。若吉,便正式预请此人。祝担任传辞者,主人再拜叩首。祝说:“孝孙某,将于来日丁亥,向尊祖伯某进献岁时祭祀,以其配偶某氏配享,谨来预请!”尸拜而应诺,主人又再拜叩首。主人告退,尸相送,只揖不拜。若不吉,当即另换人选再筮。

(以上记先戒尸、筮尸与正式预请尸。)

注释
〔1〕 宿(sù) 预先邀请。段首的宿指祭前一日再告诸官、执事,使知次日来助祭。
〔2〕 宿戒尸 在宿诸官的前一日,即祭前两日,先告戒拟任尸者;次日才筮定而再正式预请。尸从孙辈中选,不是此时已经定下的人选。
〔3〕 改筮尸 当即更换人选而筮,无须另候下一旬。

既宿尸,反为期于庙门之外。主人门东,南面。宗人朝服,北面。曰:“请祭期。”主人曰:“比于子〔1〕。”宗人曰:“旦明行事〔2〕。”主人曰:“诺!”乃退。

译文

预请尸后,主人回到庙门外,约定祭祀开始的时刻。主人站在门东,面向南;宗人穿朝服,面向北,说:“请定祭祀时刻。”主人说:“由你排定。”宗人说:“明日天亮时行事。”主人应诺,大家退下。

(以上记商定开祭时刻。)

注释
〔1〕 比 排比、安排早晚。子是敬称宗人;主人请宗人定具体开祭时刻。
〔2〕 旦明 次日天明,质明之时。

明日,主人朝服,即位于庙门之外,东方南面。宰、宗人西面,北上,牲北首东上。司马刲羊〔1〕,司士击豕〔2〕。宗人告备,乃退。雍人摡鼎、匕、俎于雍爨〔3〕,雍爨在门东南,北上。廪人摡甑、甗、匕与敦于廪爨〔4〕,廪爨在雍爨之北。司宫摡豆、笾、勺、爵、觚、觯、几、洗、篚于东堂下,勺、爵、觚、觯实于篚;卒摡,馔豆、笾与篚于房中,放于西方;设洗于阼阶东南,当东荣。

译文

次日,主人穿朝服,在庙门外东方面向南站定。宰、宗人面向西,以北为上。牲头向北,羊在东为上。宗人检视牲体,报告齐备,然后由司马杀羊、司士杀猪;检视完毕,主人等退下。雍人在烹牲的灶处洗鼎、匕、俎;诸灶在门东南,以北为上。廪人在炊饭的灶处洗甑、甗、匕及敦,炊饭的灶在雍爨北。司宫在东堂下洗豆、笾、勺、爵、觚、觯、几、洗、篚,把勺、爵、觚、觯放入篚中。洗毕,将豆、笾、篚预陈于房中西边;洗设在阼阶东南,正当堂东的屋翼。

(以上记祭日视牲、视杀与洗涤祭器。)

注释
〔1〕 刲(kuī) 刺杀。司马是此家属官的职名。
〔2〕 击 杀豕。查看牲体、报告齐备后才宰杀,本文兼述视牲与视杀。
〔3〕 摡(gài) 洗涤。雍爨指烹牲等的灶,不专指鱼、腊灶。
〔4〕 廪人 掌粮食的属吏。甑(zèng)为蒸饭器,甗(yǎn)为上下相承的蒸煮器;廪爨为炊黍稷的灶。

羹定,雍人陈鼎五,三鼎在羊镬之西〔1〕,二鼎在豕镬之西。司马升羊右胖,髀不升,肩、臂、臑、䏝、胳〔2〕,正脊一、脡脊一,横脊一、短胁一、正胁一、代胁一〔3〕,皆二骨以并;肠三、胃三,举肺一、祭肺三,实于一鼎。司士升豕右胖,髀不升,肩、臂、臑、䏝、骼,正脊一、脡脊一、横脊一、短胁一、正胁一、代胁一,皆二骨以并,举肺一、祭肺三,实于一鼎。雍人伦肤九〔4〕,实于一鼎。司士又升鱼、腊,鱼十有五而鼎,腊一纯而鼎〔5〕,腊用麋。卒脀,皆设扃幂,乃举。陈鼎于庙门之外,东方,北面、北上。司宫尊两甒于房户之间,同棜,皆有幂,甒有玄酒。司宫设罍水于洗东,有枓〔6〕,设篚于洗西,南肆。改馔豆、笾于房中,南面,如馈之设,实豆、笾之实。小祝设槃、匜与箪、巾于西阶东。

译文

肉煮熟,雍人摆出五鼎,三鼎在煮羊的镬西,两鼎在煮猪的镬西。司马从镬中取羊的右半体,髀不装鼎;肩、臂、臑、䏝、胳,以及正脊一件、脡脊一件、横脊一件、短胁一件、正胁一件、代胁一件,六项脊胁各并连两骨;加羊肠三段、羊胃三块、举肺一件、祭肺三件,同装一鼎。司士取猪的右半体,髀不装鼎;肩、臂、臑、䏝、骼及同样六项脊胁各一件,脊胁各并连两骨,加举肺一件、祭肺三件,同装一鼎。雍人挑选肤九块,装一鼎。司士又把鱼、腊装鼎:十五条鱼一鼎,整副腊兽一鼎,腊用麋。装毕,都加鼎杠、鼎盖,抬到庙门外东方陈列,面向北,以北为上。司宫在房门与室户之间设两甒,同放在一承盘上,都用布幂覆盖,其中西甒盛玄酒。司宫在洗东设盛水的罍,配舀水的枓;洗西设篚,顺南北方向。把豆笾在房中朝南重新陈列,左右次序如稍后进馈时所设,装入各应盛的食品。小祝在西阶东设置盘、匜及箪、巾。

(以上记牲体装鼎及尊、洗、笾豆等陈设。)

注释
〔1〕 镬(huò) 无足的大型烹煮器,牲肉先在镬中煮熟,再取出装鼎。
〔2〕 䏝(chún) 后肢膝以上的一节,亦写作膞;骼是膝以下的一节。髀为更上部靠臀近窍的骨体,正祭不升尸俎,但另用于祝俎,并非丢弃不用。
〔3〕 代胁 前胁。短胁在后,正胁在中;正脊、脡脊、横脊则由前至后。所谓二骨以并只承脊胁六项,各并两骨为一件。
〔4〕 伦 择取。肤为猪胁部带皮的肉,选美者九块,另用一鼎。
〔5〕 纯(chún) 全副,腊兽左右两半合用,不像羊、豕只用右半。
〔6〕 枓(zhǔ) 舀水的勺。甒(wǔ)是盛酒尊器,不是觚。棜(yù)是承两甒的无足木盘。

主人朝服,即位于阼阶东,西面。司宫筵于奥〔1〕,祝设几于筵上,右之〔2〕。主人出迎鼎,除鼏。士盥,举鼎;主人先入。司宫取二勺于篚,洗之,兼执以升;乃启二尊之盖幂〔3〕,奠于棜上;加二勺于二尊,覆之,南柄。鼎序入,雍正执一匕以从,雍府执四匕以从,司士合执二俎以从〔4〕。司士赞者二人,皆合执二俎以相,从入。陈鼎于东方,当序,南于洗西,皆西面,北上,肤为下〔5〕。匕皆加于鼎,东枋。俎皆设于鼎西,西肆。肵俎在羊俎之北,亦西肆。宗人遣宾就主人,皆盥于洗,长匕〔6〕。佐食上利升牢心舌〔7〕,载于肵俎。心皆安下切上〔8〕,午割勿没〔9〕;其载于肵俎,末在上。舌皆切本末〔10〕,亦午割勿没;其载于肵,横之。皆如初为之于爨也。佐食迁肵俎于阼阶西,西缩,乃反。佐食二人。上利升羊,载右胖,髀不升,肩、臂、臑、䏝、骼;正脊一、脡脊一、横脊一、短胁一、正胁一、代胁一,皆二骨以并;肠三、胃三,长皆及俎拒;举肺一,长终肺,祭肺三,皆切。肩、臂、臑、䏝、骼在两端,脊、胁、肺,肩在上。下利升豕,其载如羊,无肠胃;体其载于俎,皆进下。司士三人,升鱼、腊、肤。鱼用鲋十有五而俎,缩载,右首,进腴〔11〕。腊一纯而俎,亦进下〔12〕,肩在上。肤九而俎,亦横载,革顺〔13〕。

译文

主人穿朝服,在阼阶东面向西站定。司宫在室西南隅铺席,祝把几设在席右。主人出门迎鼎,揭去鼎盖。士洗手抬鼎,主人先行入门。司宫从篚中取两勺洗净,合执登堂,揭开两尊的盖幂,放在承盘上;将两勺覆置于两尊,柄向南。鼎依次入门,雍正执一匕随行,雍府执四匕随行;司士合执二俎,其两名助手也各合执二俎,依次随入。鼎陈于东方,正当东序,在洗西稍南,都面向西,以北为上,肤鼎居末。匕加在各鼎上,柄向东;俎放在各鼎西,长向朝西;肵俎在羊俎北,也长向朝西。宗人命宾走近主人,大家在洗处洗手,由长宾先执匕取牲,其余依次。上佐食取出羊、猪的心舌,载于肵俎。心的下端削平,上端切治,交叉割划但不断透;装俎时末端朝上。舌去本末,也交叉割划而不断透,装俎时横放。这些切治都已在入灶烹煮前完成。佐食把肵俎移到阼阶西,长向朝西,随后返回。佐食共两人。上佐食装羊的右半体,髀不用,载肩、臂、臑、䏝、骼,及正脊、脡脊、横脊、短胁、正胁、代胁各一件,脊胁各并连两骨;肠三段、胃三块,长度都与俎足间的横木相当;举肺一件,长如全肺,祭肺三件,均已切开。肩、臂、臑、䏝、骼列在两端,脊、胁、肺居其中,肩在上端。下佐食载猪,方法如羊,但没有肠胃;牲体装俎,都以骨的下端向前。三名司士分别载鱼、腊、肤。用鲋鱼十五条一俎,顺俎长向,头朝右,腹向前;整副腊兽一俎,也以下端向前,肩在上端;九块肤一俎,横向放,皮面顺次向同一方。

(以上记迎鼎、设神席及各牲体载俎。)

注释
〔1〕 奥 室内西南隅,神席所在。
〔2〕 右之 几放在席右。神席面向东,其右为南。
〔3〕 二尊 两只甒;盖幂揭下后放在同承两甒的棜上,不是加勺后再盖回。
〔4〕 合执 一人并执两个俎。司士与两名赞者共持六俎,包括五鼎所配之俎和肵俎。
〔5〕 肤 指肤鼎。它在门内装俎时排于最南,低于羊、豕、鱼、腊四鼎。
〔6〕 长匕 长宾先、次宾后,依次以匕从鼎中取牲。匕(bǐ),这里用作动词。主人亲临而不执匕。
〔7〕 佐食上利 上佐食;与下佐食共二人。利也是佐食的称呼。
〔8〕 安下 削平心的下端,便于立放;切上是切治其上端。
〔9〕 午割 交叉割划;勿没:不割到底,使肉体仍相连,避免散开。
〔10〕 本末 舌的两端。心舌的切治是在入爨烹煮前完成,载俎仍照原样。
〔11〕 进腴 以鱼腹向前。鲋(fù)通常指鲫鱼一类。缩载是顺俎长向摆放。
〔12〕 进下 以牲骨的下端向前进献。肩在俎上端,臑等前体与䏝、骼等后体分居两端。
〔13〕 革顺 九肤的皮面顺向排列。革即皮。

卒脀,祝盥于洗,升自西阶。主人盥,升自阼阶。祝先入,南面。主人从,户内西面。主妇被锡〔1〕,衣移袂〔2〕,荐自东房,韭菹、醓醢;坐奠于筵前。主妇赞者一人〔3〕,亦被锡,衣移袂,执葵菹、蠃醢,以授主妇。主妇不兴,遂受,陪设于东〔4〕,韭菹在南,葵菹在北。主妇兴,入于房。佐食上利执羊俎,下利执豕俎,司士三人执鱼、腊、肤俎,序升自西阶,相,从入。设俎,羊在豆东,豕亚其北,鱼在羊东,腊在豕东,特肤当俎北端。主妇自东房,执一金敦黍〔5〕,有盖;坐设于羊俎之南。妇赞者执敦稷以授主妇〔6〕。主妇兴受,坐设于鱼俎南;又兴受赞者敦黍,坐设于稷南;又兴受赞者敦稷,坐设于黍南。敦皆南首。主妇兴,入于房。祝酌,奠,遂命佐食启会。佐食启会,盖二以重,设于敦南。主人西面,祝在左,主人再拜稽首。祝祝曰:“孝孙某,敢用柔毛、刚鬣、嘉荐、普淖〔7〕,用荐岁事于皇祖伯某,以某妃配某氏。尚飨!”主人又再拜稽首。

译文

装俎完毕,祝在洗处洗手,由西阶登堂;主人洗手,由阼阶登堂。祝先入室,面向南,主人随后,在户内面向西。主妇戴髲鬄,穿袖幅加大的绡衣,从东房进韭菹、醓醢,坐下设于席前。一名辅助主妇的宗妇,同样戴髲鬄、穿宽袖绡衣,捧葵菹、蠃醢授主妇。主妇不起身,接过后在东边续设,两组错列,韭菹在南,葵菹在北。主妇起身入房。上佐食执羊俎,下佐食执猪俎,三名司士分执鱼、腊、肤俎,依次由西阶登堂,相随入室。羊俎在豆东,猪俎在羊俎北,鱼俎在羊俎东,腊俎在猪俎东,肤俎单设于这些俎的北端。主妇从东房捧出一只有金饰、有盖的黍敦,坐设于羊俎南。妇赞者把稷敦交给主妇,主妇起身接过,坐设于鱼俎南;再起身接黍敦,坐设于前一稷敦南;又起身接稷敦,坐设于后一黍敦南。各敦盖上的龟首饰向南。主妇起身入房。祝酌奠酒,随即命佐食启盖,佐食把盖两两相叠,放在敦南。主人面向西,祝在他左边。主人再拜叩首,祝告:“孝孙某,谨用羊、豕、美好的菹醢、洁净的黍稷,向尊祖伯某进献岁时祭祀,以其配偶某氏配享,愿祖先享用!”主人又再拜叩首。

(以上记阴厌的进荐、陈设与祝告。)

注释
〔1〕 被锡 读为髲鬄(bì tì),用他人发制成的发饰,编入自发以助成髻。
〔2〕 衣 此处指所穿的绡衣,黑色丝衣。移袂,移读为侈,指把袖的尺寸加大。按郑注,较士妻服增加一半,袂广由二尺二寸增至三尺三寸,袪即袖口由一尺二寸增至一尺八寸。这是古制尺寸。
〔3〕 主妇赞者 辅助主妇进荐的同宗妇人。
〔4〕 陪设 接续陈设。四豆错列:西列韭菹在南、醓醢在北;东列葵菹在北、蠃醢在南。
〔5〕 金敦 有金属饰件的盛饭器,不是全用金铸成。
〔6〕 妇赞者 即辅助主妇的宗妇。受授敦时主妇每次起身,放置时坐下。
〔7〕 柔毛 羊的祭称。刚鬣:猪的祭称。嘉荐指菹醢,普淖指黍稷;皆为祝辞中对祭品的美称。

祝出,迎尸于庙门之外。主人降立于阼阶东,西面。祝先,入门右。尸入门左,宗人奉槃,东面于庭南。一宗人奉匜水,西面于槃东。一宗人奉箪、巾,南面于槃北。乃沃尸。盥于槃上,卒盥,坐奠箪,取巾,兴,振之三,以授尸;坐取箪,兴,以受尸巾。祝延尸〔1〕。尸升自西阶,入,祝从。主人升自阼阶,祝先入;主人从。尸升筵,祝、主人西面立于户内,祝在左。祝、主人皆拜妥尸〔2〕,尸不言〔3〕;尸答拜,遂坐。祝反南面。

译文

祝出庙门迎尸,主人下堂,在阼阶东面向西站立。祝先从门右入,尸从门左入。一名宗人捧盘,在庭南面向东;一名宗人捧盛水的匜,在盘东面向西;另一名宗人捧箪、巾,在盘北面向南。随后浇水,使尸在盘上洗手。洗毕,捧箪者坐下放箪、取巾,起身抖三次,授尸;再坐下拿箪,起身收尸用过的巾。祝在尸后请尸进,尸从西阶登堂,入室,祝随行。主人从阼阶登堂,入室时祝在前,主人在后。尸登席,祝与主人在户内面向西站立,祝在主人左。两人都拜请尸安坐,尸不说话,答拜后坐下。祝退回面向南的原位。

(以上记迎尸、侍盥及拜妥尸。)

注释
〔1〕 延 在尸后提示、劝请前进;出庙引导则在尸前。
〔2〕 妥 安坐。拜妥尸是主人、祝拜请尸安坐。
〔3〕 尸不言 尸以沉默示神象,与士礼中告酒羹甘美不同。

尸取韭菹,辩擩于三豆,祭于豆间。上佐食取黍稷于四敦。下佐食取牢一切肺于俎〔1〕,以授上佐食。上佐食兼与黍以授尸〔2〕。尸受,同祭于豆祭〔3〕。上佐食举尸牢肺、正脊以授尸〔4〕。上佐食尔上敦黍于筵上,右之。主人羞肵俎〔5〕,升自阼阶,置于肤北。上佐食羞两铏,取一羊铏于房中,坐设于韭菹之南。下佐食又取一豕铏于房中以从。上佐食受,坐设于羊铏之南。皆芼〔6〕,皆有柶。尸扱以柶,祭羊铏,遂以祭豕铏;尝羊铏。食举〔7〕。三饭。上佐食举尸牢干〔8〕;尸受,振祭,哜之。佐食受,加于肵。上佐食羞胾两瓦豆,有醢,亦用瓦豆,设于荐豆之北。尸又食,食胾。上佐食举尸一鱼;尸受,振祭,哜之;上佐食受,加于肵,横之。又食。上佐食举尸腊肩;尸受,振祭,哜之;上佐食受,加于肵。又食。上佐食举尸牢骼,如初。又食。尸告饱。祝西面于主人之南,独侑不拜。侑曰:“皇尸未实,侑〔9〕!”尸又食,上佐食举尸牢肩;尸受,振祭,哜之;佐食受,加于肵。尸不饭,告饱。祝西面于主人之南。主人不言,拜侑。尸又三饭。上佐食受尸牢肺、正脊,加于肵。

译文

尸取韭菹,依次蘸其余三个豆的食品,祭在豆间。上佐食从四敦取黍稷,下佐食从羊、猪俎各取一块祭肺交给他;上佐食把祭肺与黍稷一同授尸。尸接过,合祭于祭豆食的地方。上佐食取羊、猪的举肺及正脊授尸,再把上首黍敦移近,放到席右。主人进肵俎,从阼阶登堂,置于肤俎北。上佐食进两铏:先从房中取羊羹,坐设于韭菹南;下佐食取猪羹随来,上佐食接过,坐设于羊羹南。两铏都加菜,都有柶。尸用柶取羹,先祭羊铏,接着祭猪铏,尝羊羹,吃所举的肺、脊,再吃三口饭。上佐食进羊、猪的正胁,尸接过,振祭、尝食,佐食收下,置于肵俎。上佐食进两瓦豆切肉,另有醢,也用瓦豆盛,设于原荐豆北。尸再吃饭,也吃切肉。上佐食进一条鱼,尸接过振祭、尝食,上佐食收下,横置于肵俎。尸再吃饭,上佐食进腊肩,尸接过振祭、尝食,上佐食收下置于肵俎。尸又吃饭,上佐食进羊、猪的骼,仪节如前。尸又吃饭,告饱。祝在主人南边面向西,只劝食而不拜,说:“尊尸尚未饱,请再用些!”尸又吃饭,上佐食进羊、猪的肩,尸接过振祭、尝食,佐食收下置于肵俎。尸不再吃饭,告饱。祝又到主人南边面向西,主人不说话,只用拜礼劝食。尸再吃三口饭。上佐食收下尸手中羊、猪的肺及正脊,放在肵俎上。

(以上记尸食正祭,合十一饭。)

注释
〔1〕 牢一切肺 羊、豕的祭肺各一块。牢兼指少牢二牲。
〔2〕 兼与黍 承上文取四敦黍稷,兼言两种饭食。黍可举一以包稷,不必据此改动正文。
〔3〕 同祭 将黍稷、祭肺合祭。豆祭指先祭豆中食品之处。
〔4〕 牢肺 羊、豕的举肺,又称离肺,割开而不断,与切开的祭肺不同。
〔5〕 羞 进。肵俎用于敬尸并承收尸所余的牲体等。
〔6〕 芼(mào) 以菜调和羹。柶(sì)是取羹用的匙。
〔7〕 举 举肺、正脊等由佐食举授尸的食品。
〔8〕 干 这里指正胁,即中胁。
〔9〕 实 饱。侑(yòu)是劝食。尸先三饭,再四次各一饭,为七饭;祝侑后再一饭,主人侑后再三饭,合十一饭。

主人降,洗爵;升,北面酌酒,乃酳〔1〕尸。尸拜受,主人拜送。尸祭酒,啐酒。宾长羞牢肝,用俎,缩执俎,肝亦缩;进末,盐在右〔2〕。尸左执爵,右兼取肝,擩于俎盐;振祭,哜之,加于菹豆,卒爵。主人拜。祝受尸爵。尸答拜。

译文

主人下堂洗爵,登堂面向北酌酒,献给食毕的尸。尸拜受,主人拜送。尸祭酒、尝酒。宾长用俎进羊、猪的肝,顺俎长向捧执,肝也顺长向放,末端向前,盐在右边。尸左手执爵,右手并取两肝,蘸俎上盐,振祭、尝食,把肝放在菹豆上,饮尽爵中酒。主人拜,祝接尸的爵,尸答拜。

(以上记主人初献尸。)

注释
〔1〕 酳(yìn) 食毕献酒,以安食。这里是主人初献。
〔2〕 盐在右 盛盐于俎右,便于尸右手取肝蘸盐。

祝酌授尸,尸醋主人。主人拜受爵,尸答拜。主人西面奠爵,又拜。上佐食取四敦黍稷;下佐食取牢一切肺,以授上佐食。上佐食以绥祭〔1〕。主人左执爵,右受佐食〔2〕,坐祭之;又祭酒,不兴,遂啐酒。祝与二佐食皆出,盥于洗,入。二佐食各取黍于一敦。上佐食兼受,抟之,以授尸;尸执以命祝〔3〕。卒命祝,祝受以东,北面于户西,以嘏于主人,曰:“皇尸命工祝〔4〕,承致多福无疆于女孝孙。来女孝孙〔5〕,使女受禄于天,宜稼于田〔6〕,眉寿万年〔7〕,勿替引之〔8〕。”主人坐奠爵,兴;再拜稽首,兴,受黍,坐振祭,哜之;诗怀之〔9〕,实于左袂,挂于季指〔10〕,执爵以兴,坐卒爵,执爵以兴;坐奠爵,拜。尸答拜。执爵以兴,出。宰夫以笾受啬黍。主人尝之,纳诸内〔11〕。

译文

祝酌酒授尸,尸回敬主人。主人拜受爵,尸答拜。主人面向西放下爵,再拜。上佐食从四敦取黍稷,下佐食取羊、猪祭肺各一块交给他,由上佐食供主人绥祭。主人左手执爵,右手接祭品,坐下致祭,再祭酒,不起身便尝酒。祝、两佐食都出室,到洗处洗手后再入。两佐食各从一黍敦取黍,上佐食合收捏成团授尸,尸执黍团,命祝致福辞。命毕,祝受黍东行,在户西面向北,向主人致福:“尊尸命工祝承传无穷的多福给你孝孙,赐福于你,使你从天受禄,在田耕种皆宜,长寿万年,永不衰废,长久相续。”主人坐下放爵,起身再拜叩首,再起身受黍,坐下振祭、尝黍,承持入怀,收在左袖,将袖口挂于小指;执爵起身,又坐下饮尽,执爵起身,再坐下放爵行拜礼。尸答拜。主人执爵起身出室,宰夫用笾接受他袖中所得的黍,主人尝后放进笾内。

(以上记尸酢主人及祝致嘏辞。)

注释
〔1〕 绥(suí)祭 食前取少量黍稷和祭肺致祭,与挼祭相同。
〔2〕 受佐食 从上佐食手中接黍稷和祭肺。
〔3〕 命祝 尸命祝传述赐福的话,祝再将黍团授主人。
〔4〕 工祝 掌祝事者;工有官、职事义。
〔5〕 来 读为釐,赐福。女同汝,指受祭的孝孙。
〔6〕 宜稼于田 田间种植顺遂,取得丰收。
〔7〕 眉寿 长寿,老者眉有秀长之毛,故称。
〔8〕 勿替引之 不衰废而长久延续。替,废;引,延长。
〔9〕 诗 承持,承受黍团而怀之。
〔10〕 季指 小指。把袖口挂在小指上,以便收持黍团而不妨执爵。
〔11〕 内 宰夫所持的笾内。主人出室后把所得黍团移入笾中。

主人献祝,设席南面。祝拜于席上〔1〕,坐受。主人西面答拜。荐两豆菹、醢。佐食设俎:牢髀〔2〕,横脊一,短胁一,肠一,胃一,肤三,鱼一横之,腊两髀属于尻〔3〕。祝取菹擩于醢,祭于豆间。祝祭俎,祭酒,啐酒。肝牢从。祝取肝擩于盐,振祭,哜之;不兴,加于俎;卒爵,兴。

译文

主人献祝,为祝设面向南的席。祝在席上拜,坐下受爵,主人面向西答拜。荐上菹、醢两豆。佐食设俎,载羊、猪的髀,以及各一横脊、各一短胁、羊肠一段、羊胃一块、肤三块、一条横置的鱼、腊兽两髀连尻。祝取菹蘸醢,祭于豆间,再以俎上的肤致祭,祭酒、尝酒。随进羊、猪肝,祝取肝蘸盐,振祭、尝食,不起身,把肝放回俎上,饮尽爵中酒,起身。

(以上记主人献祝。)

注释
〔1〕 祝拜于席上 因室中狭小,许其在席上行拜,不依通常离席之仪。
〔2〕 牢髀 羊、豕之髀,皆取右体。横脊、短胁也兼两牲各一件,肠胃仅羊有之。
〔3〕 尻(kāo) 臀部、尾根部分。腊兽两髀连着尻,保留相属,不再分开。

主人酌献上佐食。上佐食户内牖东北面拜。坐受爵。主人西面答拜。佐食祭酒,卒爵,拜,坐授爵,兴。俎设于两阶之间,其俎:折〔1〕,一肤。主人又献下佐食,亦如之,其脀亦设于阶间,西上,亦折,一肤。

译文

主人酌酒献上佐食。上佐食在户内、窗东,面向北拜,坐受爵,主人面向西答拜。上佐食祭酒,饮尽后拜,坐着交还爵,再起身。上佐食的俎设在两阶之间,载分折的牲骨和一块肤。主人又献下佐食,仪节相同;下佐食的俎也设在两阶间,上佐食俎在西为上,所载也是分折的牲骨和一块肤。

(以上记主人献两佐食。)

注释
〔1〕 折 分折的牲骨。与《特牲》觳折相类,用余体折骨以供俎,不能将每人所得都说成一整只后足。

有司赞者取爵于篚以升〔1〕,授主妇赞者于房户。妇赞者受〔2〕,以授主妇。主妇洗于房中,出酌,入户,西面拜,献尸。尸拜受。主妇主人之北西面拜送爵。尸祭酒,卒爵。主妇拜。祝受尸爵。尸答拜。

译文

有司的助手从篚中取爵登堂,在房门处交给主妇的助手,再由妇赞者交主妇。主妇在房中洗爵,出来酌酒,入户面向西拜献尸。尸拜受,主妇在主人北边面向西拜送。尸祭酒,饮尽,主妇拜,祝接尸的爵,尸答拜。

(以上记主妇亚献尸。)

注释
〔1〕 有司赞者 辅助有司行事的人,负责从外篚取爵等。
〔2〕 妇赞者 辅助主妇的宗妇,在房门处接外面传入的爵,再交主妇。

易爵〔1〕,洗,酌,授尸。主妇拜受爵,尸答拜。上佐食绥祭。主妇西面,于主人之北受祭,祭之;其绥祭如主人之礼,不嘏〔2〕;卒爵,拜。尸答拜。

译文

祝另换爵,洗净酌酒授尸。主妇拜受尸回敬的爵,尸答拜。上佐食进绥祭的食品,主妇在主人北边面向西接过致祭,绥祭仪节与主人相同,但不受嘏辞;饮尽爵中酒,拜,尸答拜。

(以上记尸酢主妇。)

注释
〔1〕 易爵 由祝更换一爵,洗后授尸,以别男女所用之爵。
〔2〕 不嘏 不再专致福辞。按礼义夫妇一体,主人所得的嘏亦及主妇。

主妇以爵出。赞者受〔1〕,易爵于篚,以授主妇于房中。主妇洗,酌,献祝。祝拜,坐受爵。主妇答拜于主人之北。卒爵,不兴,坐授主妇。

译文

主妇执爵出室,有司的助手接过,到篚中换爵,再经妇赞者在房中交主妇。主妇洗爵酌酒献祝。祝拜,坐受爵,主妇在主人北边答拜。祝饮尽酒,不起身,坐着把爵交给主妇。

(以上记主妇献祝。)

注释
〔1〕 赞者 这里是有司赞者。换爵后仍经妇赞者从房门传给主妇,并非主妇赞者径自下堂换爵。

主妇受,酌,献上佐食于户内。佐食北面拜,坐受爵,主妇西面答拜。祭酒,卒爵,坐授主妇。主妇献下佐食,亦如之。主妇受爵以入于房。

译文

主妇接爵,酌酒,在户内献上佐食。佐食面向北拜,坐受爵,主妇面向西答拜。佐食祭酒,饮尽,坐着交爵。主妇献下佐食,仪节相同。主妇接爵,回到房中。

(以上记主妇献两佐食。)

宾长洗爵献于尸,尸拜受爵,宾户西北面拜送爵。尸祭酒,卒爵。宾拜。祝受尸爵,尸答拜。

译文

宾长洗爵酌酒献尸。尸拜受爵,宾在户西面向北拜送。尸祭酒,饮尽,宾拜,祝接尸的爵,尸答拜。

(以上记宾长三献尸。)

祝酌授尸。宾拜受爵。尸拜送爵。宾坐奠爵,遂拜,执爵以兴;坐祭,遂饮,卒爵,执爵以兴;坐奠爵,拜。尸答拜。

译文

祝酌酒授尸。宾拜受尸回敬的爵,尸拜送。宾坐下放爵,行拜礼,执爵起身;坐下祭酒,随即饮尽,执爵起身;再坐下放爵拜,尸答拜。

(以上记尸酢宾长。)

宾酌献祝。祝拜,坐受爵。宾北面答拜。祝祭酒,啐酒,奠爵于其筵前。

译文

宾酌酒献祝。祝拜,坐下受爵,宾面向北答拜。祝祭酒、尝酒,把爵奠在自己席前。

(以上记宾长献祝,完成正祭三献。)

主人出立于阼阶上,西面。祝出立于西阶上,东面。祝告曰:“利成。”祝入。尸谡。主人降立于阼阶东,西面。祝先,尸从,遂出于庙门。

译文

主人出室,站在阼阶上,面向西。祝出室,站在西阶上,面向东,报告:“供养之礼已成。”祝入室,尸起身。主人下堂,在阼阶东面向西站立。祝前导,尸随行,一同出庙门。

(以上记告利成、送尸出庙。)

祝反,复位于室中。主人亦入于室,复位。祝命佐食彻肵俎,降设于堂下阼阶南。司宫设对席,乃四人馂。上佐食盥升,下佐食对之,宾长二人备〔1〕。司士进一敦黍于上佐食,又进一敦黍于下佐食,皆右之于席上。资黍于羊俎两端〔2〕,两下是馂〔3〕。司士乃辩举,馂者皆祭黍、祭举〔4〕。主人西面,三拜馂者〔5〕。馂者奠举于俎,皆答拜,皆反,取举。司士进一铏于上馂〔6〕,又进一铏于次馂,又进二豆湆于两下。乃皆食〔7〕,食举。卒食,主人洗一爵,升酌,以授上馂。赞者洗三爵,酌。主人受于户内,以授次馂,若是以辩。皆不拜,受爵。主人西面,三拜馂者。馂者奠爵,皆答拜,皆祭酒,卒爵,奠爵,皆拜。主人答壹拜。馂者三人兴,出;上馂止〔8〕。主人受上馂爵,酌以醋于户内,西面坐奠爵,拜;上馂答拜。坐祭酒,啐酒。上馂亲嘏,曰:“主人受祭之福,胡寿保建家室〔9〕。”主人兴,坐奠爵,拜,执爵以兴;坐卒爵,拜;上馂答拜。上馂兴,出。主人送,乃退。

译文

祝返回室中复位,主人也入室复位。祝命佐食撤下肵俎,降设于堂下阼阶南。司宫在原尸席对面铺席,举行四人馂食。上佐食洗手登堂,下佐食在对面;再加两位宾长,凑足四人。司士进一敦黍给上佐食,又进一敦黍给下佐食,都设在席右;从敦中分出黍放在羊俎两端,供两位居下的宾长食用。司士逐人授举肤,馂食者都祭黍、祭肤。主人面向西行三拜,遍敬四人;馂食者将肤放在俎上,一同答拜,再回席取肤。司士进一铏给上馂,一铏给次馂,两豆肉汁分给两位下馂。大家吃黍,也吃举肤。食毕,主人洗一爵,登堂酌酒授上馂,赞者洗三爵酌酒,主人在户内接来,依次授其余三人,直到遍授。四人受爵都不拜。主人面向西三拜,四人放爵答拜,各祭酒、饮尽,放下爵拜,主人总答一拜。三位馂食者起身出室,上馂留下。主人接上馂的爵,酌酒自酢,在户内面向西坐下放爵拜,上馂答拜。主人坐下祭酒、尝酒。上馂亲致福辞:“主人承受祭祀的福泽,长寿无尽,保安建立家室。”主人起身,再坐下放爵拜,执爵起身;坐下饮尽后拜,上馂答拜。上馂起身出门,主人相送,随后退归。

(以上记两佐食、两宾长四人馂食及上馂致福。)

注释
〔1〕 备 两佐食加两宾长,共成四名馂食者。馂(jùn)是吃尸的祭余食品。
〔2〕 资 分减,从黍敦减取,分置羊俎两端。
〔3〕 两下 两位宾长。此礼以两佐食为上、次,以两宾长为下。
〔4〕 举 供举食的肤肉,每人各一块。
〔5〕 三拜 行旅拜,以三次拜礼表示遍敬诸馂者,不是各向每人拜三次。
〔6〕 上馂 上佐食;次馂为下佐食。上佐食居原尸席面东,下佐食居对席面西;两宾长分别坐在上佐食北、下佐食南。
〔7〕 皆食 四人都开始吃黍,兼吃所举的肤。
〔8〕 止 留下,三人出室,上馂留待主人自酢并致福。
〔9〕 胡寿 长寿。保建家室指保安、建立家业;胡有寿考义。