汉语国学 汉语国学
简体 繁体
仪礼(译注对照)

公食大夫礼

第九

周公(传)、战国至汉初儒者先秦2541 字
字号

题解

公食大夫礼,是诸侯以正式食礼款待来聘大夫的礼节。公泛指诸侯国君;本篇以礼遇下大夫为主,并列上大夫所增加的食物与器数。食礼在祢庙举行,以进食为中心,没有饮酒礼中的献酬,国君亲设酱与肉汁,又以币帛劝食,宾则通过辞让、迁馔、降拜和亲自撤馔表达敬意。正文依次记邀宾、迎拜、陈设正馔与加馔、祭食、进食、侑币、送宾及次日拜谢;又记国君有故不能亲临时遣人致食,以及大夫之间相食的不同仪节。篇末“记”补述席几、车位、羹菜、赞礼者等细节。飨礼、食礼、燕礼的用途各有侧重,本篇尤其重在宾主相敬的馈食过程。

公食大夫之礼。使大夫戒〔1〕,各以其爵〔2〕。上介出请,入告。三辞。宾出,拜辱。大夫不答拜,将命〔3〕。宾再拜稽首。大夫还:宾不拜送,遂从之。宾朝服即位于大门外,如聘〔4〕。

译文

国君以食礼款待大夫,派与宾爵位相同的大夫前往预告。上介出门问明来意,入内告宾。宾三次辞谢,随后出门,拜谢使者屈尊来访。使者奉君命,不答拜,传达国君的邀请。宾再拜叩首受命。使者返回复命,宾因为随他同行,不行拜送礼。到了国君大门外,宾穿朝服就位,像行聘礼时一样,先入帷次等候。

(本节记遣使邀宾,宾随使者前往大门外等候。)

注释
〔1〕 戒 事先告知,使宾准备赴食礼。
〔2〕 各以其爵 所派使者与受邀者爵位相等。宾是卿则使卿,是大夫则使大夫,以同等之人相接。
〔3〕 将命 传达国君的命令。将,致。使者代表国君,故不答宾为其来访所行的拜礼。
〔4〕 如聘 如聘礼到达主国朝所时,先进入大门外的帷次等候。宾在馆中受邀时穿玄端,到大门外才更换朝服。

即位〔1〕。具〔2〕。羹定。甸人陈鼎七〔3〕,当门,南面西上,设扃鼏,鼏若束若编〔4〕。设洗如飨。小臣具槃匜〔5〕,在东堂下。宰夫设筵,加席、几。无尊。饮酒〔6〕,浆饮〔7〕,俟于东房。凡宰夫之具,馔于东房。

译文

国君就位,各项供具已经备齐,肉也煮熟。甸人把七鼎陈在庙门外,正对庙门,朝南,以西边为上,安好鼎杠和鼎盖。鼎盖或以茅束结而成,或用茅编成。洗的设置同飨礼。小臣在东堂下备好盘和匜,供国君盥手。宰夫在户西铺筵,上面加席,并设凭几。不设酒尊;供饮用的清酒和浆饮都在东房等候进用。凡宰夫所掌饮食器物,也都备在东房。

(本节记迎宾前备齐鼎、洗、筵席及饮食之具。)

注释
〔1〕 即位 指国君到位准备迎宾。有司及供食之物此时还在庙门外,待随君入庙。
〔2〕 具 所需人事、器物、食品已经备齐。羹定,肉煮熟了,以下据此陈鼎。
〔3〕 鼎七 一太牢所用的七鼎,分别盛牛、羊、豕、干鱼、腊、肠胃、肤。甸人兼掌烹煮、陈鼎的事务。
〔4〕 扃(jiōng) 贯鼎两耳以便抬举的杠。鼏(mì),鼎盖;郑玄认为以茅制作,茅长则束根,短则编其中部。若……若……,或……或……。
〔5〕 槃(pán) 接承盥水的盘,通“盘”。匜(yí),向手上浇水的器具。国君不亲到洗旁,故备盘匜于东堂下。
〔6〕 饮酒 供进食时饮用、洁口的清酒,区别于飨燕献酬之酒。食礼以食为主,故不设献酬所用的酒尊。
〔7〕 浆饮 酨浆(zài jiāng),谷物发酵而成、汁滓相兼的酸浆饮料。其用途也在进食时洁口。

公如宾服,迎宾于大门内。大夫纳宾。宾入门左,公再拜;宾辟,再拜稽首。公揖入,宾从。及庙门〔1〕,公揖入。宾入,三揖。至于阶,三让。公升二等,宾升。大夫立于东夹南,西面北上。士立于门东,北面西上。小臣〔2〕,东堂下,南面西上。宰,东夹北,西面南上。内官之士在宰东北〔3〕,西面南上。介,门西,北面西上。公当楣北乡,至再拜〔4〕,宾降也,公再拜。宾,西阶东,北面答拜。摈者辞,拜也;公降一等。辞曰:“寡君从子,虽将拜,兴也。”宾栗阶升,不拜;命之,成拜;阶上北面再拜稽首。

译文

国君穿与宾相同的朝服,在大门内迎接。大夫奉命引宾入门。宾由门左侧进入,国君再拜;宾退避,不敢当,随后再拜叩首。国君作揖引入,宾跟随。到庙门,国君作揖先入;宾入内,双方一路三次作揖。到阶前,三次相让。国君先登两级,宾才登阶。大夫站在东夹南边,朝西,以北为上;士站在门东,朝北,以西为上;小臣在东堂下朝南,以西为上;宰等官在东夹北边,朝西,以南为上;内官之士在宰的东北,朝西,以南为上;宾的介站在门西,朝北,以西为上。国君当堂前梁的位置朝北,行拜宾至之礼,刚一拜,宾便下堂,国君完成再拜。宾在西阶东边朝北答拜。摈者辞止,不使他在堂下拜;宾仍行拜,国君便下一级台阶。摈者说:“寡君要跟您下堂了,您即使要拜,也请起身吧!”宾快步登阶,因已行过拜礼,不再拜。国君又命他完成堂上的拜礼,他便在西阶上朝北再拜叩首。

(本节记迎宾入庙、各官列位及宾主的拜至礼。)

注释
〔1〕 庙 国君的祢庙,祭祀其父的宗庙,食礼在此举行。
〔2〕 小臣 近侍国君、赞助礼事的官属,包括小臣正、小臣师等。
〔3〕 内官 夫人宫内的官属,约当《周礼》内宰所属;此处的士并非泛指庶人。
〔4〕 至再拜 为宾来到而行再拜。郑玄、贾公彦解释为国君始拜,宾即下降,国君随后完成再拜;经文两处再拜合述一个拜至礼。楣,堂前的梁。

士举鼎〔1〕,去鼏于外,次入〔2〕。陈鼎于碑南,南面西上。右人抽扃,坐奠于鼎西〔3〕,南顺〔4〕;出自鼎西,左人待载〔5〕。雍人以俎入〔6〕,陈于鼎南。旅人南面加匕于鼎〔7〕,退。大夫长盥〔8〕,洗东南,西面北上,序进盥。退者与进者交于前〔9〕。卒盥,序进,南面匕。载者西面〔10〕。鱼腊饪〔11〕,载体进奏〔12〕。鱼七,缩俎〔13〕,寝右〔14〕。肠、胃七,同俎。伦肤七〔15〕。肠、胃、肤,皆横诸俎,垂之〔16〕。大夫既匕,匕奠于鼎;逆退,复位。

译文

士抬鼎,将鼎盖取下留在门外,依次入内,把鼎陈在碑南,朝南,以西为上。位在右边的人抽去鼎杠,跪放在各鼎西侧,使杠南北顺直,然后由鼎西退出;左边的人留下,等待把肉盛上俎。雍人持俎入内,把俎陈在鼎南。旅人朝南,把匕放在鼎上,退下。大夫按年龄长幼,在洗的东南朝西排列,以北为上,依次进前盥手。已盥退下者与进前者在洗南相遇而过。盥毕,依次到鼎北,朝南以匕取肉;负责装俎的人在鼎东稍南,朝西承接。鱼和腊都已煮熟,牲体放上俎,骨的根部朝前。鱼七条,沿俎纵向排列,鱼身右侧向下。牛、羊的肠与胃各七份,同放一俎;精细滑脆的猪皮七份。肠、胃、肤都横陈在俎上,肠胃向两侧垂下。大夫盛肉完毕,把匕留在鼎上,按相反次序退出,回到原位。

(本节记抬鼎入庭、盥手取肉,并按规定装俎。)

注释
〔1〕 举鼎 用杠抬鼎。每鼎由两人抬举。
〔2〕 次入 按鼎的排列依次入门,西边为上,先入。
〔3〕 坐奠 跪下安放。鼎西,指各鼎的西侧。
〔4〕 南顺 顺南北方向摆放鼎杠。
〔5〕 待载 留下等候将肉盛到俎上。载,陈放、盛载;留候者就是抬鼎的左人。
〔6〕 雍人 掌烹煮、分割、陈设牲肉及鼎俎等事的官。雍通“饔”。
〔7〕 旅人 雍人的属员,属于在官供事、食于官府的人。匕,取肉的长柄器具。
〔8〕 长(zhǎng) 按年齿定先后,年长者先行;并非只让一名最年长的大夫盥手。
〔9〕 交于前 在洗前即南边相错而过。
〔10〕 载者 留下的抬鼎左人,站在鼎东南,朝西把大夫取出的肉盛在俎上。
〔11〕 鱼腊饪 干鱼与干兽肉都煮熟。饪,熟。
〔12〕 载体进奏 摆放牲体时使骨的根本朝前。奏通“腠”,指肉与骨相附会处。
〔13〕 缩俎 顺俎的长边纵向放置。缩,纵。
〔14〕 寝右 鱼身右侧向下。此处寝为使之侧卧。
〔15〕 伦肤 纹理精细、滑脆的猪皮。伦,理。
〔16〕 垂之 顺肠胃原来的形态横陈,使两端下垂,至俎足横档附近;不是因俎上放不下而随意悬垂。

公降盥。宾降,公辞。卒盥,公壹揖壹让,公升,宾升。宰夫自东房授醯酱〔1〕,公设之。宾辞,北面坐迁而东迁所。公立于序内,西乡。宾立于阶西,疑立。宰夫自东房荐豆六,设于酱东,西上:韭菹以东,醓醢、昌本〔2〕;昌本南麋臡〔3〕,以西菁菹〔4〕,鹿臡。士设俎于豆南,西上:牛、羊、豕,鱼在牛南,腊、肠、胃亚之〔5〕,肤以为特〔6〕。旅人取匕,甸人举鼎,顺出〔7〕,奠于其所〔8〕,宰夫设黍、稷六簋于俎西,二以并,东北上。黍当牛俎,其西稷,错以终,南陈。大羹湆〔9〕,不和,实于镫〔10〕。宰右执镫,左执盖,由门入;升自阼阶,尽阶,不升堂,授公;以盖降,出,入反位。公设之于酱西,宾辞,坐迁之。宰夫设铏四于豆西,东上:牛以西羊,羊南豕,豕以东牛。饮酒,实于觯,加于丰。宰夫右执觯,左执丰,进设于豆东。宰夫东面,坐启簋会〔11〕,各却于其西。赞者负东房,南面,告具于公。

译文

国君下堂盥手,宾跟着下堂,国君辞止。盥毕,双方各揖让一次,国君先升,宾随后升堂。宰夫从东房把醋调和的酱交给国君,国君亲自安设。宾辞谢,朝北跪下,把酱从原处略向东移。国君站在东序内朝西,宾站在西阶西侧,端正而立。宰夫从东房进六豆,设在酱东,以西为上:北列由西向东是韭菹、醓醢、昌本;昌本南边是麋臡,再向西为菁菹、鹿臡。士把俎设在豆南,以西为上:牛、羊、豕为一列,鱼在牛南,腊、肠胃依次列在鱼东;肤另置于这些俎的东边。旅人取匕,甸人抬空鼎依次出门,放回正对庙门的原处。宰夫把六簋黍、稷设在俎西,两簋并列,以东北为上;黍正对牛俎,西边是稷,黍稷交错向南排列。未加盐菜调和的大羹肉汁盛在镫中。宰右手持镫,左手持盖,由门进入,上阼阶到最高一级,停住不上堂,递给国君;又拿着盖下阶,出门放下,返回原位。国君把肉汁设在酱西。宾辞谢,跪下把它略移。宰夫把四铏设在豆西,以东为上:北列东为牛羹,西为羊羹;羊羹南为豕羹,豕羹东又为牛羹。清酒盛于觯,放在丰上。宰夫右手执觯,左手执丰,进设于豆东。随后朝东跪下,打开各簋的盖,仰置在簋西。赞者背对东房,朝南向国君报告饮食备齐。

(本节记国君亲设酱、湆,宰夫等陈设豆、俎、簋、铏与饮酒。)

注释
〔1〕 醯(xī) 醋。醯酱,用醋调和的酱。国君亲设在席中,宾为表示不敢当,又略向东移。
〔2〕 醓醢(tǎn hǎi) 带肉汁的肉酱。昌本,菖蒲根制成的菹。
〔3〕 臡(ní) 杂有碎骨的肉酱。麋臡以麋肉制作,鹿臡以鹿肉制作。
〔4〕 菁(jīng) 蔓菁。菹(zū),腌制的蔬菜。
〔5〕 亚之 依次陈在其后。此处鱼、腊、肠胃为一列,肠与胃合在一俎。
〔6〕 特 单独陈设。肤俎在豕俎、肠胃俎的东边,不与牛羊等俎列成同样的三俎一行。
〔7〕 顺出 依原次序抬出,牛鼎先行,其余随后。
〔8〕 其所 原来庙门外正对门的陈鼎处。
〔9〕 大羹湆(qì) 煮肉的汁,不加盐与菜等调味,保存古朴的食法。
〔10〕 镫(dēng) 盛羹的器具,此处指瓦豆,通“登”。右手持器、左手持盖,途中加盖以避尘土。
〔11〕 簋会(guǐ kuài) 簋的盖。却,仰置。丰是承放酒器的有足托架。

公再拜〔1〕,揖食。宾降拜。公辞。宾升,再拜稽首。宾升席,坐取韭菹,以辩擩于醢〔2〕,上豆之间祭〔3〕。赞者东面坐取黍,实于左手,辩;又取稷,辩,反于右手;兴以授宾。宾祭之。三牲之肺不离,赞者辩取之,壹以授宾。宾兴受,坐祭;捝手,扱上铏以柶〔4〕,辩擩之,上铏之间祭〔5〕;祭饮酒于上豆之间。鱼、腊、酱、湆不祭。

译文

国君再拜表示馔食已备,作揖请宾进食。宾下堂欲拜,国君辞止,宾上堂再拜叩首。宾就席,跪坐取韭菹,依次蘸过各豆的食品,在上列两豆之间取少许致祭。赞者朝东跪下,遍取三簋之黍放在左手,又遍取三簋之稷,合移右手,起身交给宾,宾用以致祭。三牲的肺都切而未断,赞者逐一取来交给宾。宾每次起身接受,坐下致祭;然后擦手,用柶取上铏之菜,依次蘸过各铏,在上列两铏之间致祭;又在上列两豆之间祭清酒。鱼、腊、酱、肉汁不另致祭。

(本节记宾在进食前祭正馔。)

注释
〔1〕 公再拜 为饮食准备齐全而拜宾,然后请食。这一拜与先前拜宾至有别。
〔2〕 擩(rǔ) 蘸。辩,同“遍”,逐一遍及。以韭菹依次蘸取其他各豆之食,不只是蘸肉酱。
〔3〕 上豆 居上位的一对豆,即韭菹与醓醢。古人食前先取少量食物祭先,祭物置于规定位置。
〔4〕 扱上铏以柶 用柶舀取居上位的牛铏中的羹菜。扱,取;柶(sì),匙状食具。捝(tuō),擦拭。
〔5〕 上铏之间 北列牛铏与羊铏之间。四铏共用一柶,遍蘸后另在铏间致祭,区别于豆间的祭位。

宰夫授公饭粱〔1〕,公设之于湆西。宾北面辞,坐迁之〔2〕。公与宾皆复初位。宰夫膳稻于粱西〔3〕。士羞庶羞〔4〕,皆有大、盖〔5〕,执豆如宰。先者反之,由门入,升自西阶。先者一人升,设于稻南簋西,间容人。旁四列,西北上;膷以东,臐、膮、牛炙,炙南醢,以西牛胾、醢、牛鮨〔6〕,鮨南羊炙,以东羊胾、醢、豕炙;炙南醢,以西豕胾、芥酱、鱼脍。众人腾羞者尽阶〔7〕,不升堂。授;以盖降,出。赞者负东房,告备于公。

译文

宰夫把粱饭交给国君,国君设在肉汁西边。宾朝北辞谢,跪下将它略向西移。国君与宾各回原位。宰夫把稻饭进设于粱饭西边。士进各种加馔,每种食物都另取肥美的一块供祭,并加盖;右手持豆、左手持盖,方式如宰进羹。先来的人在交出食豆后再回去取,均由门入,上西阶。最先的一人登堂负责安设,把加馔陈在稻饭南、黍稷簋西,彼此之间留可容人通行的距离。东西每行四豆,以西北为上:第一行从西向东为牛肉羹、羊肉羹、猪肉羹、烤牛肉;烤牛肉南边是醢,向西依次为牛胾、醢、牛鮨;牛鮨南边是烤羊肉,向东依次为羊胾、醢、烤猪肉;烤猪肉南边是醢,向西依次为猪胾、芥酱、鱼脍。其余送食的人登阶至最高一级,不上堂,把食豆递给堂上负责陈设的人,拿着盖下阶出门。赞者背对东房,向国君报告加馔已备齐。

(本节记增加稻粱之饭与十六豆庶羞,并说明陈设次序。)

注释
〔1〕 饭粱 用粱米做成的饭,为正馔之外所加。粱为优质粟米的一类。
〔2〕 迁之 向西稍移。国君亲设在正当席中的尊位,宾不敢当,略为移置;此处以东为上,与前文酱的移法不同。
〔3〕 膳 进食。稻饭与粱饭都盛在簠中。
〔4〕 士羞庶羞 士进献多种珍美的加馔。前一羞是进献,后一羞指食品;庶,多。
〔5〕 皆有大、盖 食物择肥美者另作大脔,供食前祭用,又加盖。醢、酱本是细碎调制之物,不另有大脔。
〔6〕 胾(zì) 切成较大块的熟肉。鮨(qí):这里指牛肉脍,细切之肉。膷(xiāng)、臐(xūn)、膮(xiāo),分别为牛、羊、豕肉制成的香羹。牛肉兼有羹、炙、胾、脍,羊豕无脍,鱼无炙。
〔7〕 腾 送进,郑玄读为媵(yìng)。众人将食豆交给最先上堂负责设食的一人,不都登堂。

赞升宾。宾坐席末〔1〕,取粱,即稻〔2〕,祭于酱湆间。赞者北面坐,辩取庶羞之大,兴,一以授宾〔3〕。宾受,兼壹祭之〔4〕,宾降拜,公辞。宾升,再拜稽首。公答再拜。

译文

赞者请宾就席。宾在席末跪坐,先取粱饭,又取稻饭,在酱与肉汁之间致祭。赞者朝北跪下,遍取各项加馔中供祭的大脔,起身逐一交给宾。宾受下,合在一起一祭。宾下堂欲拜,国君辞止,宾上堂再拜叩首,国君答以再拜。

(本节记宾祭稻粱和庶羞,随后拜谢国君。)

注释
〔1〕 席末 筵席西端,靠近加馔,便于取食致祭。
〔2〕 即 就,继取稻饭。粱、稻同祭于酱与湆之间。
〔3〕 一以授宾 逐一交给宾。庶羞所备大脔由赞者遍取,宾不必逐项亲取。
〔4〕 兼壹 合并作一次祭,与逐一接受相区别。正馔较重,分项而祭;庶羞合祭。

宾北面自间坐〔1〕,左拥簠粱〔2〕,右执湆,以降。公辞。宾西面坐奠于阶西,东面对,西面坐取之;栗阶升,北面反奠于其所;降辞公。公许,宾升,公揖退于箱〔3〕。摈者退,负东塾而立。宾坐,遂卷加席,公不辞。宾三饭以湆酱〔4〕。宰夫执觯浆饮与其丰以进。宾捝手,兴受。宰夫设其丰于稻西。庭实设〔5〕。宾坐祭,遂饮,奠于丰上。

译文

宾从正馔与加馔之间朝北跪下,左手抱盛粱饭的簠,右手持肉汁,下堂,表示不敢在国君面前安坐进食。国君辞止。宾便在西阶西侧朝西跪放饭和肉汁,再转向东答话,随后朝西跪取,快步登阶,朝北放回原处;又下堂,请国君不必站在近处陪食。国君答应,宾上堂,国君作揖,退到东箱。摈者也退下,背对东塾站着。宾跪坐,卷起加设的一重席,国君不再辞止。宾进食三次,每次饮肉汁,并以肴蘸酱。宰夫持盛浆饮的觯及丰进前,宾擦手,起身接觯。宰夫把丰设在稻饭西边。这时庭中陈上四张皮。宾坐下祭浆,随即饮浆洁口,把觯放在丰上。

(本节记国君退候,宾三饭,饮浆洁口,庭中陈设赠皮。)

注释
〔1〕 自间坐 从正馔与加馔之间的空隙进前跪坐,以便取粱与湆。
〔2〕 拥簠粱 抱取盛粱饭的簠(fǔ),不是竹篮。粱与湆都是国君亲设,宾执以欲降,表示敬慎,不敢独坐而使国君站立。
〔3〕 箱 正堂两旁、夹室之前的区域。国君退到东箱,仍可留待宾行食礼。
〔4〕 三饭 三次举饭而食。以湆酱,食饭时饮肉汁,并把肴蘸酱;经文不规定每次必饮两口。
〔5〕 庭实 陈设于庭中、随侑币赠宾的四张皮。浆饮在此用来洁口,为随后受币作准备,并非食礼已毕。

公受宰夫束帛以侑〔1〕,西乡立。宾降筵,北面。摈者进相币。宾降辞币,升听命,降拜。公辞。宾升,再拜稽首,受币,当东楹,北面;退,西楹西,东面立。公壹拜,宾降也,公再拜。介逆出〔2〕,宾北面揖,执庭实以出。公降立。上介受宾币,从者讶受皮〔3〕。

译文

国君从宰夫手中接过一束帛,作为侑币劝宾继续进食,朝西站立。宾离席,在西阶上朝北。摈者进前向宾传达赠币之辞。宾下堂辞币,又上堂听命;随后下堂欲拜。国君辞止,宾上堂再拜叩首,在正对东楹处朝北受币,再退至西楹西侧,朝东站立。国君刚行一拜,宾便下堂,国君完成再拜。介先出门。宾在庭中朝北向执皮者作揖,表示亲受,执皮者随之出门。国君下堂站候。上介接过宾手中的帛,随从迎接送出的皮。

(本节记国君以束帛劝食,宾受币并把庭实送出。)

注释
〔1〕 侑(yòu) 劝食。束帛为五匹帛,即十端。国君在宾三饭之后赠币,表示殷勤相留;所处为东序之内。
〔2〕 介逆出 介先于宾退出,等候受币。逆,此处有先行之意。
〔3〕 从者 使团中府史等随行人员。讶,迎,迎接执皮者而收下礼皮。不是参与传辞的摈者。

宾入门左,没霤〔1〕,北面再拜稽首。公辞,揖让如初,升。宾再拜稽首,公答再拜。宾降辞公,如初。宾升,公揖退于箱。宾卒食会饭〔2〕,三饮,不以酱湆;捝手,兴;北面坐,取粱与酱以降;西面坐奠于阶西;东面再拜稽首。公降,再拜。介逆出,宾出。公送于大门内,再拜。宾不顾。

译文

宾又从门左入内,越过门内滴水处,朝北再拜叩首,表示欲退。国君辞止,请他完成食礼。双方如初入时揖让登堂。宾再拜叩首,国君答再拜。宾又如先前下堂,请国君不必近前陪食;随后上堂,国君作揖退到东箱。宾吃毕簋中的黍稷饭,三次饮浆洁口,不再用酱与肉汁。宾擦手起身,朝北跪取粱饭和酱,下堂在西阶西侧朝西跪放,再朝东再拜叩首。国君下堂答再拜。介先出,宾随后出。国君送到大门内,再拜。宾径行,不再回顾。

(本节记宾返入卒食,亲撤粱、酱,拜谢退出。)

注释
〔1〕 没霤 越过门内屋檐滴水所及之处,至庭南。宾此次入而朝北拜,有辞退之意,国君留之使卒食。
〔2〕 会饭 有盖之簋所盛的黍、稷饭。会(kuài),器盖。此时食正饭而用庶羞;先前三饭则食所加的稻粱而用正馔,两相配合。三饮,三次饮浆洁口。

有司卷三牲之俎〔1〕,归于宾馆。鱼腊不与。

译文

有司把牛、羊、豕三牲俎上的牲肉全数收起,送往宾馆。鱼、腊等不在所送之列。

(本节记食礼结束后,将三牲的俎实送给宾。)

注释
〔1〕 卷 尽数收取,不留剩余。三牲之俎最为尊重,故全送给宾;送时将肉装入篚中。鱼、腊不与,肠胃、肤也不送。

明日,宾朝服拜赐于朝〔1〕,拜食与侑币,皆再拜稽首。讶听之。

译文

第二天,宾穿朝服到国君大门外拜谢所赐,分别为食礼和侑币行再拜叩首礼。接待宾的讶者听取谢辞,入内报告。

(本节记次日宾到朝所拜谢赐食与侑币。)

注释
〔1〕 朝 国君大门外的朝所。讶,为接待来宾的官,此处听取宾辞,再入告而出报。

上大夫:八豆,八簋,六铏,九俎,鱼腊皆二俎;鱼、肠胃、伦肤,若九,若十有一,下大夫则若七,若九。庶羞,西东毋过四列。上大夫,庶羞二十,加于下大夫,以雉、兔、鹑、鴽〔1〕。

译文

款待上大夫,设八豆、八簋、六铏、九俎,鱼与腊各有两俎。鱼、肠胃、精细猪皮的数量,按命数分别为九件或十一件;下大夫则为七件或九件。庶羞的陈设,东西方向每行不超过四豆。上大夫用二十豆庶羞,在下大夫的十六豆之外,增加雉、兔、鹑、鴽四种。

(本节说明上大夫的加等,以及不同命数所用食物数量。)

注释
〔1〕 鴽(rú) 小型鸟类,古注以为鴾母、鹌鹑一类。上大夫比下大夫增四豆;正馔八豆加葵菹、蜗醢,九俎比七俎增加鲜鱼、鲜腊,故鱼腊各有干鲜两俎。鱼、肠胃、肤的九或十一,均为各类食物的件数:一命七件,再命九件,三命十一件。上、下大夫有不同国等与命数,不能把件数当作鼎数。庶羞横列均为四豆,下大夫南北四行,上大夫南北五行。

若不亲食,使大夫各以其爵、朝服,以侑币致之。豆实,实于瓮,陈于楹外,二以并,北陈。簋实,实于筐,陈于楹内、两楹间,二以并,南陈。庶羞陈于碑内〔1〕,庭实陈于碑外。牛、羊、豕陈于门内西方,东上。宾朝服以受,如受饔礼。无傧。明日,宾朝服以拜赐于朝。讶听命。

译文

国君若不能亲自行食礼,便派与宾爵位相同的大夫穿朝服,持侑币到宾馆致送。豆中之食改装在瓮里,陈于楹柱外侧,两瓮并列,向北陈设;簋中之食改装在筐里,陈于楹柱内侧、两楹之间,两筐并列,向南陈设。庶羞陈在碑北,庭实陈在碑南。牛、羊、豕都用活牲,陈在门内西方,以东为上。宾穿朝服接受,仪节如受饔礼,但不向使者行酬赠的傧礼。第二天,宾穿朝服到朝所拜谢所赐,讶者听取谢辞。

(本节记国君不能亲食时,遣大夫到馆致食之礼。)

注释
〔1〕 碑内 碑北、靠近堂的一边。此处诸物在宾馆中陈设。豆实以瓮盛,米以筐盛;牛羊豕不杀,故相应的胾、炙等不再制成,庶羞主要致送生鱼、干鱼、腊等,上大夫另加鲜鱼、鲜腊及雉兔鹑鴽。庭实为四张皮。“无傧”,不以礼物酬谢送食的使者,并非无人赞礼。

大夫相食,亲戒速〔1〕,迎宾于门外,拜至,皆如飨拜。降盥。受酱、湆、侑币束锦也,皆自阼阶降堂受,授者升一等。宾止也。宾执粱与湆,之西序端。主人辞,宾反之。卷加席,主人辞,宾反之。辞币,降一等;主人从。受侑币,再拜稽首。主人送币,亦然。辞于主人,降一等,主人从。卒食,彻于西序端;东面再拜,降出。其他皆如公食大夫之礼。若不亲食,则公作大夫朝服以侑币致之。宾受于堂。无摈。

译文

大夫以食礼款待宾,主人亲自前往预告,备齐食物后又亲自召请;到门外迎接,拜谢宾至,拜仪都同大夫相飨。主人下堂盥手。接酱、肉汁以及用作侑币的一束锦,都由堂上向阼阶下降、留在阶上接取,递送的人也登一级授给;宾留在堂上,不跟随下降。宾持粱饭与肉汁到西序端,主人辞止,宾送回原处。宾卷起加席,主人辞止,宾重新铺好。宾辞币,下一级台阶,主人随之下降。宾受侑币再拜叩首,主人送币也再拜叩首。宾请主人不必亲临陪食,下一级,主人也跟着下一级。吃毕,宾把粱、酱撤到西序端,朝东再拜,下堂出门。其余同公食大夫之礼。若主人不能亲食,国君另使大夫穿朝服,持侑币往宾馆致送。宾在堂上受币,不行傧礼。

(本节记大夫相食时亲戒、亲速、降受食物、宾主相答等不同于君礼之处。)

注释
〔1〕 亲戒速 主人亲自先告,回家备办,备齐后再亲自召宾。速,召。大夫相食双方身份相等,主人受物时下降而仍止于阶上,不下到地面,授者登一级;宾留堂不降;辞币与辞陪食则双方都只降一级。侑币用束锦,不同于国君所用束帛。大夫有故不能亲食,郑玄解释为国君遣同爵者代致礼,因对列国宾客的荣辱,君臣共同承当。末“无摈”通无傧,与国君遣人致食时同,宾不酬赠使者。

记

不宿戒〔1〕。戒,不速。不授几。无阼席。

译文

记

不在前三日预戒、前一日申告。食礼当天清早告宾,宾随告戒的人前来,不再另派人召请。国君不亲自授几,也不设阼阶上的席,因为国君不坐。

(“记”先补明食礼的告戒方式,以及不授几、不设阼席的规定。)

注释
〔1〕 宿戒 提前告戒。戒为前期预告,宿为临近行礼再申告;郑玄以此处不行前三日之戒、前一日之宿,而在当日早晨告宾。戒不速,告戒后即随使者来,不再另召。“不授几”是不行国君亲授几的仪节,并非宾席上不设几。

烹于门外东方。

译文

烹煮食物的地方设在庙门外东边。

(这一条记烹食的地点。)

司宫具几〔1〕,与蒲筵常缁布纯〔2〕,加萑席寻玄帛纯〔3〕,皆卷自末。宰夫筵,出自东房。

译文

司宫备好几与蒲筵。蒲筵长一常,用黑布镶边;上加一领长一寻的萑席,用玄色帛镶边。筵与席都从末端卷起。宰夫铺设时,从东房取出。

(这一条记筵席的材质、长度、缘饰与铺设。)

注释
〔1〕 司宫 掌宫庙事务的官,属大宰,在诸侯国兼管席几等事。
〔2〕 常 古代长度单位,一丈六尺。纯(zhǔn),缘饰。缁布纯,用黑布镶边。长筵是为兼顾席前左右陈馔。
〔3〕 萑(huán) 制席用的细苇类植物。寻为八尺,半常。玄帛纯,以玄色帛镶边。末为编织终止的一端,铺卷时据此辨认方向。

宾之乘车,在大门外西方〔1〕,北面立〔2〕。

译文

宾的乘车停在大门外西边;宾到门外所定位置,朝北站立。

(这一条记宾车停处与宾在门外的立位。)

注释
〔1〕 大门外西方 宾车不进大门,以扩大敬意。宾乘车至近门处下车,车返回西边停候。
〔2〕 北面立 指宾站立的朝向。宾从中道趋朝,至所定位置站定,卿大夫之位在本车之前;与主人的远近依命数区别。

铏芼〔1〕:牛藿〔2〕,羊苦〔3〕,豕薇〔4〕,皆有滑〔5〕。

译文

铏羹中所用的菜:牛羹配豆叶,羊羹配苦菜,猪羹配薇菜,各羹都加使其滑润的菜。

(这一条记不同铏羹所配的菜及滑菜。)

注释
〔1〕 芼(mào) 配入肉羹的蔬菜。
〔2〕 藿(huò) 豆叶。
〔3〕 苦 苦菜。
〔4〕 薇 可食的野菜,古注描述为茎叶像小豆而蔓生。古名未必能与今日某一种植物完全相合。
〔5〕 滑 堇、荁(huán)等使羹滑润的菜。此处既言各有芼,又另有滑,二者作用有别。

赞者盥,从俎升。

译文

赞者洗过手,跟随执俎者上堂。

(这一条补记赞者盥手和升堂的次序。)

簠有盖幂〔1〕。

译文

盛稻粱的簠设有盖,并有覆盖用的巾。

(这一条记簠的盖与覆盖方法。)

注释
〔1〕 幂 覆盖器物的巾。稻粱临食才进设,先在房内除去硬盖,再覆巾送出;与正馔黍稷到堂上才揭簋盖不同。

凡炙无酱。

译文

凡烤肉都不另配蘸用的酱。

(这一条记炙肉已加咸味调和,不另设酱。)

上大夫:蒲筵加萑席。其纯,皆如下大夫纯。

译文

上大夫也以蒲筵为底,上加萑席;两者的镶边,都与下大夫所用相同。

(这一条记上大夫与下大夫所用筵席及缘饰相同。)

卿摈由下〔1〕。上赞〔2〕,下大夫也。

译文

由卿担任的摈者在堂下传辞,不上堂;堂上赞助行食礼的人,则由下大夫担任。

(这一条区别堂下摈者与堂上赞者的职任。)

注释
〔1〕 卿摈 由卿充当上摈。由下,在堂下传辞赞礼,不能释为由身份卑下者担任。
〔2〕 上赞 堂上帮助宾行食礼、取祭食的人,以下大夫充任。

上大夫,庶羞。酒饮,浆饮;庶羞可也〔1〕。拜食与侑币,皆再拜稽首。

译文

上大夫进食时可以取用庶羞。宰夫另设清酒与浆饮,供食庶羞时饮用。拜谢赐食和侑币,都行再拜叩首礼。

(这一条补记上大夫食庶羞、饮酒浆之礼,并重申拜谢赐食与侑币的拜数。)

注释
〔1〕 庶羞可也 郑玄认为食至加饭时可以兼食庶羞,也可随食饮酒浆,是优待上大夫之意。食会饭及庶羞时,宰夫又重设酒浆。拜食与侑币仍再拜稽首,不因上大夫爵尊而改。