分卷三

楚王死

楚王死，姚本怀王也。为张仪所欺，西与秦昭王会武关，秦胁与归，而死于秦也。太子在齐质。鲍本楚二十九年，使太子质于齐，名横，是为顷襄王。按史，楚三十年，怀王入秦，秦留之，明年顷襄王立，立三年怀王乃死。与此駮。苏秦鲍本「秦」作「子」。○　秦死至是二十年矣，此非代则厉也。补曰：字误，下并同。谓薛公姚本薛公，田婴也，田文之父。　鲍本田文。曰：札记今本误重「曰」字。「君何不留楚太子，以市其下东国。」姚本市，犹求也。下东国，楚东邑，近齐也。　鲍本楚策云，「与我东地」。盖楚国之东，其地近齐，楚地高而此下。薛公曰：「不可。我留太子，郢中姚本郢，楚都也。立王，然则是我抱空质姚本楚自立王，质之无益，故曰「抱空质」也。而行不义于天下也。」苏秦曰：「不然。郢中立王，君因谓其新王曰：『与我下东国，吾为王杀太子。不然，吾将与三国共立之。』鲍本齐尝与秦、韩、魏败楚，三国谓此。重立。然则下东国必可得也。」

苏秦之事，鲍本此著书者叙说。可以请行；可以令楚王鲍本并新王。亟入姚本亟，速也。入，犹致也。下东国；可以益割姚本益，多。割，取。于楚；可以忠太子而使楚益入地；可以为楚王走太子；可以忠太子使之姚本一本无「之」字。亟去；可以恶苏秦于薛公；可以为苏秦请封于楚；可以使人说姚本一本无「人说」二字。薛公以善苏子；可以使苏子自解于薛公。

苏秦谓薛公曰：「臣闻谋泄者事无功，计不决者名不成。今君留太子姚本太子，怀王太子也。　鲍本「太」上有「楚」字。○者，以市下东国也。非亟得下东国者，则楚之计变，变则是君抱空质而负名于天下也。」姚本变，改也。负天下不义之名。薛公曰：「善。为之奈何？」对曰：「臣请为君之楚，使亟入下东国之地。楚得成，鲍本得，犹与也。齐求地而楚与之，为得成。则君无败矣。」薛公曰：「善。」因遣之。姚本故曰「可以请行」也（曾，此七字不作注）。　鲍本「之」下有「故曰可以请行也」七字。○元作注字。此类亦著书者叙说。补曰：叙说者分其文而属之，故以此著例。

谓楚王鲍本以为怀王，则上言已死；以为顷襄，则顷襄即太子也；以为新立王，则顷襄外无他王。未详。曰：「齐欲奉太子而立之。姚本苏秦请行至楚，说楚王曰，所立顷襄王也。言楚所欲立怀王。臣观薛公之留太子者，以市下东国也。今王不亟入下东国，则太子且倍鲍本倍，多于前。王之割而使齐奉己」。姚本己，太子也。使齐奉己，立以为王也。楚王曰：「谨受命。」因献下东国。故曰可以使楚亟入地也。

谓薛公曰：「楚之势可多割也。」薛公曰：「奈何？」「请告太子其故，鲍本谓告苏子辞也，告以楚献地之故。使太子谒之君，鲍本君，薛公也。使太子白以亦欲割地。以忠太子，姚本告，致。致故，谓太子倍割楚以许齐也。谒，告。告齐君也。齐得割则归太子，故曰「以忠太子」。使楚王闻之，可以益入地。」故曰可以益割于楚。

谓太子曰：「齐奉太子而立之，楚王请割地以留太子，齐少其地。姚本割地与齐，使留太子，齐嫌其少也。太子何不倍楚之割地而资姚本资，与。齐，齐必奉太子。」太子曰：「善。」倍楚之割而延齐。姚本延，犹饶也，及也。　鲍本延，长行也，故有饶益意。楚王闻之恐，益割地而献之，尚恐事不成。故曰可以使楚益入地也。

谓楚王曰：「齐之所以敢鲍本无「敢」字。○多割地者，挟太子也。今已得地而求不止者，以太子权姚本权，重。　鲍本权者，轻重所在。王也。故臣能去太子。鲍本使人去齐。太子去，齐无辞，必不倍鲍本多割。于王也。姚本齐无立太子辞，必不倍求地于王也。王因驰鲍本驰，亟往。强齐而为交，齐辞，姚本一作「而为交于齐，齐辞」。　鲍本齐之说。必听王。然则是王去雠姚本雠，为太子。而得齐交也。」楚王大悦，曰：「请以国因。」鲍本因苏子交齐。故曰可以为楚王使太子亟去也。

谓太子曰：「夫剬楚者王也，鲍本剬，断，齐也，犹制。补曰：剬，本多丸反。史、汉作「制」字。正义论字例云。以空名巿者太子也，齐未必信太子之言也，而楚功见矣。姚本齐未必信太子言也，而楚便致地，故曰「楚功见」。　鲍本功，谓入地。楚交成，太子必危矣。太子其图之。」太子曰：「谨受命。」乃约车而暮去。故曰可以使太子急去也。

苏秦使人请薛公曰：「夫劝留太子者苏秦也。苏秦非诚以为君也，且以便楚也。鲍本太子去楚之便也。苏秦恐君之知之，故多割楚以灭迹也。鲍本没其便楚之迹。今劝太子者鲍本「者」上补「去」字。○　补曰：一本标晁本有。又苏秦也，而君弗知，臣窃为君疑之。」薛公大怒于苏秦。故曰可鲍本「可」下有「以」字。○使人恶苏秦于薛公也。

又使人谓楚王曰：「夫使薛公留太子者苏秦也，奉王而代立楚太子者鲍本代太子立为王。又苏秦也，割地固鲍本「固」作「因」。○　因为之约齐。补曰：一本「固约」。约者又苏秦也，忠王而走太子者又苏秦也。今人恶苏秦于薛公，以鲍本「以」上有「之」字。○其为齐薄而为楚厚也。愿王之姚本刘无「之」字。知之。」楚王曰：「谨受命。」因封苏秦为武贞君。姚本武贞，楚邑。　鲍本封以美名，非邑。故曰可以为苏秦请封于楚也。

又使景鲤姚本景，姓；鲤，名也。楚怀王相也。请薛公曰：「君之所以重于天下者，以能得天下之士而有齐权也。姚本言薛公所见重于天下者，能得天下士之心，故有齐国权势也。今苏秦天下之辩士也，世与少有。鲍本言如之者少。君因姚本刘作「固」。不善苏秦，则是围塞天下士而不利说途也。姚本途，道。夫不善君者且奉苏秦，而于君之事殆矣。姚本于，治。曾本无此二字注。　鲍本于，犹与。今苏秦善于楚王，而君不蚤亲，则是身与楚为雠也。鲍本此亦非薛公之恐。楚王立，未能自定，安能难齐哉？故彪于楚策谓苏子以此策干薛公，不见用，世犹载其语也。正曰：谓不亲楚则与楚为雠，以事理言尔。于薛公不用，世犹载其语，亦臆度之辞。故君不如因而亲之，贵而重之，是君有楚也。」薛公因善苏秦。故曰可以为苏秦说薛公以善苏秦。姚本苏秦巧辞反复，且在此以上也。　　鲍本按：此则怀王死，楚立新王，太子卒不得立。而顷襄非太子也。史不谓然，故其书东国之事亦略。补曰：史称怀王入秦，而顷襄立；策独以为怀王死，而顷襄立，前后屡见。窃以事势言之，楚人知怀王之必不归，而秦要之以割地，故立王以绝君。而丧君有君，所以靖国，顷襄之立，非怀王死后明矣。史谓，当时以诈赴之，策犹仍之尔，特所谓新王及太子不可晓。然以逐节考之，皆有事实，又非饰说也。或者太子未返之时，郢中立王邪！姑缺所疑。　「为之」、「为交」、「为武」、「为雠」之「为」，如字。

齐王夫人死

齐王姚本齐威王子宣王也。夫人死，有七孺子姚本孺子，幼艾美女也。皆鲍本「皆」上有「者」字。○　札记丕烈案：韩子作「中有十孺子，皆贵于王」。近。姚本近，幸也。　鲍本言其亲幸。薛公欲知王所欲立，姚本立为夫人。乃献七珥，鲍本瑱也，所以充耳。美其一，明日视美珥所在，劝王立为夫人。姚本服美珥，则知王之所爱矣，故劝王立之也。　　鲍本补曰：与楚策谓昭鱼云云类，韩非子、淮南子皆有。

孟尝君将入秦

孟尝君姚本一作孟尝。将入秦，姚本孟尝君，薛公田婴号靖郭君，子（「子」一作「又」）文号孟尝君也。　鲍本传言，秦昭王闻其贤，求见之，故将入。止者千数而弗听。苏秦鲍本「秦」作「代」。○　补曰：字误，宜作「代」，下同。后语并作「代」。　札记今本「秦」作「代」，乃误涉鲍也。丕烈案：风俗通祀典引此文亦作「秦」。鲍以史记孟尝君列传改为「代」，未是也。李善注文选引苏秦说孟尝君曰「秦四塞之国」，高诱注云「四面有山关之固，故曰四塞之国也」，在此篇，亦其证。说苑载作「客」，当是改也。欲止之，孟尝曰：鲍本「曰」上有「君」字。○「人事者，吾已尽知之矣；吾所未闻姚本闻，知。者，独鬼事耳。」苏秦曰：「臣之来也，固不敢言人事也，固且以鬼事见君。」

孟尝君见之。谓孟尝君曰：「今者鲍本无「者」字。○　札记丕烈案：风俗通引作「臣之来也」。说苑同。臣来，过于淄上，鲍本淄水出太山莱芜原。有土偶人鲍本偶，相人也，比土为之。正曰：索隐云，偶，类于人也。与桃梗姚本东海中有山，名曰度朔，上有大桃，屈槃三千里，其卑枝间东北曰鬼门，万鬼所由往来也。上有二神人，一曰荼与，一曰郁雷，主治害鬼。故使世人刻此桃梗，画荼与与郁雷首，正岁以置门户，辟号之门。荼与、郁雷，皆在东海中，故曰「东国之桃梗」也。　鲍本集韵，梗，略也，荒也。正曰：梗，枝梗也。赵策苏秦说李兑作「土梗」、「木梗」。谓木梗曰，「汝非木之根，则木之枝」。是枝、根皆可言梗。此谓刻桃木为人也。史及说苑作「土偶人」、「木偶人」。索隐谓，以土偶比泾阳君，木偶比孟尝君。时秦昭王使泾阳君为质以求孟尝。高诱注，「荼」一本作「余」。相与语。桃梗谓土偶人曰：『子，西岸之土也，挺姚本挺，治。　鲍本挺，拔也，拔于土中。正曰：挺，他鼎反，有也。艺文类聚及晁本作「埏」。　札记今本「挺」误「梃」。丕烈案：风俗通引作「埏」。此字当作「挻」。「挻」、「埏」同字，形近而讹作「挺」耳。说苑作「持」，亦误字。子以为人，至岁八月，降雨下，鲍本降，大雨自上下也，异于飘洒。淄水至，则汝残姚本残，坏。矣。』土偶曰：『不然。吾西岸之土也，土则姚本一作「吾残则」。复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。』鲍本「何如」作「如何」。○　如，往也。不知其所在。正曰：如，恐止是语助。　札记丕烈案：风俗通引「将何如矣」。今秦四塞之国，姚本四面有山关之固，故曰「四塞之国」也。譬若鲍本「若」作「如」。○　札记丕烈案：风俗通引作「若」。虎口，而君入之，则臣不知君所出矣。」孟尝君乃止。姚本止，犹还也。　　鲍本传有。补曰：此时不行，其入秦盖在后。

孟尝君在薛

孟尝君在薛，鲍本史言文代立在薛，时未相也。补曰：代立在薛，归老亦在薛，此不可知为何时。荆人攻之。淳于髡为齐使于荆，还反过薛。而孟尝姚本一作「孟尝君」。　鲍本「而孟尝」作「孟尝君」。○　札记丕烈案：吕氏春秋作「孟尝君」。令人体姚本「体」一作「礼」。刘作「体」。　鲍本有礼容也。貌而亲鲍本无「亲」字。○　札记丕烈案：吕氏春秋有。郊迎之。谓淳于髡曰：「荆人攻薛，夫子弗忧，文姚本文，孟尝君名也。无以复侍矣。」鲍本言且死。淳于髡曰：「敬闻命。」姚本下一有「矣」字。

至于齐，毕报。鲍本以使事悉报齐王。王曰：「何见于荆？」对曰：「荆甚固，鲍本言其不通。而薛亦不量其力。」王曰：「何谓也？」对曰：「薛不量其力，而为先王姚本先王，威王。立清庙。鲍本诗注，祭有清德之宫。正曰：按本文，有清明之德者之宫。荆固而攻之，清庙必危。故曰薛不量力，而荆亦甚固。」齐王姚本齐宣王也，威王之子。和其颜色曰：「𫍻！鲍本集韵，痛也。正曰：徐云，痛而呼之言也。和其颜色，听其言也；痛而呼之，伤宗庙也。初不相碍。先君之庙在焉！」疾兴兵救之。

颠蹶之请，鲍本此著书者词也。言善说者，不劳而功。颠，倒；蹶，僵也。言其请救之遽。望拜之谒，鲍本望而拜之，言谒之恭。虽得则薄矣。姚本言虽颠蹶而走，请救于齐，望仰而诉告之，而得齐救，比淳于之辞，则为薄也。　鲍本言他人请，谓虽有得，不如髡之厚。善说者，陈其势，言其方，鲍本方，大略也。人之急也，鲍本言应之疾。若自在隘鲍本隘，险也。窘之中，岂用强力哉！姚本言辩者之说，人急其如己自在阨窘之中，欲速免脱也。故曰「岂强力也哉」！

孟尝君奉夏侯章

孟尝君奉夏侯章鲍本齐人。正曰：无考。下同。以四马百人之食，鲍本言飨之厚。遇之甚懽。夏侯章每言未尝不毁姚本毁，谤。孟尝君鲍本「孟尝君」三字作「之」。○也。或以告孟尝君，孟尝君曰：「文有以事夏侯公矣，勿言，姚本言，道也。　鲍本言事之厚，彼不害我。董之。」繁菁姚本「菁」，曾作「青」。　鲍本「繁」作「蘩」。○　齐人。以问夏侯公，夏侯公曰：「孟尝君重姚本重，尊。非诸侯也，而奉我四马百人之食。我无分寸之功而得此，然吾毁之以为之也。姚本欲以为分寸之功也。君所以得为长者，鲍本贤有容之称。高祖曰，为其母不长者。以吾毁之者也。姚本以吾毁之无憾言，故得为长者。　鲍本无下「者」字。○　补曰：一本「以吾毁之者也」。「者」字，恐是「长者」字下脱衍在此。吾以身为孟尝君，岂得持言也。」姚本刘作「岂特言也哉」。　鲍本「持」作「待」。○　补曰：「持」者「待」之讹，「得」者「待」之讹衍。　　鲍本彪谓：君子所以报知我者，亦多术矣，岂必毁之而后为之哉？此其说有似侯嬴而不及嬴，非正议也。

孟尝君䜩坐

孟尝君䜩鲍本䜩，合语也。正曰：「䜩」即「燕」。坐，谓三先生姚本先生，长老，先己以生者也。曰：「愿闻先生有姚本刘无「有」字。以补姚本一本有「文」字。之鲍本「之」作「文」。○阙者。」姚本愿闻贤者之善言，常补己缺失也。　鲍本「者」下有「也」字。○一人曰：「訾天下之主，鲍本訾，不称意也。言孟尝有不得意于诸侯。有侵君者，鲍本侵，凌之也。臣请姚本「请」，集、曾、刘作「轻」。以臣之血湔姚本湔，污也。湔洒。　鲍本「湔」，「溅」同。集韵，水激也。其衽。」田瞀姚本瞀，晋、郑游眅。续：「瞀」恐作「𥈼」。春秋传，郑游眅字子明，或作「𥈼」。曰：「车轶姚本轶也。辙曰轶。之所能至，请掩足下之短者，鲍本无「者」字。○　补曰：疑当在「至」字下。诵足下之长；千乘之君与万乘之相，其欲有姚本「有」或作「又」。　鲍本有，言欲得之。君也，如使而弗及也。」鲍本若有使之，如恐弗及。胜<上股下目>鲍本「胜」作「滕」，「<上股下目>」，作「臀」。○　字书无之，亦可作「股」，齐人。补曰：姚云，恐作「𥈼」。　札记丕烈案：姚校在上「田瞀」下，乃据高注。吴误以当此「<上股下目>」字，亦有误。但所改未是。曰：「臣愿以足下之府库财物，收天下之士，能为君决疑应卒，鲍本与「猝」同。若魏文侯之有田子方、段干木也。姚本文敬交田子方，而敬段干木也。　鲍本二人文侯师友。此臣之所为君取矣。」鲍本求以此为孟尝所取。正曰：为孟尝取此人也。

孟尝君舍人有与君之夫人相爱者

孟尝君舍人有与君之夫人鲍本夫人，姬媵之过称，非其配也。与下十妃同。相爱姚本爱，犹通也。者。或以问姚本曾作「闻」。问，告。孟尝君曰：「为君舍人而内与夫人相爱，亦甚不义矣，君其杀之。」姚本传曰，淫为大罚。故曰杀之。君曰：「睹貌而相悦者，人之情也，其错姚本错，置。　鲍本「错」，「措」同也。之勿言也。」

居期年，君召爱夫人者而谓之曰：「子与文游久矣，大官未可得，小官公又弗欲。卫君鲍本嗣君。与文布衣交，鲍本言交于未贵时。请具车马皮币，姚本皮，鹿皮。币，束帛也。　鲍本皮，羔狐之属。宗伯，孤执皮帛。正曰：羔乃生贽，狐皮无据。礼注，皮帛者，束帛而表以虎豹皮为饰。宗伯之制，恐难引以言此。愿君以此从卫君游。」于鲍本「于」上补「舍人游」三字。○卫甚重。

齐、卫之交恶，姚本恶，不睦也。卫君甚欲约天下之兵以攻齐。是人谓卫鲍本无「卫」字。○君曰：「孟尝君不知臣不肖，以臣欺君。鲍本欺者，己不肖，而孟尝言其贤也。且臣闻齐、卫先君，刑马压羊，姚本杀马、羊，喢出其血，以相盟誓也。压，亦杀也。　鲍本杀马歃其血，又压羊杀之以盟，使谕者如此。盟曰：『齐、卫后世无相攻伐，有相攻伐者，令其命如此。』姚本如此马与羊也。今君约姚本约，结。天下之兵以攻齐，是足下倍先君盟约而欺孟尝君也。愿君勿以齐为心。姚本无以伐齐为心。君听臣则可；不听臣，若臣不肖也，鲍本言或以此人为不肖。补曰：「若」疑「者」字讹。臣辄以颈血湔足下衿。」鲍本交衽也。卫君乃止。

齐人闻之曰：「孟尝君可语姚本集、刘作「谓」。　鲍本言可与语。正曰：姚云，「语」，刘作「谓」，宜至「矣」字句。善为事矣，转祸为功。」姚本不杀其舍人，是转祸；使齐不伐，是为功？　　鲍本彪谓：周衰，礼义消亡，以若孟尝者，为能爱士。爱则爱矣，然非礼之爱也。以若舍人者，为能强争。强则强矣，然亦非义之强也。补曰：事亦可丑，而论著者以为美谈邪！袁盎从史事类此。

孟尝君有舍人而弗悦

孟尝君有舍人而弗悦，姚本悦，敬。欲逐之。鲁连鲍本齐人仲连。谓孟尝君曰：「猿狝猴错木据水，姚本错，置也。据，处也。猿弥猴置木而处于水，则不如鱼鳖之便也。　鲍本言自置木上。据，犹处。补曰：「错木据水」一句。错，舍置也。则不若鱼鳖；鲍本「鳖」下有「处」字。○　补曰：姚本无。或上「据」字讹而脱在此，作「处水」胜。　札记丕烈案：此高注字之误入正文者。历险乘危，则骐骥不如狐狸。姚本各有所宜。曹沫之姚本曹沫，鲁庄公士也。传曰，曹刿也。　鲍本衍「之」字。奋三尺之剑，一军不能当；鲍本鲁记，庄公与齐桓公会柯，沫执匕首劫桓公，归鲁侵地。使曹沫释其三尺之剑，而操铫鎒与农夫居垄亩之中，鲍本垄，田埒。补曰：铫，七遥反，与锹同。鎒，呼高反，说文，拔去田草也，即薅。则不若农夫。故物舍其所长，之鲍本之，犹于。其所短，尧亦有所不及矣。姚本舍，收也。之，犹用也。收所长者，用所短者，故尧有所不能及为也。今使人而不能，则谓之不肖；教人而不能，则谓之拙。拙则罢之，不肖则弃之，使人有弃逐，不相与处，鲍本言党友以此士见弃逐，不屑与处。而来害相报者，鲍本弃逐者必之他国，自彼来而害我，报其弃逐之怨。岂非世之立教首也哉！」鲍本言后人视此为戒。孟尝君曰：「善。」乃弗逐。鲍本彪谓：仲连，立言士也，言必有中。

孟尝君出行国至楚

孟尝君出行国，鲍本按，行，之。行，兼相他国故。正曰：行，当去声。至楚，献象床。鲍本象齿为床。郢之登徒，鲍本楚官也。好色赋登徒子注，以为姓，非。正曰：屈平为左徒，考烈王以左徒为令尹。鲍见此，故以登徒为官名，未见所据。然彼云大夫登徒子，则非官名。直使送之，不欲行。姚本直，当，曰直使也。登徒直使，不欲行送象床。见孟尝君门人公孙戍鲍本「戍」作「戌」。○　补曰：戌音恤。　札记丕烈案：吴氏音恤者非。曰：「臣，郢之登徒也，直送象床。象床之直千金，伤此若发漂，姚本续：别本「发冲」。通鉴「毫发」。　鲍本「漂」，「飘」同，言其细若丝发。卖妻子不足偿之。足下姚本足下，谓公孙戍。能使仆无行，先人有宝剑，愿得献之。」公孙鲍本「孙」下补「戌」字。○曰：「诺。」姚本献，献公孙戍也。故曰「诺」。

入见孟尝君曰：「君岂受楚象床哉？」孟尝君曰：「然。」公孙戍曰：「臣愿君勿受。」孟尝君曰：「何哉？」公孙戍曰：「小国鲍本补曰：「小国」疑当作「大国」。后语作「五国」，盖首句作「出行五国」也。所以皆致相印于君者，闻君于齐能振达贫穷，有存亡继绝之义。小国英桀姚本才胜万人曰「英」，千人曰「桀」。之士，皆以国事累君，姚本累，属。　鲍本累，犹诿。诿之以事，所以累之。诚鲍本无「诚」字。○说君之义，慕君之廉也。今君到楚而受象床，所未至之国，将何以待君？姚本待，犹共也。臣戍愿君勿受。」孟尝君曰：「诺。」

公孙戍趋而去。未出，至中闺，姚本闺，闳也。　鲍本特立之户，上圜下方。君召而返之，曰：「子教文无受象床，甚善。姚本善，快。今何举足之高，志之扬也？」公孙戍曰：「臣有大喜三，重鲍本重，言三喜外，复有此。之宝剑一。」孟尝君曰：「何谓也？」公孙戍曰：「门下百数，莫敢入谏，臣独入谏，臣一喜；谏而得听，臣二喜；谏而止君之过，臣三喜。输鲍本输，亦送也。象床，郢之登徒不欲行，许戍以先人之宝剑。」孟尝君曰：「善。受之乎？」公孙戍曰：「未敢。」曰：「急受之。」因书门版曰：「有能扬文之名，止文之过，私得宝于外者，疾入谏。」鲍本彪谓：孟尝君于是能立德矣！吾知欲止吾过而已，彼得宝，于我庸何伤？且谏者，士之所难，因得宝而摧折之，后孰敢以过闻乎吾哉？

淳于髡一日而见七人于宣王

淳于髡鲍本齐人，见滑稽传。一日而见七人姚本人，一作士。于宣王。王曰：「子来，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立；鲍本比，谓肩相次也。言士难得，千里有一，犹为并肩也。百世而一圣，若随踵而至姚本曾，「至」一作「生」。刘作「主」。也。姚本言虽中也。今子一朝而见七士，则士不亦众乎？」淳于髡曰：「不然。夫鸟同翼者而聚居，兽同足者而俱姚本俱，侣。行。鲍本补曰：后语，鸟同翼者聚飞，兽同足者俱亡。今求柴葫、桔梗于沮泽，姚本桔梗，山生之草也（曾作「生山之上也」，集作「山之中」）。于沮泽求之，虽累世不能得其一也。　鲍本二草，山生。而沮，水也，故求不可得。孟子注，沮泽，生草者，水名，出汉中。正曰：沮泽，但言渐湿之地，如汉书所谓生于沮泽之中者，不必因下文求地名以实之。则累世不得一焉。及之睪黍、梁父之阴，姚本睪黍、梁父皆山名也。山北曰阴，桔梗生焉。言饶多也，故曰郄车载也。　鲍本地缺。疑为负黍，盖此与梁父皆东地也。梁父在泰山。山北曰阴。补曰：高注，睪黍、梁父皆山名。愚按，「皋」字或作「睪」。则郄车而载耳。鲍本「郄」，「却」同。言多获，车重不前。夫物各有畴，姚本畴，类。　鲍本耕治之田，禾所聚也，故为类。今髡贤者之畴也。王求士于髡，譬鲍本无「譬」字。○若挹鲍本挹，酌也。水于河，而取火于燧鲍本夫燧，鉴也。也。髡将复见之，岂特七士也。」姚本言将复见士于王也。　　鲍本补曰：两「见」字，贤遍反。

齐欲伐魏

齐欲伐魏。淳于髡谓鲍本「谓」作「为」。○　补曰：此书「为」、「谓」字通用。齐王曰：「韩子卢者，天下之疾犬也。东郭逡鲍本逡，㕙同，狡兔名。者，海内之狡鲍本集韵，狡，狯也，疾也。兔也。韩子卢逐东郭逡，环姚本环，旋。山者三，腾山者五，兔极于前，犬废于后，犬兔俱罢，各死其处。田父见之，无劳勌之苦，姚本苦，勤。而擅鲍本擅者，无与争也。其功。今齐、魏久相持，以顿鲍本顿，亦劳敝。其兵，弊其众，臣恐强秦大楚承其后，有田父之功。」齐王惧，谢鲍本谢，辞去之，言不用也。将休士也。鲍本无「也」字。○　　鲍本补曰：此与苏代鹬蚌、陈轸虎争人之说，异而同者也。逡，七伦反。

国子曰秦破马服君之师^[1]

国子姚本国子，齐大夫也。曰：「秦破马服君姚本马服君，赵括也。秦将白起阬括四十万众于长平，而进围邯郸。括父奢，将有功，赐号马服，因以为氏，故曰马服君之师也。之师，围邯郸。齐、魏亦佐秦伐邯郸，齐取淄鼠，魏取伊是。姚本淄鼠、伊是，皆赵邑也。　鲍本「是」作「氏」。○　皆赵地，缺。　札记丕烈案：「是」、「氏」同字。「伊是」即「伊氏」，不知者乃改之。公子无忌鲍本魏信陵君。为天下循便计，鲍本循，行顺也。正曰：行便宜之计，言窃符夺兵事。补曰：齐、魏佐秦伐，因取二地。今云公子无忌云云，魏实救赵者，不应先佐之伐，恐当时无忌虽急于平原之请，而魏王实畏秦，如立晋鄙壁邺，未欲真欲救赵，或先取其地也。杀晋鄙，鲍本魏将。率魏兵以救邯郸之围，使秦弗有而失天下。姚本秦围邯郸，魏使晋鄙帅师救赵，畏秦不敢进军，军次荡阴。赵国急，平原君胜使责信陵君公子无忌。无忌乃窃魏王所与晋鄙符信，以摄取其军。晋鄙疑之，不肯授。乃使朱亥椎杀晋鄙，取军救赵。故为天下备循计（曾无此七字，刘「循」作「修」），解邯郸围。故曰「使秦不有而失天下」也。　鲍本魏安厘二十年，使鄙将以救赵。畏秦，不敢进。赵急，平原君使责无忌。无忌盗晋鄙兵符伐之，将进兵，秦军解去。补曰：按史年表、魏世家、公子无忌传，公子无杀晋鄙，破秦兵，皆在安厘王二十年。通鉴以矫杀晋鄙在前一年。大事记以晋鄙留军壁邺在前一年，谓以传修。今按，传亦止作一年事也。当考。是齐入于魏而救邯郸之功也。鲍本齐与魏亲，初虽佐秦，今魏救赵，亦同救也。安邑者，魏之柱国也；姚本柱国，都也。　鲍本言其于国如室有柱。晋阳者，赵之柱国也；鄢郢者，楚之柱国也。故三国欲鲍本衍「欲」字。　补曰：疑「欲」字即「故」字，而上衍「故」字。故者，旧也。　札记今本无「欲」字，乃误涉鲍也。与秦壤界，姚本界，犹比也。　鲍本壤，土；界，境也。言其地相接。秦伐魏取安邑，伐赵取晋阳，伐楚取鄢郢矣。福姚本曾一作「覆」。刘一作「逼」。　鲍本「福」作「覆」。○　补曰：愚按，「福」乃「偪」之讹。「偪」义长。三国之君，鲍本「君」作「军」。○兼二周之地，举韩氏取其地，且鲍本且，犹几。天下之半。今又劫赵、魏，疏鲍本疏，言离其友。中国，封姚本封，续：用。别本改作「刲」，下同。刲，取。　鲍本封，割也。正曰：封，疆之也。　札记今本「封」误「刲」。卫之东野，鲍本东野，犹东地。兼魏之河南，鲍本「南」作「内」。○绝赵之东阳，则赵、魏亦姚本一本「亦」下有「已」字。危矣。赵、魏危，则非齐之利也。韩、魏、赵、楚之志，恐秦兼天下而臣其君，故专兵一志以逆姚本逆，距。　鲍本逆，谓拒之。秦。三国之与秦壤界而患姚本三国，赵、魏、楚。界，比也。患，忧也。急，齐不与秦壤界而患缓。是以天下之势，不得不事齐也。故秦得齐，则权重于中国；赵、魏、楚得齐，则足以敌秦。故秦、鲍本「秦」下补「楚」字。○　正曰：叠句。上文宜有「楚」。　札记丕烈案：上文「楚」字在「魏」下。赵、魏得齐者重，失齐者轻。齐有此势，不能以重于天下者何也？其用者过也。」鲍本补曰：三策大概略同。谓三晋诸国为齐之屏蔽，相依为唇齿。秦攻诸国而齐不救，诸国灭亡，势必及齐。第三章谓，三国与秦界而患急，齐不与秦壤而患缓；秦得齐则权重，赵、魏、楚得齐，则足以敌秦，说尤明切。初策，攻长平时；次策，周、韩未亡时；三策，则韩既亡后也。始皇十八年灭韩。自秦人行远交近攻之术，善齐而不加兵，君王后谨事秦，王建不修战备，不助五国，其堕秦计中久矣。长平之战，当王建五年。灭韩，当三十五年。三十余年间，士之为齐谋者，其智非不及此，而卒不用，宜其及于亡也！

1. 〔校一〕此篇姚本与《齐欲伐魏》连篇，鲍本另列一篇。据文义，从鲍本。 ↑