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仪礼(译注对照)

聘礼

第八

周公(传)、战国至汉初儒者先秦7545 字
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题解

诸侯之间久未因盟会等事相见,便遣臣往来聘问,以维系邦交。本篇所记是大聘,主使为卿;小聘又称问,以大夫为使。两者在使者等级、随员人数和礼物数量上有差别,仪节也随之有所减杀。郑玄、贾公彦认为,本篇主要以侯、伯之卿出聘为例:上介一人,由大夫担任;士介四人。

聘使既代表国君,也须以自身身份与受聘国君臣交往。执圭致命、奉璧行享,是奉行本君之命;私觌、私面,则属于使者和随员的私人礼见。主人以郊劳、致馆、饔饩、飨食等礼接待,宾将归时还聘玉、加赠物,彼此按身份答礼。全篇依任使、备物、赴国、行聘、受礼和归报的次序叙述,末附《记》,补足物数、辞命、礼服及遇丧等变例。阅读时须分清宾、介、摈者各自的职掌,也须区分代表本君的公事与个人行礼的私事。

聘礼〔1〕。君与卿图事〔2〕,遂命使者。使者再拜稽首,辞。君不许,乃退。既图事,戒上介〔3〕,亦如之。宰命司马戒众介〔4〕,众介皆逆命,不辞。

译文

聘问之礼:国君与卿在朝中商议聘事,随即任命使者。使者两拜叩首,以才力不足推辞。国君不许,才退回原位。聘事议定后,再任命上介,受命、拜辞的仪节也相同。宰命司马告命众介,众介都接受,不再谦辞。

(以上说明主使与各介的任命。)

注释
〔1〕 聘 诸侯遣卿相问的邦交之礼,属于宾礼;小聘由大夫出使,又称问。
〔2〕 图事 朝会时商议聘问的事由和适任使者。使者当场在列,故可随即任命。
〔3〕 戒 告命任职。上介,是主使的副手,由大夫担任。
〔4〕 宰 上卿,辅理君事;司马掌士。众介,任随员的士;逆命,接受任命。

宰书币〔1〕,命宰夫官具〔2〕。及期,夕币〔3〕。使者朝服,帅众介夕〔4〕。管人布幕于寝门外〔5〕。官陈币:皮北首西上〔6〕,加其奉于左皮上〔7〕;马则北面,奠币于其前。使者北面,众介立于其左,东上。卿、大夫在幕东,西面北上。宰入,告具于君。君朝服出门左,南乡。史读书展币〔8〕。宰执书,告备具于君,授使者。使者受书,授上介。公揖入。官载其币〔9〕,舍于朝〔10〕。上介视载者,所受书以行。

译文

宰开列礼物清单,命宰夫督促各官备齐。到了行前一晚,陈列礼物检视。使者穿朝服,率众介前来。管人在寝门外铺幕,各官陈礼物:兽皮头向北,以西为上,把所奉的帛等放在左侧兽皮上;若以马为礼,马面向北,币帛放在马前。使者面北,众介在其左,以东为上。卿、大夫在幕东,面西,以北为上。宰入内禀告准备齐全,国君穿朝服从门左出来,面南。史诵清单,核验礼物。宰持清单向国君报告名物齐备,再交给使者;使者受书,交给上介。国君作揖后入内。各官把礼物装车,停在治朝。上介监看装载,按照受领的清单押送出行。

(以上说明行前核对礼物及交付使者的程序。)

注释
〔1〕 书币 开列聘问所用玉帛、皮马等礼物及其数目。
〔2〕 宰夫 宰的属官。官具,命各主管部门备齐礼物与行装。
〔3〕 夕币 出行前一日晚间,将礼物陈列核验。
〔4〕 夕 参与晚间检视礼物;帅,率领;朝服,此为卿大夫朝见之服。
〔5〕 管人 主管馆舍、帷幕的官,管通“馆”。布幕,铺幕承物;寝门外,是举行治朝的地方。
〔6〕 皮北首西上 兽皮的头端向北,以面君;按献君、献夫人的次序陈列,以西为上。
〔7〕 奉 附在皮上的所奉之物,包括享君的束帛及享夫人的玄纁等。左皮,列皮中左边的一张。
〔8〕 读书展币 按清单诵读名数,对照实物核实。
〔9〕 载币 将礼物装上车。
〔10〕 舍于朝 将载礼物的车辆停放在治朝。上介监督装载,并据所受清单押领出行。

厥明,宾朝服释币于祢〔1〕。有司筵几于室中。祝先入,主人从入。主人在右,再拜:祝告,又再拜。释币,制玄纁束〔2〕,奠于几下,出。主人立于户东。祝立于牖西,又入,取币降;卷币实于笲〔3〕,埋于西阶东〔4〕。又释币于行〔5〕。遂受命。上介释币亦如之。

译文

次日,使者穿朝服,到父庙奠币告行。有司在室中为神铺席设几。祝先入,使者随入,在祝的右侧两拜;祝告神,使者又两拜。奠告所用的是一束合制的玄纁帛,放在几下。出室后,使者立于户东,祝立于牖西。祝再入室取币,下堂,卷币放入笲中,埋在西阶东面。使者又向行神奠币,然后往受君命。上介告庙、告行的仪节相同。

(以上说明使者与上介出行前告庙、告行神的礼节。)

注释
〔1〕 宾 主使将为邻国之宾,故改称宾。释币,将币帛奠告于神,不用牲牢,仍须洁敬盥洗。祢(nǐ),父庙。
〔2〕 制玄纁束 以合制的玄色、纁色帛合成一束;制通常长丈八尺,五匹为束,玄三纁二。
〔3〕 笲(fán) 盛币的竹器。
〔4〕 西阶东 西阶以东、两阶之间的庭地。
〔5〕 行(háng) 行神,出行时所祭的道路神,祭位在大门外西侧。

上介及众介俟于使者之门外。使者载旃〔1〕,帅以受命于朝〔2〕。君朝服,南乡。卿、大夫西面北上。君使卿进使者〔3〕。使者入,及众介随入,北面东上。君揖使者进之;上介立于其左,接闻命。贾人西面坐启椟〔4〕,取圭垂缫〔5〕,不起而授宰。宰执圭屈缫,自公左授使者。使者受圭,同面〔6〕,垂缫以受命。既述命,同面授上介。上介受圭屈缫,出授贾人;众介不从。受享束帛加璧,受夫人之聘璋,享玄纁束帛加琮,皆如初。遂行,舍于郊,敛旃。

译文

上介和众介候在使者门外。使者车上树旃,率他们到朝中受命。国君穿朝服面南,卿、大夫面西,以北为上。国君命卿引进使者;使者入,众介随入,面北,以东为上。国君揖使者前进,上介立在其左,一同听命。贾人面西跪坐开匣,取圭,让缫组下垂,不起身便交给宰。宰执圭收缫,从国君左边授使者。使者也面向国君受圭,垂缫听命。复述命辞以后,仍同向交给上介。上介受圭、收缫,出门交给贾人,众介不随出。随后受领享君的束帛加璧、聘夫人的璋以及享夫人的玄纁束帛加琮,仪节都如前。受命毕启程,宿于郊外,收起旃旗。

(以上说明君上授玉致命及使团启程。)

注释
〔1〕 旃(zhān) 以通幅绛帛制成的旗,卿所建;载,树于车上。
〔2〕 朝 路寝门外的治朝。
〔3〕 进使者 使者原候于库门外,由卿传命引入。
〔4〕 贾(gǔ)人 识别玉器、掌其藏置的官。椟(dú),藏玉的匣。
〔5〕 缫(zǎo) 垫玉的缫藉,也包括相连的五彩丝组;屈缫,是收束丝组,不使下垂。
〔6〕 同面 都面向国君。受玉、传玉时不相向,以保持受君命的位置。

若过邦〔1〕,至于竟〔2〕,使次介假道〔3〕。束帛将命于朝〔4〕,曰:“请帅〔5〕。”奠币。下大夫取以入告,出许,遂受币。饩之以其礼〔6〕;上宾大牢〔7〕,积唯刍禾〔8〕,介皆有饩。士帅,没其竟。誓于其竟〔9〕:宾南面,上介西面,众介北面,东上;史读书,司马执策立于其后〔10〕。

译文

经过别国,到其境界时,使次介去借道。次介持束帛到朝中传命,说:“请派向导。”把帛放下。下大夫取帛入告,出来传达准许,才收下帛。该国依礼供给:主使得太牢,积聚的供应只设刍禾;各介也都有饩。派士引路,直到走出该国国境。入境前宣誓约束:宾面南,上介面西,众介面北,以东为上;史读誓书,司马执鞭立在他们后面。

(以上说明使团借道、受饩及入境前约束人员的办法。)

注释
〔1〕 过邦 沿途经过别的诸侯国。
〔2〕 竟 通“境”,国境;下文同。
〔3〕 次介 次于上介的士介。假道,向途经之国请准借道。
〔4〕 束帛将命 持束帛到对方朝中传达借道请求;将,奉行、传致。
〔5〕 请帅 请求派人引路;帅,向导。
〔6〕 饩(xì) 馈赠活牲及粮料,供使团途中所需。
〔7〕 上宾 主使。大牢,即太牢,一组牛、羊、豕。
〔8〕 积 途中供应的积聚物;此只备刍禾,即喂马的草料与禾秆。
〔9〕 誓于其竟 使团在将经过的国境前宣读约束,不得侵扰、掠夺。
〔10〕 策 鞭。司马执策,是表示纠察违令。

未入竟〔1〕,壹肄〔2〕。为壝坛〔3〕,画阶〔4〕,帷其北,无宫。朝服无主〔5〕,无执也〔6〕。介皆与,北面西上。习享,士执庭实〔7〕。习夫人之聘享,亦如之。习公事〔8〕,不习私事〔9〕。

译文

尚未进入受聘国国境,先合习一次礼仪。堆土作低坛,画出阶位,北面设帷,不围作庙宫。众人穿朝服,不设模拟国君的主人,也不执正式聘玉。各介都参加,面北,以西为上。演习享礼时,由士拿庭实;演习聘享夫人也如此。只习公事,不习私事。

(以上说明入境前合习公礼的安排。)

注释
〔1〕 竟 此指受聘国边界。
〔2〕 壹肄 合习一次,预演正式聘问仪节;肄(yì),习。
〔3〕 壝(wéi)坛 堆土成低坛,模拟行礼的堂。
〔4〕 画阶 在低坛上画出阶位,以便演习升降。
〔5〕 无主 不另设一人充当受聘国君,不敢拟君而行。
〔6〕 无执 不执正式聘玉;玉是重器,不在预习中轻用。
〔7〕 庭实 享礼时陈于庭中的礼物,此主要是皮革。
〔8〕 公事 奉本君命对受聘君及其夫人所行的聘享。
〔9〕 私事 主使、诸介以私人身份礼见受聘国君臣的事,不预习。

及竟,张旃,誓。乃谒关人〔1〕。关人问从者几人,以介对。君使士请事〔2〕,遂以入竟。

译文

到了国境,张起旃旗,宣读誓令,然后通报关人。关人问随行者多少,以各介人数作答。受聘国君派士询问来意,随即引使团入境。

(以上说明使团通关入境。)

注释
〔1〕 谒关人 向掌边关出入的官员通报姓名、来意。
〔2〕 请事 国君遣士询问聘事。以介对,只报使者及介的数目,不把所有随从都计作正式使团成员。

入竟,敛旃,乃展〔1〕。布幕,宾朝服立于幕东,西面;介皆北面,东上。贾人北面,坐拭圭,遂执展之。上介北面视之,退复位。退圭。陈皮,北首,西上;又拭璧,展之;会诸其币,加于左皮上。上介视之,退。马,则幕南、北面,奠币于其前。展夫人之聘享,亦如之,贾人告于上介,上介告于宾。有司展群币以告。及郊〔2〕,又展,如初。及馆,展币于贾人之馆,如初。

译文

进入国境,收起旃旗,便核验礼物。铺幕,宾穿朝服立在幕东,面西;诸介面北,以东为上。贾人面北跪坐,拭圭后执以陈示。上介面北查看,退回本位,贾人收圭。陈皮,头向北,以西为上;又拭璧陈示,与所配币帛合在一起,放在左侧兽皮上。上介看毕退下。若有马,置幕南,面北,币帛放在马前。夫人的聘、享礼物也如此核验。贾人报告上介,上介报告宾;有关官员再查验其余各项币物,报告齐备。到远郊,再照原样检验;到馆舍,又在贾人的住处照样检验。

(以上说明入境、至郊、入馆各次核验币物。)

注释
〔1〕 展 陈示、检验;由贾人掌玉,先请上介核验,再逐级报告主使。
〔2〕 郊 此为远郊,相对下节近郊而言。国都外依距离分近、远郊,范围随国等有别。

宾至于近郊〔1〕,张旃。君使下大夫请行〔2〕,反。君使卿朝服,用束帛劳。上介出请,入告。宾礼辞,迎于舍门之外,再拜。劳者不答拜。宾揖,先入,受于舍门内。劳者奉币入,东面致命。宾北面听命,还,少退,再拜稽首,受币。劳者出。授老币〔3〕。出迎劳者,劳者礼辞。宾揖,先入,劳者从之。乘皮设〔4〕。宾用束锦傧劳者〔5〕,劳者再拜稽首受。宾再拜稽首,送币。劳者揖皮出,乃退。宾送再拜。夫人使下大夫劳以二竹簋方〔6〕,玄被纁里,有盖;其实枣蒸栗择〔7〕,兼执之以进。宾受枣,大夫二手授栗。宾之受,如初礼;傧之如初。下大夫劳者遂以宾入。

译文

宾到近郊,张起旃旗。国君遣下大夫问行意,下大夫返报。国君又遣卿穿朝服,奉束帛慰劳。上介出去问事,入告。宾依礼谦辞,出舍门迎接,两拜,劳者不答。宾揖请先入,在舍门内受劳。劳者奉币入,面东传君命;宾面北听命,转身稍退,两拜叩首后受币。劳者出。宾把币交家臣,再出迎劳者;劳者依礼辞让,宾揖请先入,劳者随后。陈四张皮,宾用束锦回礼。劳者两拜叩首受,宾两拜叩首送币。劳者揖让执皮者先出,自己随后退出;宾送行两拜。夫人又遣下大夫,用两只方形竹簋慰劳,器外玄帛、内纁帛,有盖,盛蒸枣、剥栗,同时执以奉进。宾受枣,下大夫再用双手授栗;宾受礼、回礼均照前仪。代表夫人来的下大夫接着引宾入国都。

(以上说明君与夫人分别遣人郊劳及宾的答礼。)

注释
〔1〕 近郊 较接近国都的郊地;诸侯依国等定距离,不都等于王城五十里。
〔2〕 请行 问此行所至之国及来意;既已知聘问而仍问,是示谦敬。
〔3〕 老 宾的家臣,负责接收、保管财物。
〔4〕 乘皮 四张麋鹿皮;乘(shèng),四数。
〔5〕 傧(bìn) 宾以礼回报劳者。宾寓居馆舍而暂为主人,故以劳者为受傧者。
〔6〕 二竹簋方 方形竹器两件,形制类簋,带盖;外裹玄色帛,里用纁色帛。
〔7〕 枣蒸栗择 枣蒸熟,栗剥壳。用熟果、去壳以便进食,表示敬待。

至于朝,主人曰:“不腆先君之祧〔1〕,既拚以俟矣〔2〕。”宾曰:“俟闲〔3〕。”大夫帅至于馆,卿致馆。宾迎、再拜。卿致命,宾再拜稽首。卿退,宾送再拜。宰夫朝服设飧〔4〕:饪一牢,在西,鼎九,羞鼎三〔5〕;腥一牢〔6〕,在东,鼎七。堂上之馔八〔7〕,西夹六。门外米、禾皆二十车,薪刍倍禾。上介:饪一牢,在西,鼎七,羞鼎三;堂上之馔六;门外米、禾皆十车,薪刍倍禾。众介皆少牢。

译文

到了朝中,主人说:“先君的庙宇虽简陋,已清扫等候。”宾说:“请等君有暇。”下大夫引至馆舍,卿奉命交馆。宾迎接两拜;卿致君命,宾两拜叩首。卿退,宾送行两拜。宰夫穿朝服设置飧食:熟牲一牢在西,正鼎九、陪鼎三;生牲一牢在东,鼎七。堂上食品以八豆为率,西夹以六豆为率。门外米、禾各二十车,柴薪、刍草的数量各比禾加倍。上介的熟牲一牢在西,正鼎七、陪鼎三,堂上以六豆为率;门外米、禾各十车,柴薪、刍草各比禾加倍。众介各给少牢,即羊、豕一组。

(以上说明交付馆舍与初到时的飧食。)

注释
〔1〕 祧(tiāo) 远祖之庙,此泛指行聘所用的先君庙。腆(tiǎn),丰厚,谦言庙宇简陋。
〔2〕 拚(fèn) 洒扫;既拚以俟,已清扫以候宾。
〔3〕 俟闲 等君有暇再行礼,既谦称不敢急劳主人,也为自身整备留时间。
〔4〕 飧(sūn) 宾初至馆所给的一次食物供应,较饔饩简。
〔5〕 羞鼎 正鼎以外的陪鼎,盛臐、膷、膮等肉羹。
〔6〕 腥一牢 一组未烹煮的牛羊豕,供宾自备。饪一牢则是煮熟的一组牲体。
〔7〕 堂上之馔八 豆数八,相应配八簋、六铏、两簠、八壶;西夹及上介以六豆为率,配六簋、四铏、两簠、六壶。铏(xíng),羹器。

厥明,讶宾于馆〔1〕。宾皮弁聘〔2〕,至于朝。宾入于次,乃陈币,卿为上摈〔3〕,大夫为承摈〔4〕,士为绍摈〔5〕。摈者出请事。公皮弁,迎宾于大门内。大夫纳宾〔6〕。宾入门左。公再拜,宾辟,不答拜。公揖入,每门每曲揖〔7〕。及庙门,公揖入,立于中庭,宾立接西塾〔8〕。几筵既设,摈者出请命。贾人东面坐启椟,取圭垂缫,不起而授上介。上介不袭〔9〕,执圭屈缫,授宾。宾袭,执圭。摈者入告,出辞玉。纳宾,宾入门左。介皆入门左,北面西上。三揖,至于阶,三让。公升二等;宾升,西楹西,东面。摈者退中庭。宾致命;公左还,北乡。摈者进。公当楣再拜。宾三退,负序。公侧袭〔10〕,受玉于中堂与东楹之间。摈者退,负东塾而立。宾降,介逆出〔11〕。宾出。公侧授宰玉;裼〔12〕,降立。摈者出请。宾裼,奉束帛加璧享。摈者入告,出许。庭实:皮则摄之〔13〕,毛在内;内摄之,入设也〔14〕。宾入门左,揖让如初,升致命,张皮〔15〕。公再拜受币。士受皮者自后右客;宾出,当之坐摄之。公侧授宰币,皮如入,右首而东。聘于夫人,用璋,享用琮,如初礼。若有言〔16〕,则以束帛,如享礼。摈者出请事,宾告事毕。

译文

次日,下大夫到馆迎宾。宾穿皮弁礼服来聘,至朝,先入次舍等候,礼物随即陈列。卿任上摈,大夫任承摈,士任绍摈。摈者出问来意。国君穿皮弁服,在大门内迎接,由上摈引宾。宾入门左,国君两拜,宾退避而不答。国君作揖先行,每过一门、每到曲折处都揖宾。至庙门,国君揖请先入,立于中庭;宾近西塾候命。神的几席已设,摈者出请宾致命。贾人面东跪坐开匣,取圭、垂缫,不起而授上介。上介不袭衣,执圭收缫授宾;宾袭衣执圭。摈者入告,出来谦辞聘玉,然后引宾。宾入庙门左,诸介也都入左,面北,以西为上。君宾三揖至阶,三让升堂。国君先上两级,宾随后升至西楹西面东立;摈者退中庭。宾致本君之命,国君左转面北,摈者进至阼阶西赞拜。国君当楣两拜,宾三次退让,直至背靠西序。国君自行袭衣,在堂南北之中、靠东楹一带受玉。摈者退至东塾前背塾立。宾下堂,诸介依逆序先出,宾随后出。国君亲授玉于宰,袒露裼衣,下堂立候。

摈者出请,宾也裼衣,奉束帛加璧行享。摈者入告,出来传许。庭实若用兽皮,执皮者摄持前后足,毛纹向内,双手相向,入庭设位。宾入门左,揖让如初,上堂致命,执皮者同时张皮。国君两拜受币。接皮的士从客人后绕到旁侧;宾出时,士正对宾原立之处跪坐,重新折合兽皮,以示从宾受取。国君亲授币于宰,兽皮照入时折持,皮头向右,左列者先向东行,收入府中。聘夫人用璋,享夫人加琮,仪节如前。还有奉命告请的事,便另用束帛,照享礼致命。摈者再出询问,宾告公事已毕。

(以上说明宾奉本君之命聘享国君、夫人,并陈告其余公事。)

注释
〔1〕 讶(yà) 迎接,由主国下大夫到馆导宾。
〔2〕 皮弁 皮弁礼服,尊于朝服,聘问时君宾皆服,以示敬。
〔3〕 上摈 由卿担任,主持迎宾传辞。
〔4〕 承摈 大夫担任,承接上摈之辞。
〔5〕 绍摈 士担任,续传辞命;摈是主人方面的礼官,与宾方的介相应。
〔6〕 大夫纳宾 主国的卿、上摈引进宾;卿亦统称大夫。
〔7〕 每门每曲揖 经过庙间各门及转折处,主人皆揖宾;君先行,宾在后。
〔8〕 接西塾 靠近门西侧的堂候命;塾,门侧堂屋。
〔9〕 袭 掩合外衣,蔽住裼衣。上介只是传圭,不行主礼,故不袭;主使将执玉致命,须袭以专敬玉瑞。
〔10〕 侧 独自,指不用旁人赞助,亲自袭衣受玉。
〔11〕 逆出 按入门相反的先后退出,诸介先、主宾后。
〔12〕 裼(xī) 袒开外衣,显露裘上所覆的裼衣,与袭相对。
〔13〕 摄皮 右手合执两前足,左手合执两后足,把毛纹折向里面;聘享庭实为虎豹皮。
〔14〕 内摄 双手相向合持。入设,在庭南约三分之一处陈列,不立即张开毛纹。
〔15〕 张皮 放开朝外的足,使皮展开,显露纹采,与宾致命同时进行。
〔16〕 若有言 聘享之外还有奉君命所告请之事,如告籴、乞师、争议田地;以束帛致书,不另设庭实。

宾奉束锦以请觌〔1〕。摈者入告,出辞〔2〕。请礼宾;宾礼辞,听命。摈者入告。宰夫彻几改筵〔3〕。公出,迎宾以入,揖让如初。公升,侧受几于序端。宰夫内拂几三,奉两端以进。公东南乡,外拂几三,卒,振袂〔4〕,中摄之,进,西乡。摈者告。宾进,讶受几于筵前,东面俟。公壹拜送。宾以几辟,北面设几,不降,阶上答再拜稽首。宰夫实觯以醴,加柶于觯,面枋。公侧受醴。宾不降,壹拜,进筵前受醴,复位。公拜送醴。宰夫荐笾豆脯醢,宾升筵,摈者退负东塾。宾祭脯醢,以柶祭醴三;庭实设。降筵,北面,以柶兼诸觯,尚擸〔5〕,坐啐醴;公用束帛。建柶,北面奠于荐东。摈者进相币〔6〕。宾降辞币,公降一等辞。栗阶升,听命;降拜;公辞。升,再拜稽首,受币,当东楹,北面;退,东面俟。公壹拜,宾降也。公再拜。宾执左马以出〔7〕。上介受宾币,从者讶受马。

译文

宾奉束锦,请求私见。摈者入告,出来辞谢,传君命请先行礼宾。宾按礼一辞后听命,摈者入告。宰夫撤神几,改铺宾席。国君出迎,揖让如初,升堂在序端独自接几。宰夫先向内拂几三次,捧两端进授;国君面东南向外拂三次,拂毕振袖,握几中部,前进面西。摈者告宾,宾上前,在席前相向受几,面东等候。国君一拜送几,宾持几退避,再面北设几,不下堂,在西阶上两拜叩首答谢。

宰夫酌醴于觯,加柶,柄向前,国君亲受。宾不下堂,一拜,到席前受醴,回原位,国君拜送醴。宰夫荐脯、醢于笾豆,宾入席,摈者退背东塾立。宾祭脯醢,用柶祭醴三次,此时庭中设四马。宾离席面北,合持柶、觯,柶的大端朝上,跪坐尝醴。国君取束帛为礼,宾立柶于觯中,面北将觯放在荐物东侧。摈者进前赞币。宾下堂辞币,国君降一级止其下行,宾快步登阶听命;又下堂欲拜受,国君再辞,宾便升堂两拜叩首,在正对东楹处面北受币,退面东候。国君才一拜,宾已下堂避让;国君仍完成再拜。宾亲牵左马出门,上介接其币,士介接领马匹。

(以上说明主人以几、醴、币马礼宾,先于宾的私觌。)

注释
〔1〕 觌(dí) 私见。宾完成聘享公事后,再以个人身份求见,表示交欢敬意。
〔2〕 出辞 君尚未以礼款宾,故暂辞私觌,先请宾接受醴礼。
〔3〕 彻几改筵 撤去原为神设置的几席,改为宾设席,宾席以东端为上。
〔4〕 振袂 抖动衣袖,去掉拂几所沾的灰尘;袂(mèi),袖。
〔5〕 擸(yè) 柶的大端,亦称叶,形扁如匙面;尚擸,把大端朝上。柶(sì),酌醴用匙。
〔6〕 摈者进相币 摈者从东塾前至阼阶西,以辞赞君授币。栗阶升,急趋登阶,不逐级并步。
〔7〕 左马 庭中北向并列四马中的最左一匹;宾亲牵此马,以尊重君赐,其余马由主国人员牵随出,再由宾的随员接领。

宾觌,奉束锦,总乘马〔1〕;二人赞〔2〕。入门右,北面奠币,再拜稽首。摈者辞,宾出。摈者坐取币出,有司二人牵马以从,出门,西面于东塾南。摈者请受。宾礼辞,听命。牵马右之〔3〕。入设,宾奉币,入门左;介皆入门左,西上。公揖让如初,升。公北面再拜。宾三退,反还,负序;振币进授〔4〕,当东楹北面。士受马者,自前还牵者后〔5〕,适其右,受。牵马者自前西,乃出。宾降阶东拜送。君辞。拜也,君降一等辞。摈者曰:“寡君从子,虽将拜,起也。”栗阶升。公西乡。宾阶上再拜稽首。公少退。宾降出。公侧授宰币。马出。

译文

宾私觌,奉束锦,一手总持四马辔绳,二人助牵。从门右入,面北奠币,两拜叩首。摈者辞其以臣礼来见,宾出。摈者跪坐取币出,有司二人牵马随后,出门后面西立于东塾南。摈者请宾改用宾礼,宾一辞后听命。宾方牵马者居马左用右手牵,入庭设位;宾奉币入门左,诸介也入左,以西为上。国君揖让如前,升堂面北两拜。宾三次退避,转至西序前,拂币后进授,在东楹前面北。主国受马的士从前绕到牵者后,再到其右接马;牵者由前折西出。宾下堂至阶东拜送,国君辞;宾仍拜,国君降一级再辞。摈者说:“寡君已随您降阶,虽要拜,也请起身上堂。”宾便快步升阶。国君面西,宾在阶上两拜叩首,国君稍退让。宾下堂出门,国君亲授币于宰,马牵出庙。

(以上说明主宾私觌的进币、受马及拜送。)

注释
〔1〕 总乘马 一手合持四匹马的八辔。乘(shèng)马,四马;宾另一手奉束锦。
〔2〕 二人赞 两人居马之间,帮助控制、牵引。
〔3〕 右之 人在马左,用右手牵缰。
〔4〕 振币 振拂币物以去尘,示敬后再授君。
〔5〕 自前还牵者后 受马者从前绕到牵马者后面,再至其右接马;原牵马者从前折西退出。

公降立。摈者出请。上介奉束锦,士介四人皆奉玉锦束〔1〕,请觌。摈者入告,出许。上介奉币,俪皮〔2〕,二人赞;皆入门右,东上,奠币,皆再拜稽首。摈者辞,介逆出。摈者执上币,士执众币;有司二人举皮,从其币。出请受。委皮南面;执币者西面北上。摈者请受。介礼辞,听命。皆进,讶受其币。上介奉币,皮先〔3〕,入门左,奠皮。公再拜。介振币,自皮西进,北面授币,退复位,再拜稽首送币。介出。宰自公左受币,有司二人坐举皮以东。

译文

国君下堂立候。摈者出请,上介奉束锦,四位士介各奉一束玉锦,请求私觌。摈者入告,出传许。上介奉币,另用两张皮,二人助持。诸介一同入门右,以东为上,奠币,都两拜叩首。摈者辞,诸介按逆序出。摈者取上介币,士取其余币,有司二人举皮,随币出门请受。执皮者面南放下皮,执币者面西,以北为上。摈者请上介收回、改行宾礼,上介一辞后听命。各介同时进前接回自己的币。上介奉币,随执皮者先入,立门左;执皮者奠皮。国君在中庭两拜。上介拂币,从皮西向北进,转向东,正对国君再北进,面北授币,退回本位,两拜叩首送币,然后退出。宰在国君左边受币,有司二人跪坐举皮,向东收存。

(以上说明上介私觌;士介随后另行其礼。)

注释
〔1〕 玉锦 织纹细密缛丽如玉的锦,士介用它,别于上介束锦。
〔2〕 俪(lì)皮 两张麋鹿皮,是上介私觌的庭实;主宾用四马,上介减杀改用二皮。
〔3〕 皮先 执皮者先入,上介随后奉币;皮奠庭中,不直接授君。

摈者又纳士介。士介入门右,奠币,再拜稽首。摈者辞,介逆出。摈者执上币以出,礼请受〔1〕,宾辞〔2〕。公答再拜。摈者出,立于门中以相拜,士介皆辟。士三人,东上,坐取币,立。摈者进。宰夫受币于中庭,以东;执币者序从之。

译文

摈者再引士介入门。士介从门右入,奠币,两拜叩首。摈者辞其臣礼,士介按逆序退出。摈者持最上位士介的币出,依礼请改以宾客之礼受币;主宾代辞。国君两拜答谢,摈者出立门中,传辞赞拜,士介都退避。主国三位士以东为上,跪坐取其余币,起立。摈者入,宰夫在中庭接受币物,向东收存,执其余币者依次跟随交付。

(以上说明士介私觌及主国收币。)

注释
〔1〕 礼请受 依礼一请,欲以宾客之礼接受士介的币物;士介由宾代辞,主人便听从,不再重请。
〔2〕 宾辞 由主宾替士介辞谢,士介位卑,不直接与主国君交辞。公答再拜,是遥答其先前奠币之拜。

摈者出请,宾告事毕。摈者入告,公出送宾。及大门内,公问君〔1〕。宾对,公再拜。公问大夫,宾对。公劳宾〔2〕,宾再拜稽首,公答拜。公劳介,介皆再拜稽首,公答拜。宾出,公再拜送,宾不顾〔3〕。

译文

摈者出询,宾说事情已完。摈者入告,国君出送。到大门内,国君问宾国国君起居,宾回答,国君两拜,庆其无恙;又问大夫,宾一一回答。国君慰问宾,宾两拜叩首,国君答拜;再慰问诸介,诸介都两拜叩首,国君答拜。宾出门,国君两拜送行,宾趋避离去,不再回顾。

(以上说明公私礼毕,主人问安、劳宾并送行。)

注释
〔1〕 问君 询问宾国国君的居处安否;先前正行公礼,至送宾时才得叙问起居。
〔2〕 劳宾 慰问使者远行之劳,也慰问诸介。
〔3〕 宾不顾 宾出后不再回顾,上摈返告这一情形,主人便可退归路寝。

宾请有事于大夫。公礼辞,许。宾即馆。卿、大夫劳宾,宾不见。大夫奠雁再拜,上介受。劳上介,亦如之。

译文

宾请求再向卿大夫致问。国君依礼一辞,便许。宾回馆稍息。卿大夫到馆慰劳,宾因奉君命问卿的公事尚未进行,不亲见。大夫放下雁挚,两拜,由上介代受。慰劳上介的仪节也相同。

(以上说明宾请问卿及卿大夫先来慰劳。)

君使卿韦弁〔1〕,归饔饩五牢〔2〕。上介请事,宾朝服礼辞。有司入陈〔3〕。饔:饪一牢,鼎九,设于西阶前,陪鼎当内廉〔4〕,东面北上,上当碑〔5〕,南陈;牛、羊、豕、鱼、腊、肠、胃同鼎,肤、鲜鱼、鲜腊〔6〕,设扃鼏〔7〕。膷、臐、膮〔8〕。盖陪牛、羊、豕。腥二牢,鼎二七〔9〕,无鲜鱼、鲜腊,设于阼阶前,西面,南陈如饪鼎,二列。堂上八豆,设于户西,西陈,皆二以并〔10〕,东上韭菹〔11〕,其南醓醢〔12〕,屈〔13〕。八簋继之,黍其南稷,错〔14〕。六铏继之〔15〕,牛以西羊、豕,豕南牛,以东羊、豕。两簠继之,粱在北。八壶设于西序,北上,二以并,南陈。西夹六豆,设于西墉下〔16〕,北上韭菹,其东醓醢,屈。六簋继之,黍其东稷,错。四铏继之,牛以南羊,羊东豕,豕以北牛。两簠继之,粱在西。皆二以并,南陈。六壶西上,二以并,东陈。馔于东方〔17〕,亦如之,西北上。壶东上,西陈。醯醢百瓮,夹碑,十以为列,醯在东。饩二牢,陈于门西,北面东上。牛以西羊、豕,豕西牛、羊、豕。米百筥〔18〕,筥半斛〔19〕,设于中庭,十以为列,北上。黍、粱、稻皆二行,稷四行。门外:米三十车,车,秉有五籔〔20〕,设于门东,为三列,东陈;禾三十车。车,三秅〔21〕。设于门西,西陈;薪刍倍禾。

译文

国君遣卿穿韦弁服,送宾饔饩共五牢。上介请问来事,宾先穿朝服依礼辞让。有司入馆庙陈设。饔食中,熟牲一牢,正鼎九,设西阶前,陪鼎当西阶内廉;鼎面东,以北为上,最北与碑相对,向南排列。九鼎依次盛牛、羊、豕、鱼、腊、合鼎的肠胃、肤、鲜鱼、鲜腊,各设扃鼏。三陪鼎盛牛羹、羊羹、豕羹,均有盖。生肉二牢,各七鼎,少鲜鱼、鲜腊,设阼阶前,面西,仿熟鼎自北向南排为两列。

堂上八豆,置户西,向西折列,每两器一并,以东为上:韭菹南为醓醢,其余随次屈陈。八簋接在其后,黍南为稷,交错陈列。再接六铏,牛羹西依次羊、豕,豕南置牛,向东再列羊、豕。再接两簠,北粱南稻。八壶在西序,北上,两两并列,向南陈。西夹六豆,设西墙下,以北为上,韭菹东为醓醢,折回陈列;继以六簋,黍东为稷,交错相间;再继四铏,牛南羊、羊东豕、豕北牛;再接两簠,粱西稻东。均两两并列,向南陈。六壶以西为上,两两并列,向东陈。东夹陈食同样,以西北为上;壶东上,向西陈。

醯、醢共百瓮,夹碑而列,每列十瓮,醯在东。活牲二牢陈门西,面北,以东为上,自东起牛、羊、豕,再牛、羊、豕。米百筥,每筥五斗,设中庭,每列十筥,以北为上;黍、粱、稻各二行,稷四行。门外米三十车,每车一秉加五籔,即二百四十斗,在门东排三列,向东陈;禾三十车,每车三秅,即一千二百把,在门西向西陈。薪、刍的车数各为禾的两倍。

(以上详细列举主宾饔饩的牲数、食品、谷物及陈设方位。)

注释
〔1〕 韦弁 赤色熟皮制弁及相应服装,本为兵服;此取与皮弁相近而稍尊,以表重礼,衣裳不必全同战服。
〔2〕 归 馈赠。饔(yōng),已杀之牲,含饪、腥;饩(xì),活牲。五牢是熟一、生肉二、活牲二。
〔3〕 入陈 进入宾所住馆庙的庭内陈列。
〔4〕 内廉 西阶靠堂中央的东边缘;陪鼎近此边,避开登堂通道。
〔5〕 上当碑 最北的正鼎、陪鼎都正对庭碑。碑在宫庙用石,可观日景,祭祀时又供系牲。
〔6〕 肤 去毛煮治的豕皮肉。鲜鱼、鲜腊是新备而未久干者。肠、胃合用一鼎,故九鼎之数包括合鼎。
〔7〕 扃(jiōng) 举鼎横木。鼏(mì),鼎盖,此用于正鼎;陪鼎也加盖。
〔8〕 膷(xiāng)、臐(xūn)、膮(xiāo) 分别为牛、羊、豕肉羹,盛于三陪鼎。
〔9〕 鼎二七 两列各七鼎,共十四,较熟牲九鼎只少鲜鱼、鲜腊。
〔10〕 二以并 各以两器为一组,相并排列。
〔11〕 韭菹(zū) 腌韭,为陈豆上端之物。
〔12〕 醓醢(tǎn hǎi) 带肉汁的肉酱;醓,肉汁。
〔13〕 屈 折回陈列。堂上豆由东向西、再从西返东:韭菹南醓醢,其西昌本、麋臡,再南菁菹、鹿臡,再东茆菹、麇臡;臡(ní),带骨肉酱。
〔14〕 错 黍、稷交错列置,不将同类连成一排。
〔15〕 铏(xíng) 盛调味肉羹的器具。
〔16〕 墉(yōng) 墙,西墉即西墙。
〔17〕 东方 东夹室,陈食大体与西夹相同。
〔18〕 筥(jǔ) 盛米的圆竹器;此百筥为熟米以外的生米供应。
〔19〕 斛(hú) 十斗;筥半斛即五斗,均为古量。
〔20〕 秉 容量名,一百六十斗。籔(sǒu),十六斗;一秉加五籔,共二百四十斗,即二十四斛。
〔21〕 秅(chá) 数禾名,一秅四百秉;此秉是禾把,不是量米的容量秉。三秅为一千二百把。

宾皮弁迎大夫于外门外〔1〕,再拜;大夫不答拜。揖入。及庙门,宾揖入。大夫奉束帛,入,三揖,皆行〔2〕。至于阶,让,大夫先升一等。宾从,升堂,北面听命。大夫东面致命;宾降,阶西再拜稽首,拜饩亦如之。大夫辞,升成拜。受币堂中西〔3〕,北面。大夫降,出。宾降,授老币〔4〕,出迎大夫。大夫礼辞,许。入,揖让如初。宾升一等,大夫从。升堂。庭实设,马乘。宾降堂,受老束锦;大夫止。宾奉币西面,大夫东面。宾致币。大夫对,北面当楣,再拜稽首;受币于楹间,南面,退,东面俟。宾再拜稽首送币。大夫降,执左马以出。宾送于外门外,再拜。明日,宾拜于朝,拜饔与饩,皆再拜稽首。

译文

宾改穿皮弁服,在外门外迎大夫,两拜,大夫不答。相揖入,至庙门,宾揖请先入。大夫奉束帛进门,三揖,并行至阶,相让,大夫先升一级,宾随后登堂,面北听命。大夫面东致君命,宾下堂至阶西两拜叩首,又另拜饩礼,也两拜叩首。大夫辞其下拜,宾升堂完成拜礼,在堂中央以西面北受币。大夫下堂出门,宾下堂交币于家臣,再出迎大夫。大夫一辞便许,入内揖让如初。这次是私人回礼,宾先升一级,大夫随后升堂。庭中设四马。宾下堂,向家臣受束锦,大夫留堂。宾奉币面西,大夫面东;宾致币,大夫作答,面北当楣两拜叩首,在两楹间面南受币,再退面东候。宾两拜叩首送币。大夫下堂,亲牵左马出,宾送到外门外两拜。次日,宾到主国朝外拜谢饔、饩,各行两拜叩首。

(以上说明主宾受饔饩、傧君使及翌日拜谢。)

注释
〔1〕 大夫 代表主君来致饔饩的卿,统称大夫。外门,即馆舍大门。
〔2〕 皆行 两人并行,君使受尊,不退后于宾。
〔3〕 堂中西 堂东西中央以西;受币时宾面北,以趋君命。
〔4〕 老 宾的家臣。宾降堂受老束锦,是准备回赠使者;大夫止,是留堂不随降,保留奉君命而来的余尊。

上介:饔饩三牢,饪一牢,在西,鼎七,羞鼎三〔1〕,腥一牢,在东,鼎七;堂上之馔六;西夹亦如之。筥及瓮,如上宾。饩一牢。门外米、禾视死牢〔2〕,牢十车,薪刍倍禾。凡其实与陈,如上宾。下大夫韦弁,用束帛致之。上介韦弁以受,如宾礼。傧之两马束锦。士介四人,皆饩大牢,米百筥,设于门外。宰夫朝服,牵牛以致之。士介朝服,北面再拜稽首受。无摈。

译文

上介的饔饩共三牢:熟牲一牢在西,正鼎七、陪鼎三;生肉一牢在东,鼎七;堂上食品以六豆为率,西夹相同。米筥及醯醢瓮的数量同主宾。活牲一牢。门外米、禾按已杀的牢数,每牢各十车,薪、刍的车数各为禾的两倍。所有器实及陈法照主宾。下大夫穿韦弁服,用束帛致送,上介也穿韦弁服受礼,仪节如宾。上介用两马、束锦傧赠下大夫。四位士介,各给活太牢和米百筥,设于门外。宰夫穿朝服,牵牛致君命,士介穿朝服,面北两拜叩首接受,不设摈者协礼。

(以上说明上介与士介的饔饩及相应受礼。)

注释
〔1〕 羞鼎 陪鼎三,盛牛羊豕羹;上介熟牲七鼎,较宾少鲜鱼、鲜腊。
〔2〕 死牢 已宰的牲牢,包括熟一牢和腥一牢。米、禾每牢各十车,故上介各二十车;薪、刍各加倍。

宾朝服问卿。卿受于祖庙。下大夫摈。摈者出请事;大夫朝服迎于外门外,再拜,宾不答拜。揖,大夫先入,每门每曲揖。及庙门,大夫揖入。摈者请命。庭实设四皮,宾奉束帛入。三揖,皆行,至于阶,让。宾升一等;大夫从,升堂,北面听命。宾东面致命。大夫降,阶西再拜稽首。宾辞,升成,拜受币堂中西,北面。宾降,出。大夫降,授老币,无摈。

译文

宾穿朝服往问卿。卿在祖庙受礼,由下大夫作摈。摈者出问来事,卿穿朝服迎于外门外,两拜,宾不答拜。相揖后卿先入,每过一门、转一弯皆揖。至庙门,卿揖而入,摈者请问君命。庭实设四皮,宾奉束帛入,三揖,并行至阶,相让。宾先升一级,卿随后升堂,面北听命;宾面东致命。卿下堂,在阼阶西两拜叩首,宾辞其下拜。卿升堂完成拜礼,在堂中偏西面北受币。宾下堂出,卿下堂交币给家臣,不再由摈者协助。

(以上说明宾奉君命问卿的仪节。)

摈者出请事。宾面〔1〕,如觌币〔2〕。宾奉币,庭实从〔3〕,入门右。大夫辞。宾遂左。庭实设,揖让如初。大夫升一等,宾从之。大夫西面,宾称面〔4〕。大夫对,北面当楣再拜;受币于楹间,南面,退,西面立。宾当楣再拜送币,降,出。大夫降,授老币。

译文

摈者出问来事,宾请求私见,币物与觌君相同。宾奉币,庭实随后,从门右入;卿辞其自降,宾便改从门左入。庭实陈好,揖让如前。卿先升一级,宾随后升堂。卿面西,宾致私见之辞。卿答辞,面北当楣两拜,在两楹间面南受币,退回面西立。宾当楣两拜送币,下堂出。卿下堂,将币交给家臣。

(以上说明宾私见卿。)

注释
〔1〕 面 私人相见,与奉君命的问礼有别。
〔2〕 觌 私见主君;如觌币,指所用币物与私觌相同。
〔3〕 庭实 随币入庭的四马。
〔4〕 称面 陈述私人求见之意。

摈者出请事。上介特面〔1〕,币如觌。介奉币。皮,二人赞。入门右,奠币,再拜。大夫辞,摈者反币。庭实设,介奉币入,大夫揖让如初。介升,大夫再拜受。介降拜,大夫降辞。介升,再拜送币。摈者出请。众介面,如觌币。入门右,奠币,皆再拜。大夫辞,介逆出。摈者执上币出,礼请受,宾辞。大夫答再拜。摈者执上币,立于门中以相拜,士介皆辟。老受摈者币于中庭,士三人坐取群币以从之。摈者出请事。宾出,大夫送于外门外,再拜。宾不顾。摈者退,大夫拜辱。

译文

摈者出问来事,上介请求单独私见,所用币物依觌君之例。上介奉币,两人执皮相助,从门右入,放下币,两拜。卿辞,上介出,摈者将币送还。庭实陈好,上介奉币再入,卿与他揖让如初。上介升堂,卿两拜受币。上介下堂拜,卿下堂辞。上介升堂,两拜送币。摈者再出问,众介请求私见,币物如觌君。众介从门右入,放下币,都两拜。卿辞,众介依进来相反次序退出。摈者持最上一份币出,依礼请改以宾客之礼受币,宾代辞。卿两拜答谢。摈者持最上一份币立门中协助传拜,士介均退避。家臣在中庭接过摈者的币,另三位士跪取其余币,随后收去。摈者再出问事,宾告事毕,出门;卿送至外门外两拜,宾不回顾。摈者告退,卿拜谢他屈尊相助。

(以上说明上介、众介私见卿,以及卿送宾、谢摈。)

注释
〔1〕 特面 上介单独进见,不与众介一同奉币;用束锦和两皮,礼数低于宾。

下大夫尝使至者,币及之。上介朝服、三介〔1〕,问下大夫,下大夫如卿受币之礼。其面,如宾面于卿之礼。

译文

下大夫中曾奉使来到本国的,也须致币问候。上介穿朝服,带三位士介前往,下大夫依卿受问币之礼接受。随后私见的仪节,依宾私见卿之礼。

(以上说明上介奉命问候曾经来聘的下大夫。)

注释
〔1〕 三介 上介往问下大夫,随行三位士介;较宾问卿少一位介,以别等差。

大夫若不见〔1〕,君使大夫各以其爵为之受,如主人受币礼,不拜。

译文

大夫若不能与宾相见,主君派与他同爵的大夫代受,仪节依本人受币之礼,只是不拜。

(以上说明卿大夫不能亲自受问时的代受之礼。)

注释
〔1〕 大夫 此处兼指卿和下大夫;因故不能见宾,由主君选派同爵者代受。

夕〔1〕,夫人使下大夫韦弁归礼〔2〕。堂上笾豆六,设于户东,西上;二以并,东陈。壶设于东序,北上,二以并,南陈。醙、黍、清〔3〕,皆两壶。大夫以束帛致之。宾如受饔之礼,傧之乘马束锦。上介四豆、四笾、四壶,受之如宾礼;傧之两马束锦。明日,宾拜礼于朝。

译文

傍晚,夫人遣下大夫穿韦弁服馈礼。堂上笾、豆各六,陈户东,以西为上,两两并列,向东陈。酒壶设东序,以北为上,两两并列,向南陈。稻、黍、粱三种酒各两壶,分别为白酒、清酒。下大夫以束帛致命。宾依受饔饩之礼受之,以四马、束锦回赠。上介的笾、豆各四,酒四壶,受礼如宾,以两马、束锦回赠。次日,宾到朝外拜谢夫人的馈礼。

(以上说明夫人馈宾、上介及次日拜谢。)

注释
〔1〕 夕 宾问卿、上介问下大夫的当日傍晚。
〔2〕 归礼 夫人馈送宾、上介的礼物。下大夫穿韦弁服奉命致送。
〔3〕 醙(sōu)、黍、清 稻、黍、粱三种酒。郑注以醙称稻白酒、清称粱清酒,互文表明三种酒各有清、白,两壶各盛一种。

大夫饩宾大牢〔1〕,米八筐〔2〕,宾迎,再拜。老牵牛以致之〔3〕,宾再拜稽首受。老退,宾再拜送。上介亦如之。众介皆少牢,米六筐〔4〕,皆士牵羊以致之〔5〕。

译文

卿馈宾活太牢及米八筐,宾出迎,两拜。室老牵牛致命,宾两拜叩首接受。室老退,宾两拜送。馈上介也如此。众介各受活少牢、米六筐,都由士牵羊致送。

(以上说明卿馈宾及诸介的活牲、米粮。)

注释
〔1〕 饩 馈送活牲。大牢即太牢,牛、羊、豕各一。
〔2〕 米八筐 黍、粱各二筐,稷四筐。
〔3〕 老 卿的室老,家臣之长,代表卿致送。
〔4〕 米六筐 黍二筐、稷四筐。
〔5〕 士牵羊 士介受少牢,只有羊、豕,故牵羊而不牵牛致礼。

公于宾,壹食,再飨〔1〕。燕与羞〔2〕,俶献〔3〕,无常数。宾介皆明日拜于朝。上介壹食壹飨。若不亲食,使大夫各以其爵、朝服致之以侑币〔4〕,如致饔,无傧。致飨以酬币〔5〕,亦如之。大夫于宾,壹飨壹食。上介,若食,若飨,若不亲飨,则公作大夫致之以酬币,致食以侑币。

译文

主君待宾,一食两飨;燕饮、送禽羞、献时新之物,都没有定数。宾与上介次日均到朝外拜谢。主君待上介,一食一飨。若不能亲行食礼,则派与宾或上介同爵的大夫穿朝服,以侑币连同食物致送,仪节如致饔,但不回赠使者。以酬币致飨也如此。卿待宾,一飨一食;待上介,食或飨取行其一。卿若不能亲飨,由主君命大夫以酬币致送;致食用侑币。

(以上说明主君与卿待宾、上介的飨食礼数,以及不能亲行时的致礼。)

注释
〔1〕 壹食,再飨 食礼一次、飨礼两次,食礼在两飨之间。食礼主饭食,飨礼主礼仪性饮酒。
〔2〕 羞 馈送禽兽所制的食品。
〔3〕 俶(chù)献 献新,即时令新出之物。
〔4〕 侑币 食礼中劝食的币帛。不能亲食时,连同食物送至宾馆。
〔5〕 酬币 飨礼中酬宾的币帛。致飨、致食,是送相应礼物至馆。无傧,指宾不另回赠使者。

君使卿皮弁,还玉于馆〔1〕。宾皮弁,袭,迎于外门外,不拜;帅大夫以入。大夫升自西阶,钩楹。宾自碑内听命〔2〕,升自西阶,自左,南面受圭,退负右房而立。大夫降中庭。宾降自碑内,东面,授上介于阼阶东。上介出请,宾迎,大夫还璋,如初入。宾裼,迎。大夫贿用束纺〔3〕,礼玉、束帛、乘皮,皆如还玉礼。大夫出,宾送,不拜。

译文

主君派卿穿皮弁服到馆还玉。宾也穿皮弁服,袭衣,在外门外迎接,不拜,引大夫入内。大夫由西阶升堂,绕西楹至堂中。宾在碑北听命,由西阶升堂,从大夫左侧就位,面南受圭,退立右房前。大夫下至中庭。宾下至碑北,面东,将圭交给阼阶东的上介。上介出门请问来事,宾再迎大夫;大夫还璋,仪节如初。随后宾裼衣出迎,大夫用束纺赠贿于宾的本君;再致答报享礼的礼玉、束帛、四皮,仪节均依还玉之礼。大夫出,宾送,不拜。

(以上说明还聘玉、赠贿及礼玉。)

注释
〔1〕 还玉 聘享用的圭璋,主国受后须还。聘以玉表信,不以玉作为留赠之物。
〔2〕 碑内 馆庙庭碑以北。钩楹,绕过西楹北面来到堂中;宾自左,由使者左侧就受玉之位。
〔3〕 贿 聘事毕赠送的财物。束纺,十端纺丝织成的帛。礼玉,是另赠的玉,不同于归还的聘玉。

公馆宾〔1〕,宾辟,上介听命。聘享,夫人之聘享,问大夫,送宾,公皆再拜。公退,宾从,请命于朝。公辞,宾退。

译文

主君亲到宾馆,宾退避,上介听命。主君为聘享自己、聘享夫人、问候大夫以及送宾,各两拜。主君退,宾随后至朝请命,主君辞谢,宾才退回。

(以上说明主君临馆拜谢、送别及宾随后请命。)

注释
〔1〕 公馆宾 宾将归,主君亲临宾馆行拜礼。宾退避,由上介代听,事后再至朝请命。

宾三拜乘禽于朝〔1〕,讶听之〔2〕。遂行,舍于郊。公使卿赠,如觌币。受于舍门外,如受劳礼;无傧。使下大夫赠上介,亦如之。使士赠众介,如其觌币。大夫亲赠,如其面币;无傧。赠上介亦如之。使人赠众介,如其面币。士送至于竟。

译文

宾在朝外三拜,谢所赐乘禽,由讶官听受转达。随即出行,在郊外留宿。主君遣卿赠行,币物如宾私觌时所用。宾在舍门外接受,仪节如受郊劳,但不回赠。遣下大夫赠上介,亦如此;遣士赠众介,币物各如其私觌之币。卿亲自赠宾,币物如宾私见卿时所用,宾不回赠;赠上介亦然;又遣人赠众介,币物如其私见之币。士送宾一行至国境。

(以上说明宾谢禽羞、出行及主君卿大夫赠行送境。)

注释
〔1〕 三拜 宾拜谢主君、夫人及卿大夫所赐禽羞。乘禽,成双的禽,指雉、雁之类。
〔2〕 讶 迎宾、伴宾的官,代听并转告谢辞。

使者归,及郊,请反命。朝服,载旃。禳〔1〕,乃入。乃入陈币于朝,西上:上宾之公币、私币皆陈〔2〕。上介公币陈,他介皆否。束帛各加其庭实〔3〕,皮左。公南乡。卿进使者,使者执圭垂缫,北面;上介执璋屈缫,立于其左。反命,曰:“以君命聘于某君,某君受币于某宫,某君再拜。以享某君,某君再拜。”宰自公左受玉。受上介璋,致命亦如之。执贿币以告,曰:“某君使某子贿。”授宰。礼玉亦如之。执礼币,以尽言赐礼。公曰:“然。而不善乎〔4〕!”授上介币,再拜稽首;公答再拜。私币不告。君劳之。再拜稽首。君答再拜。若有献,则曰:“某君之赐也。君其以赐乎?”上介徒以公赐告〔5〕,如上宾之礼。君劳之。再拜稽首。君答拜。劳士介亦如之。君使宰赐使者币,使者再拜稽首。赐介,介皆再拜稽首。乃退。介皆送至于使者之门,乃退揖。使者拜其辱。

译文

使者归,至郊请示复命。穿朝服,车上载旃旗,行禳祭后才入都,入内陈币于朝,以西为上。宾的公币、私币全陈,上介只陈公币,其余介都不陈。束帛各与庭实相配,皮在帛左。主君面南,卿引进使者。宾执圭,垂缫带,面北;上介执璋,屈缫带,立宾左。宾复命说:“奉君命聘某君,某君在某宫受币,两拜;又享某君,某君两拜。”宰从君左受圭。宾接过上介的璋,陈说聘夫人之事,也如此。再执贿币告:“某君使某大夫赠贿。”交给宰。执礼玉告,也如此。再执礼宾之币,详告所受各项礼遇。主君说:“是这样,你不是很善于奉命行事吗!”宾将币交给上介,两拜叩首,主君两拜答。私人所受币不逐一陈说。主君慰劳宾,宾两拜叩首,主君两拜答。若宾欲献所受之赐,便说:“这是某君所赐,君或可把它赐给臣下吧?”上介空手陈说公赐,仪节如宾;主君慰劳,上介两拜叩首,主君答拜。慰劳士介也如此。主君命宰赐使者币,使者两拜叩首;赐诸介,诸介皆两拜叩首。于是退出,诸介送宾至其家门才退,相揖告别,宾拜谢他们相助。

(以上说明使者归国陈币、复命及主君慰劳、赐币。)

注释
〔1〕 禳(ráng) 禳除途中所遇凶邪的祭祀,归来入都前举行。
〔2〕 公币 主君所赐;私币:卿大夫私人所赠。陈列用以呈报出使所得。
〔3〕 束帛各加其庭实,皮左 币帛和相应庭实各自成组陈列,皮在帛左,不把帛叠放皮上,以展陈所获礼物。
〔4〕 而 你。善,指善于奉行君命;主君以此慰勉使者。
〔5〕 徒 空手。上介不执币,只陈说自己所受的公赐。

释币于门。乃至于祢,筵几于室,荐脯醢。觞酒陈〔1〕。席于阼,荐脯醢,三献〔2〕。一人举爵〔3〕,献从者〔4〕,行酬,乃出。上介至,亦如之。

译文

宾在自家门旁释币,向门神告归,再至祢庙。室内为神设筵几,荐脯醢,主人酌觞酒奠于神前,行初献。又在阼阶上为主人设席,荐脯醢,由祝酌酒酢主人;室老亚献,士终献,完成三献。属吏另起酬酒,向主人举爵,主人先奠而不饮;随后主人亲自献酒给随行家臣,再举所奠之酒,依次行酬,礼毕出。上介归家,也如此。

(以上说明使者、上介归家告庙及酬劳随行家臣。)

注释
〔1〕 觞酒陈 以觞酌酒,陈于神席前,作为一献;觞为饮酒器。
〔2〕 三献 向神行三次献酒,主人初献,室老亚献,士终献。另为主人设席、荐食,表示神惠及主人。
〔3〕 一人 主人属吏。三献毕,另起酬酒,向主人举爵;主人先奠而未饮,待亲献从者后,才举此酒行酬。
〔4〕 从者 随使者出聘的家臣。

聘遭丧〔1〕,入竟,则遂也〔2〕。不郊劳。不筵几。不礼宾。主人毕归礼〔3〕,宾唯饔饩之受〔4〕。不贿,不礼玉,不赠。遭夫人、世子之丧〔5〕,君不受,使大夫受于庙,其他如遭君丧。遭丧〔6〕,将命于大夫,主人长衣练冠以受〔7〕。

译文

出聘遇所往国主君之丧,若已入境,便继续聘事。不行郊劳,不为神设筵几,不行醴宾之礼。主国仍将应供礼物全部送到,宾只受饔饩。不赠贿,不赠礼玉,不赠行。遇夫人或世子之丧,主君不亲受聘,派大夫在庙受礼,其余如遇君丧。遇这些丧事,宾向大夫致命,代主的大夫穿长衣、戴练冠受礼。

(以上说明所聘国有大丧时仍行聘事,以及减省的接待礼数。)

注释
〔1〕 遭丧 聘至之国逢主君之丧。
〔2〕 遂 继续完成聘事;已入其国境,不因新丧折返。
〔3〕 毕归礼 主国仍将应供宾的各项礼物送足,以不废待宾之礼。
〔4〕 唯饔饩之受 宾只受正供的饔饩,不受其他加礼。饔饩兼熟食、生肉、活牲,不仅指熟食与活牲。
〔5〕 世子 主君的嫡嗣,夫人或世子丧,主君为丧主,故遣大夫代受聘。
〔6〕 遭丧 承上包括君、夫人、世子之丧;宾向代受聘的大夫致命。
〔7〕 长衣 素缘的长大衣服。练冠,以练布制成的冠。代受聘者暂变衰麻之服,以较轻的丧服接待来聘之宾,调和丧礼与宾礼。

聘,君薨于后〔1〕,入竟则遂。赴者未至〔2〕,则哭于巷〔3〕,衰于馆〔4〕;受礼,不受飨食。赴者至,则衰而出,唯稍受之〔5〕。归,执圭复命于殡〔6〕,升自西阶,不升堂。子即位,不哭。辩复命,如聘。子臣皆哭。与介入,北乡哭。出,袒括发〔7〕。入门右,即位踊〔8〕。

译文

出聘后本国主君去世,宾若已入所聘国境,便继续聘事。正式告丧者未到,宾在馆巷门哭,馆内穿丧服,仍受饔饩等礼,不受飨食。告丧者到达,便穿丧服出馆,只受日常供给。归国,执圭至君殡前复命,由西阶升,不登堂。嗣子就位,暂不哭。宾如常一一复命毕,嗣子、群臣都哭。宾与诸介入内,面北哭;出,袒左臂、麻束发;再从门右入,就臣位哭踊。

(以上说明出聘期间本君去世时,使者在外及归国的礼节。)

注释
〔1〕 君薨于后 本国主君在使者出发后去世。
〔2〕 赴者 奉使正式告丧的人;赴,通讣。
〔3〕 巷 馆舍巷门;宾未获正式讣告,不便公开以丧服行事,先在巷门哭。
〔4〕 衰于馆 只在馆内穿衰麻丧服,待主国接正式讣告后才穿以出门。
〔5〕 稍 日常供给的粮食、牲畜刍料等;不再受饔饩、飨食礼。
〔6〕 殡 君柩所在,尚未葬。宾向已故之君复命。
〔7〕 袒括发 袒左臂,以麻束发;解除使事后,始依本国臣丧君之礼服丧。
〔8〕 踊 丧礼中顿足跳踊,表示哀痛。

若有私丧〔1〕,则哭于馆,衰而居,不飨食〔2〕。归,使众介先,衰而从之。

译文

若使者有父母之丧,在馆中哭,穿丧服居处,不赴飨食。归国时,使诸介先行,自己穿丧服随在后面。

(以上说明使者在外闻父母丧的礼节。)

注释
〔1〕 私丧 使者父母的丧事,区别于本君或主国君丧。
〔2〕 不飨食 不赴主君的飨礼、食礼,以在丧不与宴乐。

宾入竟而死,遂也。主人为之具而殡〔1〕。介摄其命。君吊,介为主人。主人归礼币,必以用。介受宾礼,无辞也。不飨食。归,介复命,柩止于门外。介卒复命,出,奉柩送之。君吊,卒殡。若大夫介卒,亦如之。士介死,为之棺敛之,君不吊焉。若宾死,未将命,则既敛于棺,造于朝,介将命。若介死,归复命,唯上介造于朝。若介死,虽士介,宾既复命,往,卒殡乃归。

译文

宾入所聘国境后死去,仍须完成聘事。主国备齐从初死至殡所需的丧具,为他入棺收殓,上介代奉君命。主君来吊,由上介作丧主。主国馈礼币,必用适合丧事的物品。上介受主国待宾之礼,不因宾丧而辞拒,但不赴飨食。归国,上介复命,宾柩停在国君大门外。复命毕,上介出,奉柩送至宾家;本君往吊,待殡礼完成才去。大夫身份的介死,也如此。士介死,备棺收殓,主君不亲吊。若宾已至主国朝而尚未致命便死,入棺后将柩送至朝外,由上介代为致命。若介死,归国复命时,只有上介的柩送至朝外。介死,即便是士介,宾复命后也须送柩,待殡礼完成才归家。

(以上说明宾、介在聘途中去世时,继续奉命及治丧、归柩的办法。)

注释
〔1〕 主人 主国之君,备供使者从初死至殡所需的丧具,在馆中只入棺收殓,归国后方行殡礼。介摄命,上介代行未完的君命;礼币须合奠赠、殓尸等丧用。

小聘曰问〔1〕。不享,有献,不及夫人。主人不筵几,不礼。面不升〔2〕。不郊劳。其礼,如为介,三介。

译文

小聘称为问。不行享礼,可有私献,不及夫人。主人不为神设筵几,不以醴礼宾。私见时不登堂,不行郊劳。主国接待使者的礼数,如大聘上介,随行有三介。

(以上说明小聘较大聘减省的礼数。)

注释
〔1〕 小聘 大夫奉使,又名问;不行束帛加璧的正式享礼,只可私献本国物产,不聘夫人。
〔2〕 面 小聘使者私见主君;于庭中受币,不升堂。

记

诸侯久无盟会等往来,便遣使聘问。若另有灾患、时事需要告请,则聘事完成后,奉束帛,上加书信致命。百字以上写在简策,不满百字写在木板。主君派内史与宾到门外一同读书,详明其意。宾将归,遣大夫以束帛加答书到馆复命。次日,主君到馆送宾。

久无事〔1〕,则聘焉。若有故〔2〕,则卒聘。束帛加书将命,百名以上书于策〔3〕,不及百名书于方〔4〕。主人使人与客读诸门外。客将归,使大夫以其束帛反命于馆。明日,君馆之。

(以上说明平时聘问,以及聘事毕附陈国事、书面答复之礼。)

注释
〔1〕 事 盟会等邦交活动;久无事,是久未相见。
〔2〕 故 灾患或需要通告、请求的政事。卒聘,完成聘事后,再以束帛加书陈说。
〔3〕 名 字。策,编连的竹简;百字以上用策。
〔4〕 方 书写用的木板,文字少于百字则用方。

既受行〔1〕,出,遂见宰,问几月之资。使者既受行日〔2〕,朝同位。出祖释軷〔3〕,祭酒脯,乃饮酒于其侧。

译文

受出行之命后,使者出,随即见宰,问给几个月的行资。受命以后朝见时,使者和介同列站位。启行出国门,举行祖道之祭,在軷位奠酒脯,随后与送行的卿大夫在一旁饮酒。

(以上补记受命后问行资、朝位及祖道饯行。)

注释
〔1〕 受行 受国君出聘之命。资,途中费用;问宰供几月之资,可知路程远近与应备多少。
〔2〕 既受行日 受命后至夕币前的朝见之日。宾与介同列北面,介在左稍退,别于平常朝臣西面之位。
〔3〕 祖 始行。軷(bá),出行祭道路神,堆土象山,以酒脯祈告;留国卿大夫在旁饯饮。礼毕车辗軷土而行。

所以朝天子,圭与缫皆九寸〔1〕,剡上寸半〔2〕,厚半寸,博三寸〔3〕,缫三采六等〔4〕,朱白仓。问诸侯,朱绿缫,八寸。皆玄纁系〔5〕,长尺,绚组〔6〕。问大夫之币,俟于郊,为肆,又赍皮马〔7〕。

译文

朝见天子所用的圭和缫都长九寸,圭上端左右各削一寸半,厚半寸,宽三寸;缫用朱、白、苍三色,共六等。聘问诸侯的玉与缫长八寸,缫用朱、绿二色。系玉的丝组都以上玄下纁为底,长一尺,织成采纹。问大夫的币在郊外等候,陈列成行,连同皮马一并交付使者。

(以上说明朝聘用玉、缫藉及丝组的形制,并补记问大夫之币的交付。九寸圭据上公朝天子,八寸聘玉据上公之臣,其他等级依礼减杀。)

注释
〔1〕 缫(zǎo) 承玉的藉,以木板为骨,熟皮包覆,饰以采色;尺寸与所承玉相应。相连的彩组亦称缫。
〔2〕 剡(yǎn) 削锐,圭上端左右各削寸半。
〔3〕 博 宽;厚半寸、博三寸,均为圭的尺寸。
〔4〕 采 色。等:采色的层次;朱、白、苍三色各成两等,共六等。
〔5〕 玄纁系 系玉的丝组,以玄色、纁色为底。玉在椟中时用以系束,执玉时亦为饰。纁(xūn),浅赤色。
〔6〕 绚组 五采相间成纹的丝带;上玄下纁,以象天地。
〔7〕 赍(jī) 付与。宰夫将问大夫的币帛、皮马陈列在近郊,待使者至而交付,避免与朝中受聘君之币混同。

辞无常,孙而说〔1〕。辞多则史〔2〕,少则不达。辞苟足以达,义之至也。辞曰:“非礼也。敢?”对曰:“非礼也。敢〔3〕?”

译文

应对的言辞没有固定成句,应当谦顺而使人悦服。话太多便像繁缛的策祝,太少又不能达意。只要足以表达本意,便尽合辞令之宜。辞谢时说:“不合礼,我不敢当。”回答时说:“不合礼,我不敢当。”

(以上说明使者辞令贵在谦顺、达意,随事应对。)

注释
〔1〕 孙(xùn) 通逊,言辞谦顺。说(yuè),使人悦服。
〔2〕 史 如史官所作的策书祝辞,繁多而文饰。
〔3〕 敢 谦辞省语,意为不敢;辞礼或答问皆可如此收束。

卿馆于大夫〔1〕,大夫馆于士,士馆于工商。管人为客〔2〕,三日具沐,五日具浴。

译文

卿住在大夫的庙,大夫住在士的庙,士住在工商的居寝。馆舍主管为客每三日备洗发之具,每五日备沐浴之具。

(以上说明宾介馆舍的等级及沐浴供应。)

注释
〔1〕 卿馆于大夫 出聘寄居较自己低一级者的庙,不居同爵之庙,以免过尊。士以上有庙有寝,工商则只有居寝。
〔2〕 管人 主管馆舍的人,负责备办宾客沐浴等所需。

飧不致〔1〕,宾不拜,沐浴而食之。

译文

初至的飧食不以束帛致命,宾不行拜礼,仍须沐浴后才吃,以敬君赐。

(以上补记受飧的仪节。)

注释
〔1〕 飧 初至所供晚食。不致,不以束帛郑重致命。

卿〔1〕,大夫讶〔2〕。大夫〔3〕,士讶。士〔4〕,皆有讶。宾即馆,讶将公命,又见之以其挚〔5〕。宾既将公事,复见之以其挚。

译文

宾为卿,由大夫作讶;上介为大夫,由士作讶;士介也各有讶。宾入馆,讶传主君之命,又执自己的挚来见。宾完成公事以后,也执自己的挚回见。

(以上说明讶官的等级、奉命伴宾及彼此私见。)

注释
〔1〕 卿 大聘主使。
〔2〕 讶 主国派来迎接、伴随宾客的官。
〔3〕 大夫 大聘的上介。
〔4〕 士 众介;虽位低,也各有讶官。
〔5〕 挚 相见时所执的见面礼。大夫执雁,士执雉,按行礼者自身身份用挚;公事既毕,宾亦执挚回见讶官。

凡四器者〔1〕,唯其所宝,以聘可也。

译文

圭、璋、璧、琮这四种玉器,可用本国所宝藏的来行聘。

(以上说明聘玉的选用。)

注释
〔1〕 四器 圭、璋、璧、琮,都是聘问所用玉器。

宗人授次〔1〕,次以帷。少退于君之次。

译文

宗人为宾安排次舍,以帷围成,位置比主君的次舍稍退。

(以上补记庙外宾次的位置和设置。)

注释
〔1〕 宗人 掌宗庙礼事的官。次,用帷围出的暂歇之处,设在庙门外。

上介执圭,如重,授宾。宾入门,皇〔1〕;升堂,让〔2〕;将授,志趋〔3〕;授如争承,下如送;君还,而后退。下阶,发气〔4〕,怡焉;再三举足,又趋。及门,正焉。执圭,入门,鞠躬焉,如恐失之。及享,发气焉,盈容〔5〕。众介北面,跄焉〔6〕,私觌,愉愉焉。出,如舒雁〔7〕。皇,且行;入门主敬,升堂主慎。

译文

上介执圭,虽轻也像承重物那样,郑重授宾。宾入门,仪容庄敬;升堂,双手执玉与心齐;将授玉,轻缓小步前进;授玉像争相承物,唯恐失坠。下堂时像主君亲送一般恭敬,待主君转身才退。下阶后舒气,容色和悦,举足两三步自定,再趋行。到门口,仪容恢复端正。执圭入门又有这样的记述:曲身而行,仿佛恐失其玉;到享礼时舒气,容色宽和。众介面北,仪容舒扬;私觌时和悦恭敬。出门像鹅行般自然有序。又记:庄敬地行进,入门以敬为主,升堂以谨慎为主。

(以上记宾介在聘、享、私觌各阶段的容止,并保存不同记述。)

注释
〔1〕 皇 庄敬而不迫促的仪容。
〔2〕 让 执玉的手举至与心齐平。
〔3〕 志趋 念及入门时徐趋之节,轻移小步,不遽进。
〔4〕 发气 舒气;先前执玉屏息,授玉、下阶后才稍缓。
〔5〕 盈容 容色舒展,比执玉时宽和。
〔6〕 跄(qiāng) 容貌舒扬,举止有节。
〔7〕 舒雁 鹅;以鹅行列整齐、步态自然,比喻出门时从容有序。

凡庭实,随入〔1〕,左先,皮马相间〔2〕,可也。宾之币,唯马出〔3〕,其余皆东〔4〕。多货,则伤于德。币美,则没礼。贿,在聘于贿〔5〕。

译文

凡庭实相随入,左边的一件先入,皮和马可以互相替代。宾所献币物,只有马牵出,其余都收至东边。礼物过多便有伤德意,币帛过美便掩没礼意。回赠的财物,要依来聘之礼而定。

(以上说明庭实进陈、币物收藏及往来财礼适称的原则。)

注释
〔1〕 随入 四皮或四马前后相继入门,不并排。左先,北向陈列时左即西,以西为上,故先入。
〔2〕 间(jiàn) 替代,按本国所有,皮与马可相代。
〔3〕 马出 宾所献马牵出收养;不留于庭。
〔4〕 东 送入庭东内府收藏。
〔5〕 贿,在聘于贿 主国依据来聘之礼的厚薄准备回赠。于,读为为;财礼适称,不任意求丰。

凡执玉,无藉者袭〔1〕。

译文

凡执玉,没有缫组衬藉在手的,要袭衣。

(以上说明执玉时裼、袭的区别。)

注释
〔1〕 藉 此指执玉时相衬的缫组,非始终附在玉下的木质缫藉;无藉执玉须袭,掩裼衣以示专敬。

礼不拜至〔1〕。醴尊于东箱,瓦大一〔2〕,有丰。荐脯五膱,祭半膱,横之。祭醴,再扱,始扱一祭,卒再祭。主人之庭实〔3〕,则主人遂以出,宾之士讶受之。

译文

行醴礼时,不再拜宾始至。醴尊设东厢,用一件瓦大,下面有丰承托。荐脯五条,另取半条作祭脯,横放其上。祭醴,柶共取两次;第一次祭一次,后一次连祭两次。主人所赐庭实,由主国从者接着牵出,宾的士介在外迎受。

(以上补记醴宾的尊、脯、祭醴次数及赐马交接。)

注释
〔1〕 礼 聘享后主君以醴款宾;不拜至,因为宾此前已经来朝。
〔2〕 瓦大 陶制的大酒尊。丰,承尊的器,形如低豆。
〔3〕 庭实 主君所赐四马中的其余三马;宾已亲牵左马,剩余由主国从者牵出,宾的士介迎受。

既觌,宾若私献,奉献,将命。摈者入告,出礼辞。宾东面坐奠献,再拜稽首。摈者东面坐取献,举以入告,出礼请受。宾辞〔1〕,公答再拜。摈者立于阈外以相拜,宾辟。摈者授宰夫于中庭。若兄弟之国,则问夫人。

译文

私觌以后,宾若另有私献,就奉献物,以君命致辞。摈者入告,出门按礼辞谢。宾面东跪放献物,两拜叩首。摈者面东跪取,举起入告,再出,传达主君欲以礼受献之意。宾谦辞,主君两拜答谢。摈者立门限外协助传拜,宾退避。摈者在中庭将物授宰夫。若两国同姓,或有婚姻甥舅之亲,也以献物问候夫人。

(以上说明私觌后另献珍异,以及有亲之国问夫人的礼节。)

注释
〔1〕 宾辞 宾谦辞主君郑重接受献物之礼。主君仍答拜受献,宾退避,不敢当。

若君不见,使大夫受。自下听命,自西阶升受,负右房而立。宾降亦降。不礼。

译文

主君若因故不能见宾,派卿代受。卿先在堂下听命,由西阶升堂受玉,退背右房立。宾下堂,卿也下堂。不代主君行醴宾之礼。

(以上说明主君不能见宾时,卿代受聘享的仪节。)

币之所及,皆劳,不释服〔1〕。

译文

凡宾所将问候致币的卿大夫,都前往劳宾,不先更换礼服。

(以上说明受问卿大夫及时劳宾。)

注释
〔1〕 不释服 参加聘礼的卿大夫尚未脱下皮弁服,就前往劳宾,表示不敢迟缓。

赐饔,唯羹饪〔1〕,筮一尸〔2〕,若昭若穆〔3〕。仆为祝,祝曰:“孝孙某,孝子某,荐嘉礼于皇祖某甫、皇考某子。”如馈食之礼。假器于大夫。朌肉及廋、车〔4〕。

译文

主君赐饔,只用熟牲一牢祭先。筮选一尸,按所祭祖或父的世次,或昭或穆。由仆兼任祝。祭祖则祝告:“孝孙某,把美好的礼物荐给皇祖某甫。”祭父则称:“孝子某,把美好的礼物荐给皇考某子。”仪节依馈食礼。祭器向主国大夫借用。祭后分肉,也遍及廋人、巾车。

(以上说明以君赐熟饔祭先,依所祭先人择尸、祝告,借器并分胙。)

注释
〔1〕 羹饪 所赐熟牲一牢。以此祭先,生肉、活牲不用于此次祭祀。
〔2〕 筮一尸 筮选随行子弟一人作尸,代表所祭先人受飨。
〔3〕 若昭若穆 祖、父世次昭穆相间,所祭不固定。父在则祭祖,父卒则祭祢,故祝辞也相应选用孝孙与皇祖,或孝子与皇考,不能并祭并称。
〔4〕 朌(bān) 同颁,分发。廋(sōu),廋人,掌养马;车,巾车,掌车。分肉及于这些随行人员,表示遍及上下。

聘日致饔。明日,问大夫。夕,夫人归礼。既致饔,旬而稍〔1〕,宰夫始归乘禽〔2〕,日如其饔饩之数〔3〕,士中日则二双〔4〕。凡献,执一双,委其余于面。禽羞〔5〕,俶献〔6〕比。

译文

行聘当日致饔;次日问大夫;傍晚夫人馈礼。自致饔起满十日,便续供日用粮料,宰夫开始馈送乘禽,每日双数同宾、上介各自饔饩的牢数。士介则隔日各两双。凡献禽,执一双致命,其余放在面前。送熟禽和时新食品,也比照此礼。

(以上补明致饔、问大夫、夫人馈礼的先后,并说明久留续供及馈禽的礼数。)

注释
〔1〕 稍 使团留住超过十日,续给粮食等日常用物。
〔2〕 乘禽 雁、鹜等成双而行的禽类,以双为馈送单位。
〔3〕 日如其饔饩之数 宾五牢,日给五双;上介三牢,日给三双。
〔4〕 中日 间日、隔一天。士介不每日给一双,改为隔日各给两双。
〔5〕 禽羞 烹熟调味的禽肉。
〔6〕 俶(chù)献 四时初出的珍美食品。比(bì),比照,送禽羞、时鲜也依送乘禽之礼。

归大礼之日,既受饔饩,请观〔1〕。讶帅之,自下门入〔2〕。

译文

送大礼当日,宾已受饔饩,可以请求游观。讶官引领,从旁门入。

(以上说明宾请观主国设施的时间及进出之门。)

注释
〔1〕 观 观看主国宗庙、宫室和百官的设施,以重其国。
〔2〕 下门 旁门、便门;游观不从正门入。

各以其爵,朝服〔1〕。

译文

各选与受礼者爵等相称的人,穿朝服致礼。

(以上补记奉命致礼者的爵等与礼服。)

注释
〔1〕 各以其爵 致礼者的爵等与受礼者相称,均穿朝服。

士无饔〔1〕,无饔者无傧。

译文

士介没有熟饔;不受熟饔的,也不行回赠的傧礼。

(以上说明士介受饩而不傧。)

注释
〔1〕 士无饔 士介只受活太牢,不受熟饔;无傧,即不以币马回赠致饩的使者。

大夫不敢辞,君初为之辞矣〔1〕。

译文

大夫不敢再辞受问,因为主君先前已经为他们辞过。

(以上说明卿大夫不再辞问之礼。)

注释
〔1〕 君初为之辞 宾聘享毕请求问大夫时,主君已按礼代辞,随后才许;卿大夫不再另辞君使的问礼。

凡致礼〔1〕,皆用其飨之加笾豆。无饔者无飨礼。

译文

凡送飨礼,都用宾、上介各自在飨礼中所加笾豆的食品。不受熟饔的人,也没有飨礼。

(以上说明致飨所用食品,以及士介不受飨礼。)

注释
〔1〕 致礼 主君不亲飨,以酬币和相应食品送至馆。加笾豆,飨礼加设笾豆中的食品,致送时改盛瓮、筐。

凡饩,大夫黍、粱、稷,筐五斛。

译文

凡卿馈宾、上介饩礼,米用黍、粱、稷,每筐盛五斛。

(以上补记卿馈饩的米种与筐容量。)

既将公事,宾请归。凡宾拜于朝〔1〕,讶听之。

译文

宾完成公事后,请准归国。凡宾到朝外拜谢,都由讶官听受转达。

(以上说明宾事毕请归,以及讶官听受谢辞。)

注释
〔1〕 拜于朝 宾受君、夫人等礼赐后到朝外拜谢,由讶代听;日常米粮、刍薪等供给不必逐项拜谢。

燕,则上介为宾,宾为苟敬〔1〕。宰夫献。

译文

行燕礼时,上介作宾,主使受稍敬之礼,宰夫代主君作主人献酒。

(以上说明燕礼主亲爱而减敬,主使、上介及献主的安排。)

注释
〔1〕 苟敬 稍加敬礼。燕礼主亲爱,宾辞作正宾,转坐诸公之席,由上介作宾;主使仍受礼遇,但不再专居正宾之尊。

无行〔1〕,则重贿反币。

译文

若使者专聘此国,便加厚赠贿和报享之币。

(以上说明专聘一国时,主国加厚回礼。)

注释
〔1〕 无行 只聘此国,不再前往他国。重贿反币,加厚赠贿及报享的礼玉、帛、皮;反币即答报享礼之币。

曰:“子以君命在寡君,寡君拜君命之辱。”“君以社稷故,在寡小君,拜。”“君贶寡君,延及二三老〔1〕,拜。”又拜送。

译文

赞聘享主君之拜,说:“您奉贵君之命存问寡君,寡君拜谢贵君命您屈尊前来。”赞聘享夫人之拜,说:“贵君为社稷之故存问寡小君,寡君拜谢贵君之命。”赞问大夫之拜,说:“贵君惠赐寡君,又延及几位卿大夫,寡君拜谢。”随后再拜送宾。

(以上补记主君临馆时,赞者分别赞拜聘享、问卿及送行的辞令。)

注释
〔1〕 老 卿大夫。下列辞由赞者在主君临馆拜宾时传达;在,存问;贶(kuàng),赐。

宾于馆堂楹间,释四皮束帛。宾不致,主人不拜。

译文

宾在馆堂两楹之间留下四皮、束帛。宾不另致命,馆主人也不拜谢。

(以上说明宾临行留礼谢馆主人,不再另兴一番宾主礼节。)

大夫来使,无罪,飨之;过,则饩之。其介为介。有大客后至〔1〕,则先客不飨食,致之。

译文

大夫奉使而来,没有罪过,便亲行飨礼。有礼仪失误,则只送活牲之礼。他的上介仍作飨礼之介。若后有更尊的大客来,先来的客便不再赴飨食,而改送礼至馆。

(以上说明聘使有过及尊客后来时,飨食改为致送的办法。)

注释
〔1〕 大客 更尊的大国卿大夫之客。先来的较卑之客不与其并行飨食,改将应有飨食送至馆。

唯大聘有几筵〔1〕。

译文

只有大聘才为神设几筵。

(以上说明大小聘设神位的区别。)

注释
〔1〕 几筵 受聘享时为先君之神所设的凭几与筵席;小聘虽然也在庙受礼,不设神位。

十斗曰斛,十六斗曰籔,十籔曰秉。二百四十斗。四秉曰筥。十筥曰稯,十稯曰秅。四百秉为一秅。

译文

十斗为一斛,十六斗为一籔,十籔为一秉。一车米二百四十斗。禾四把为一筥,十筥为一稯,十稯为一秅;所以一秅为四百把。

(以上说明米的容量单位与禾的把数单位。米一秉为一百六十斗,一车一秉加五籔;禾一秉是一把,与米秉不同,一车三秅,即一千二百把。)