分卷二

犀首田盼欲得齐魏之兵以伐赵

犀首、田盼欲得齐、魏之兵以伐赵，梁君与田侯鲍本闵王。正曰：事在齐宣十一年，魏惠后三年，赵肃侯十八年。公孙衍欲败从，田盼本非与谋，故其闻衍之说，犹能以用兵难之。既而訹于其言，劝两君以听衍而身将齐、魏之兵，盖狃于战斗之习，堕衍计中，以成其欺，以败和好，快雠秦之欲，皆盼之为也。观马陵之役，魏客之言，张丑说楚之辞，知盼为邻国所畏，百姓所服。今以此事观之，盼亦优于勇而短于谋者也。不欲。犀首曰：「请国出五万人，不过五月而赵破。」田盼曰：「夫轻用其兵者，其国易危；易用其计者，其身易穷。公今言破赵大易，恐有后咎。」犀首曰：「公之不慧也。夫二君者，固已不欲矣。今公又言有姚本曾添「有」字。　鲍本无「有」字。○难以惧之，是赵不伐，而二士姚本一作「君」。　鲍本二士，衍、盼。之谋困也。且公直言易，而事已去矣。夫难搆而兵结，田侯、梁君见其危，又安敢释卒不我予乎？」田盼曰：「善。」遂劝两君听犀首。犀首、鲍本「犀首」二字不重。○　补二字。田盼遂得齐、魏之兵。兵未出境，梁君、田侯恐其至而战败也，悉起兵从之，大败赵氏。

犀首见梁君

犀首见梁君曰：「臣尽力竭知，欲以为王广土取尊名，田需姚本前作田𦈡，今直言需。从中败君，鲍本补曰：一本标「君」一作「臣」，又作「之」。　札记今本「君」作「臣」。王又听之，是臣终无成功也。需亡，臣将侍；需侍，臣请亡。」王曰：「需，寡人之股掌鲍本犹股肱。之臣也。为子之不便也，杀之亡之，鲍本补曰：一本标云，有「外之」字。　札记丕烈案：有者当是。此读「外之毋谓天下何」七字为一句，与下「内之」为对文，涉「今吾为子外之」而脱。毋谓天下何，内之无若群臣何也！鲍本内，谓亲之。称「群臣」，则衍与焉。正曰︰言杀之亡之，天下之人与内之群臣，皆不以为然也。今吾为子外之，令毋敢入姚本入，犹与也。曾、刘无此注。子之事。入子之事者，吾为子杀之亡之，胡鲍本胡，犹何。如？」犀首许诺。于是东见田婴，与之约结；召文子鲍本田文。而相之魏，身相于韩。姚本曾题，刘连。^[1]　鲍本补曰：田文为魏相，盖犀首约结于婴，召其子而相之也。下章与此同。事宜在襄王时，非文奔魏相昭王事也。　身相韩，衍欲相韩也。下言置田需以稽二人，则衍仍留魏矣。　一本此下别为一章。

苏代为田需说魏王

苏代为田需说魏王曰：「臣请问文之为姚本为，助也。曾、刘无此注。魏，孰与其为齐也？」王曰：「不如其为齐也。」「衍之为魏，孰与其为韩也？」鲍本衍，阴晋人，时属韩，故下苏代说昭鱼亦云。正曰：阴晋，魏地，衍实魏人，其善韩非以此。王曰：「不如其为韩也。」而鲍本衍「而」字。苏代曰：「衍将右韩而左魏，姚本右，近；左，远。曾、刘无此注。　鲍本右，言助之力。正曰︰时尚右，说见赵策。文将右齐而左魏。二人者，将用王之国，举事于世，中道鲍本中道，犹中立也，言不能两全二国。而不可，王且无所闻之矣。鲍本不闻所以救之。正曰：彼有外心，王不得而闻之。王之国虽渗鲍本言浸微浸弱，如漏器然。乐而从姚本曾作「后」。之可也。鲍本言如漏器，尚足乐，虽从二子可也。然从二子必亟亡，不得如是也。补曰：「渗乐」未详。札记丕烈案：此当作「操药」，形近之讹也。言国病甚。鲍所读非。王不如舍鲍本舍，犹厝。需于侧，以稽二人者之所为。二人者曰：『需非吾人也，鲍本需非二人之党。吾举事而不利于魏，需必挫我于王。』二人者必不敢有外心矣。二人者之所为之，姚本刘去「之」。利于魏与不利于魏，王厝鲍本「厝」，「措」同。需于侧以稽之，臣以为身利姚本刘去「身利」字。　鲍本身，王身。而姚本一本无「而」字。便于事。」鲍本「而」下有「国」字。○　补曰：一本「而便于事」。又姚注云，刘去「身利」字，一无「而」字，似义长。王曰：「善。」札记今本「善」误「然」。果厝需于侧。鲍本彪谓：哀王于是有人君之言，不亡需是也。惜其不旋踵，需不入衍之事，苏代入之矣！待衍如是可也，如得贤而付之阃外，若此者不亦殆乎！正曰：魏王始听犀首而欲外田需，复因苏代而置需以稽二人。贤否之不知，用舍之不能，荧惑于游士之言，而拱手以听之，其孱昏甚矣！

史举非犀首于王

史举鲍本即甘茂所事。非犀首于王。犀首欲穷之，谓张仪曰：「请令王让先生以国，鲍本衍以此说仪，使之为己解举，故举后见之。王为尧、舜矣；而先生弗受，亦许由也。衍请鲍本无「请」字。○因令王致万户邑于先生。」鲍本弗受国，故致邑。张仪说，因令史举数见犀首。王闻之而弗任也，鲍本任，犹信也。举既非之，而数见之，故王疑之。史举不辞而去。鲍本补曰：据此，让国之说，不特鹿毛寿之愚燕哙也。此恐惠王时事。

楚王攻梁南

楚王鲍本怀。攻梁南，韩氏因围〈蔷-回+田〉。姚本一本作「蔷」。　鲍本「〈蔷-回+田〉」作「黄」。○　下同。补曰：未详。一本作「蔷」。　札记今本「〈蔷，中-回+田〉」作「蔷」。成恢鲍本魏人。为犀首谓韩王鲍本襄。曰：「疾攻蔷，楚师必进矣。魏不能支，交臂而听楚，韩氏必危，故王不如释蔷。魏无韩患，必与楚战，战而不胜，大梁不能守，而又况存蔷乎？若战而姚本刘添「而」字。　鲍本无「而」字。胜，兵罢鲍本罢，音疲。敝，大王之攻蔷易矣。」鲍本正曰：此策时不可考。

魏惠王死

魏惠王死，葬有日矣。天大雨雪，至于牛目，鲍本驾车用牛，故以及其目为深候。坏城郭，且为栈道而葬。群臣多谏太子者，曰：「雪甚如此而丧行，民必甚病之。官费又恐不给，请弛期鲍本弛，解也。昔约今解。更日。」太子曰：「为人子，而以民劳与官费用之故，而不行先王之丧，不义也。姚本一本无「也」字。子勿复言。」

群臣皆不敢言，而以告犀首。犀首曰：「吾未有以言之也，鲍本未得其说以说。是其唯惠公姚本一作薛公。旁出云，一本皆惠子。然其后与此本皆直言惠子，恐惠子者是。　鲍本施也。乎！请告惠公。」姚本一作「子」。

惠公姚本一作「子」。曰：「诺。」驾而见太子曰：「葬有日矣。」太子曰：「然。」惠公曰：「昔王季历葬于楚山姚本续云：吕氏春秋作「惠公」、「涡山」。之姚本一本无「之」字。尾，灓水啮其墓，姚本续云：后语作「蛮水」。注，盛弘之荆楚记曰，「宜都县有蛮水，即乌水也。今襄州南有乌水」。按，古公亶父以修德为百姓所附，遂杖策去之，与太姜逾梁山而止于岐山之阳。故诗曰，「率西水许，至于岐下。」是为太王。太王生季历，季历卒，葬鄠县之南，今之葬山名。而皇甫谧云，「楚山一名潏山，鄠县之南山也」。纵有楚山之名，不宜得蛮水所啮，虽惠子之书五车，未为稽古也。续云：灓，音鸾。说文云，漏流也，一曰渍也。墓为漏流所渍，故曰「灓水啮其墓」，不必讥惠子也。　鲍本补曰：吕氏春秋作「葬于涡水之尾」，后云「天故使明水见之」。初学记引一作「涡山」，论衡作「滑山」。　札记丕烈案：「初学记引」四字乃吴氏自注语，吴本注中有注，今刻本多误，说已见齐策。见棺之前和。鲍本和，棺两头木。补曰：玉篇作「𥝷」，胡戈、户卧二反；广韵作「𤖱」，皆云棺头也。此作「和」，盖音通。文王曰：『嘻！先君必欲一见群臣百姓也夫，故使灓水见之。』于是出而为之张于朝，姚本后语，「张帐以朝」。　鲍本无「于」字。○　张幕帟如朝廷然。补曰：姚本「张于朝」注，后语，「张帐以朝」。按周礼，「掌次以待张事」。　札记「于」，鲍本无。丕烈案：吕氏春秋、论衡作「张朝」。百姓皆见之，三日而后更葬。此文王之义也。今葬有日矣，而雪甚，及牛目，难以行，太子为及日之故，得毋嫌于欲亟葬乎？愿太子更日。先王必欲少留而扶社稷、安黔首鲍本秦称民「黔首」，非此时语也。正曰：礼祭义亦有「黔首」字，非始于秦。也，故使雪甚。因弛期而更为鲍本为，犹撰。正曰：下文有。日，此文王之义也。若此而弗为，意者羞法文王乎？」太子曰：「甚善。敬弛期，更择日。」

惠子非徒行其说也，又令魏太子未葬其先王而因又鲍本「因又」作「又因」。○　札记丕烈案：吕氏春秋作「因有」。说文王之义。说文王之义以示天下，岂小功也哉！鲍本补曰：雨，去声。「为之」、「为及」之「为」，去声。张，之亮反。

五国伐秦

五国伐秦，鲍本成皋之役。此十年。无功而还。其后，齐欲伐宋，而秦禁之。齐令宋郭之秦，请合而以伐宋。秦王鲍本昭。许之。魏王畏齐、秦之合也，欲讲于秦。

谓魏王曰：「秦王谓宋郭曰：『分宋之城，服宋之强者，六国也。乘宋之敝，而与王鲍本王，齐闵。争得者，楚、魏也。请为王毋禁楚之伐魏也，而王独举宋。王之伐宋也，请刚柔而皆用之。鲍本宋强、宋弱，皆必伐之。如宋者，欺之不为逆者，姚本曾添「者」字。　鲍本无「者」字。○杀之不为姚本曾作「而无」。雠者也。王无与之讲以取埊，既已得埊矣，姚本刘添「矣」字。　鲍本无「矣」字。○又以力攻之，期于啗宋而已矣。』

「臣闻此言，而窃为王悲，鲍本「悲」作「患」。○秦必且用此于王矣。鲍本用楚伐魏。又必且曰王以鲍本「以」作「必」，「曰」作「劫」。○　札记丕烈案：「曰」当作「因」，形近之讹也，鲍改非。求埊，既已得埊，又且以力攻王。又必谓王曰鲍本衍「曰」字。　札记丕烈案：「谓」当作「讲」，「曰」当作「因」，形近之讹也。使王轻齐，齐、魏之交已丑，鲍本恶也。又且收齐以更鲍本「更」作「东」。○　补曰：一本「更索」。索于王。秦尝用此于楚矣，又尝用此于韩矣，愿王之深计之也。秦善魏不可知也已。鲍本言不可信。故为王计，太上伐秦，其次宾秦，其次坚约而详讲，与国无相离也。鲍本「离」作「雠」。○　补曰：「详」，「佯」通，史多有。「媾」字句。佯媾于秦，此即赵策所谓不得已而必媾，则愿五国复坚约者。此「宾」即「摈」。「雠」，一本作「离」。　札记今本「离」作「雠」。秦、齐合，国不可为也已。王其听臣也，必无与讲。鲍本与秦讲。

「秦权重魏，魏再明孰，鲍本「再」作「冉」，「孰」作「熟」。○　言此明且熟。补曰：即「熟」。　札记丕烈案：此当读「秦权重」为一句，「魏冉明」为一句。「魏」字误复，「孰」字亦有误。「是」字属下句读。鲍、吴皆非也。是故又为鲍本「又为」作「有谓」。○　或人谓魏王当如下。补曰：「又」，「有」通。　札记丕烈案：「为」，当去声读，鲍所改误甚。足下伤鲍本伤，犹。秦者，不敢显也。鲍本恐秦觉之。天下可令伐秦，则阴劝而弗敢图也。见天下之伤秦也，则先鬻与国而以自解也。鲍本言与国为之，非我也。天下可令宾秦，则为劫于与国而不得已者。天下不可，则先去，鲍本背诸国也。而以秦为上交以自重也。如是人者，鬻王以为资者也，而焉能免国于患？免国于患姚本曾、刘无此以上四字。者，必穷三节，鲍本补曰：三节，即上文太上、其次之说。而行其上。上不可，则行其中；中不可，则行其下；下不可，则明不与秦。而姚本一作「两」。生以残秦，鲍本生，犹进，言伐之不已。正曰：不能伐，不能摈，又不能媾，必为秦所伐，则誓斗而必死，不与秦俱生以残秦。使秦皆无百怨百利，唯已之曾安。鲍本已，止。曾，则也。言使秦见残，不择利害，唯务止魏之残以自安也。令足下鬻之以合于秦，鲍本「令」上补「无」字，「足」作「天」。○　所谓鬻王以秦为上交者。补曰：「令」字上恐有缺误。　札记今本「令」误「今」。是免国于患者之计也。臣何足以当之？虽然，愿足下之论臣之计也。

「燕，齐雠国也；鲍本两国自宣闵、易昭再世相雠。秦，兄弟之交也。鲍本燕、齐与秦。合雠国以伐婚姻，鲍本犹兄弟也。此士欲为魏合燕、齐以伐秦。臣为之苦矣。鲍本言伐秦之难而己为之。黄帝战于涿鹿之野，而西戎之兵不至；禹攻三苗，而东夷之民不起。鲍本「起」作「赴」。○　言帝王用兵，犹有不从者。不经见。　札记今本「起」作「赴」，乃误涉鲍也。以燕伐秦，鲍本「燕」下补「齐」字。○　札记丕烈案：上策文云，「燕，齐雠国也；秦，兄弟之交也」。「燕」字逗，乃捴下二句，故此云，「以燕伐秦，黄帝之所难也」。下云，「而臣以致燕甲而起齐兵矣」，以见其能使燕忘齐为雠国之意耳。鲍读之不审，乃以「燕齐」二字为连文，说「秦兄弟之交也」，云燕、齐与秦，遂于此补「齐」字，其误甚矣。吴氏不正，亦非。黄帝之所难也，而臣以致燕甲而起齐兵矣。

「臣又偏事三晋之吏，奉阳君、孟尝君、韩呡、鲍本「偏」作「遍」，「呡」作「珉」。○周聚、札记今本「聚」误「最」。周、韩余为徒鲍本与为徒友。从而下之，鲍本补曰：韩余，疑即赵策韩徐。「周」「韩」之间有脱字，不然衍「周」字。　「为徒从而下之」句，谓徒党合从也。又恐「从」，「徒」字讹衍。　札记丕烈案：吴说未是。当云，「徒为从而下之」。徒，但也；从，合从。恐其伐秦之疑也。又身自丑于秦，鲍本与秦恶。扮姚本扮，博幻切，握也。　鲍本扮，并也，握也。言合诸国。补曰：扮，抚吻反。之请焚天下之秦符者，臣也；次传鲍本传之诸国。焚符之约者，臣也；欲使五国约闭秦关者，臣也。鲍本「欲」作「次」。○　不通秦。补曰︰燕策，苏代谓焚天下之秦符，上计破秦，其次长宾之，皆与此合。　札记今本「使」误「伐」。丕烈案：上策文云，「扮之请焚天下之秦符者，臣也；次传焚符之约者，臣也」。「扮」当作「初」，形近之讹也。二句是一事，上云「初」，下云「次」，自为对文。鲍不审，乃并改此。姚读扮，博幻切，吴读抚吻反，皆未是。奉阳君、韩余为既和矣，苏修、朱婴鲍本此皆三晋之吏也。既皆阴在邯郸，臣又说齐王而往败之。鲍本败宋郭合秦之约。天下共讲，因使苏修游鲍本游，揄扬之。天下之语，而以齐为上交，鲍本盖诈。兵鲍本兵，齐兵。请伐魏，臣又争之以死。而果西因苏修重报。鲍本修，在邯郸，齐之西也。报以齐不伐魏。臣非不知秦劝鲍本「劝」作「权」。○　补曰：恐作「权」，上有。之重也，然而所以为之者，为足下也。」鲍本彪谓：此非苏代不能也。故史言代复约从亲如苏秦时，独所谓行其上不可，则行其中，下为不可用也。夫伐秦不胜，窜走求成之不给，安能宾之？诸侯见其败，轻之矣，岂有听其坚约之说哉？盖代之计，专以伐之为上，而游辞见其多策耳，计不出于此也。正曰：按赵策五国伐秦章，苏代说奉阳君云云，中有与此章出入者，知此必代之辞也。三策并陈，上则伐之，中则摈之，下则媾之，未及伐之败也，鲍说谬矣。

魏文子田需周宵相善

魏文子、鲍本衍「魏」字。田文。正曰：提魏事也。田札记今本「田」误「曰」。需、周宵鲍本「宵」作「霄」。○　孟子时有此人，至是三十年矣。正曰：田文前相魏，当襄王时，孟子见梁襄王相去不远也。相善，欲罪犀首。犀首患之，谓魏王曰：「今所患者，齐也。婴子言行于齐王，鲍本闵。王欲得齐，则胡不召文子而相之？彼必务以齐事王。」王曰：「善。」因召文子而相之。犀首以倍田需、周宵。鲍本二人虽善文，今衍荐文，文必善衍，善衍则复背其所善。

魏王令惠施之楚

魏王令惠施鲍本施自孟子时至此亦三十余年。正曰：施屡见策文，盖惠、襄时人。此策不可考。之楚，令犀首之齐。钧二子者，鲍本言恩礼之等。乘数钧，鲍本车乘之。将测交也。鲍本测，犹卜也。视何国厚吾使，因知其厚我。下衍「楚王闻之」四字。楚王闻之，鲍本补曰：四字恐因下文衍。施因令人札记「人」，鲍本作「之」。先之楚，言曰：「魏王令犀首之齐，惠施之楚，钧二子者，将测交也。」鲍本施欲楚之厚己。楚王闻之，因郊迎惠施。

魏惠王起境内众

魏惠王起境内众，将太子申而攻齐。客谓公子理鲍本申弟也。正曰：注以下说推之，无明征。之传鲍本「传」作「傅」。○　札记丕烈案：「傅」字是也。曰：「何不令公子泣王太后，止太子之行？事成则树德，不成则为王矣。太子年少，不习于兵。田朌鲍本「朌」作「盼」。○　札记今本「朌」作「盼」。宿将也，而孙子姚本孙膑也。善用兵。战必不胜，不胜必禽。公子争之于王，王听公子，公子不鲍本「不」作「必」。○　札记今本「不」作「必」。封；不听公子，太子必败；败，公子必立；立，必为王也。」鲍本彪谓：止太子之行，正谊也；而志于树德、为王，则谲矣。故夫谲正之间不容发，人议论岂以或出于正言未卒而谲随之，惟其心之不正故也。

齐魏战于马陵

齐、魏战于马陵，齐大胜魏，杀太子申，覆十万之军。魏王召惠施而告之曰：「夫齐，寡人之雠也，怨之至死不忘。国虽小，吾常欲悉起兵而攻之，何如？」对曰：「不可。臣闻之，王者得度，鲍本法度。而霸者知计。今王所以告臣者，疏于度而远于计。王固先属怨于赵，鲍本记，三十年伐赵，赵告急于齐，齐救赵伐魏。正曰：按魏伐赵，赵告急于齐，齐救赵伐魏，乃惠王十八年败于桂陵时事。此三十年，魏庞涓伐韩，齐田忌、孙膑伐魏以救韩。魏大发兵，使太子申将，与庞涓合军拒之，战于马陵，魏师大败，杀太子申、庞涓。「魏庞」以下，并大事记文，从孙膑传。记又见秦、齐策。而后与齐战。今战不胜，国无守战之备，王又欲悉起而攻齐，此非臣之所谓鲍本谓，谓得度知计。也。王若欲报齐乎，则不如因变服鲍本「因」作「固」。○　不为人君服。折节而朝齐，楚王鲍本威王。必怒矣。王游鲍本游，谓使人游二国之间也。人而合其斗，则楚必伐齐。以休楚而伐罢鲍本罢，音疲。齐，则必为楚禽矣。是王以楚毁齐也。」魏王曰：「善。」乃使人报于齐，愿臣畜鲍本畜，自比犬马也。而朝。

田婴许诺。张丑曰：「不可。战不胜魏，鲍本此设辞也。而得朝礼，与魏和而下楚，此可以大胜也。鲍本胜，谓不败耳，非战胜。今战胜魏，覆十万之军，而禽太子申；臣万乘之魏，而卑秦、楚，鲍本「卑」作「甲」。○　居二国之上。此其暴于姚本曾添「于」字。　鲍本无「于」字。○戾定矣。鲍本言二国谓齐暴戾决矣。正曰：定，止也，谓齐之怒止。且楚王之为人也，好用兵而甚务名，终为齐患者，必楚也。」田婴不听，遂内魏王，而与之并朝齐侯再三。

赵氏丑之。楚王怒，自将而伐齐，赵应之，大败齐于徐州。鲍本「徐」作「俆」。○　彪谓：施之策齐、楚，如视白黑、数一二，可谓明矣。而不能止太子之将，何邪？岂言之而不听邪？以施之智，其于策马陵之战不劳虑矣。张丑者，亦施之伦欤？

惠施为韩魏交

惠施为鲍本为，犹合。　札记今本「为」误「谓」。韩、鲍本「韩」作「齐」。○魏交，令太子鸣鲍本魏记唯申及赫名，余不名。为质于齐。王鲍本魏王。欲见之，朱仓鲍本魏人。谓王曰：「何不称病？臣请说婴子曰：『魏王之年长矣，今有疾，公不如归太子以德之。不然，公子高在楚，楚将内而立之，是齐抱空质而行不义也。』」

田需贵于魏王

田需贵于魏王，惠子曰：「子必善左右。今夫杨，横树之则生，倒姚本刘作「侧」。　鲍本正曰：姚云，「倒」刘作「侧」。愚谓「倒」字胜。树之则生，折而树之又生。然使十人树杨，一人拔之，则无生杨矣。故以十人之众，树易生之物，然而不胜一人者，何也？树之难而去之易也。今子虽自树于王，而欲去子者众，则姚本曾去「则」字。子必危矣。」鲍本补曰：此与孟子「虽有天下易生之物」云云，语相类，而意在自树。又云「子必善左右」，则君子小人之用心可见矣。

田需死

田需死。昭鱼谓苏代曰：「田需死，吾恐张仪、薛公、鲍本婴。正曰：史索隐以为田文。按婴卒于闵王之世。大事记附见于闵元年，此事在四年后。犀首之有一人相魏者。」代曰：「然则相者以姚本一本无「者以」字。谁而君便之也？」昭鱼曰：「吾欲太子之自相也。」代曰：「请为君北见梁王，必相之矣。」昭鱼曰：「奈何？」代曰：「君鲍本「君」作「若」。○　若，汝也。补曰：一本「君其为」。考下文是。　札记今本「君」作「若」。丕烈案：史记作「君」。其为梁王，代请说君。」昭鱼曰：「奈何？」对曰：「代也从楚来，昭鱼甚忧。代曰：『君何忧？』曰：『田需死，吾恐张仪、薛公、犀首有一人相魏者。』代曰：『勿忧也。梁王，长主也，必不相张仪。张仪相魏，必右秦而左魏。薛公相魏，必右齐而左魏。犀首相魏，必右韩而左魏。姚本右，亲也。左，疏外也。梁王，长主也，必不使相也。』鲍本「也」下补「王曰然则寡人孰相」八字。○　正曰：史有此八字。按此乃苏代请昭鱼为王，而设为说王之辞，无此句可也。　札记丕烈案：史亦设辞，但不必与策文同耳。代曰：『莫如太子之自相。是三人皆以鲍本「皆以」作「不以」。○　补曰：「不以」，一本作「皆以」。史同。太子为非固姚本固，犹久。相也，皆将务以其国事魏，而欲丞相之玺。鲍本印也。补曰：秦武王初置丞相，用樗里子、甘茂，在张仪死后。此云丞相玺，则魏已有此名。以魏之强，而持姚本一本无「持」字。三万乘之国辅之，魏必安矣。故曰，不如太子自相也。』」遂北见梁王，以此语告之，太子果自相。鲍本魏记九年有。补曰：大事记，赧王八年书秦逐公孙衍，谓衍既去秦，事不复见。韩非子载犀首与张寿为怨，陈需新入，不善犀首，因使人微杀张寿。魏王以为犀首也，乃诛之。然则衍去秦后，终为魏所杀也。愚按，陈需即策中田需，而策以田需死后，魏欲相犀首，其说不同，当考。又赧王二十二年，伊阙之败，策云公孙衍割地和秦。大事记犹著其名，岂别一人耶？李兑约五国攻秦时亦有公孙衍，去此又九年。上距犀首为秦大良造时几五十年，尝疑其甚远。说见赵策。

秦召魏相信安君

秦召魏相信安君，鲍本史不书。信安君不欲往。苏代为说秦王鲍本武或昭。正曰：无考。曰：「臣闻之，忠不必当，姚本一本作「党」。　鲍本「当」作「党」。○　为信安说，疑于党之。当必不忠。今臣愿鲍本「愿」下补「为」字。○　补曰：「愿」下有缺字。大王陈臣之愚意，恐其不忠于下吏，自使有要领鲍本要领，斩刑也。之罪。愿大王察之。今大王令人执事于魏，鲍本谓别置相，以代信安。以完其交，臣恐魏交之益疑也。将以塞赵也，鲍本信安必右赵者，秦召而伐之，欲魏不通赵。臣又恐赵之益劲也。鲍本交魏益坚。夫魏王之爱习魏信鲍本魏信即信安，省言之。也，甚矣；其智能而任用之也，厚矣；其畏恶鲍本恶，犹惮。严尊秦也，明矣。今姚本曾作「令」。王之使人入魏而不用，则王之使人入魏无益也。若用，鲍本用秦所使。魏必舍所爱习而用所畏恶，此魏王之所以姚本刘添「以」字。　鲍本无「以」字。○不安也。夫舍万乘之事而退，鲍本谓去相位。此魏信之所难行也。夫令人之君处所不安，令人之相行所不能，以此为亲，则难久矣。臣故恐魏交之益疑也。且魏信舍事，鲍本亦去信也。则赵鲍本「赵」作「魏」。○之谋者必曰：『舍于秦，鲍本此舍，犹弃。夺其爱习，是秦弃魏也。秦必令其所爱信者用赵。』是赵存而我亡也，鲍本我，魏也。秦本欲塞赵而云然，此魏自疑之辞，非必秦意。赵安而我危也。则上有野战之气，鲍本将与秦战。下有坚守之心，臣故恐赵之益劲也。鲍本魏不能独抗秦，必结赵。正曰：赵之谋事者曰，魏信见舍于秦，秦亦将易置赵之臣，令其所爱信者用于赵，我之权去势夺，是赵存而我已亡，赵安而我独危，则必战必守，不听秦命，是赵益以强。

「大王欲完魏鲍本无「魏」字，「完」下补「魏」字。○之交，而使赵小心乎？不如用魏信而尊之以名。魏信事王，国安而名尊；离王，鲍本不事之。国危而权轻。然则魏信之事主鲍本「主」作「王」。○　札记丕烈案：「王」字是也。也，上所以为其主者忠矣，下所以自为者厚矣，彼其事王必完矣。赵之用事者必曰：『魏氏之名族不高于我，土地之实不厚于我。魏信以韩、鲍本衍「韩」字。补曰：疑衍。　札记丕烈案：此「韩」当作「辅」，形近之讹也。魏事秦，秦甚善之，国得安焉，身取尊焉。今我讲鲍本「讲」作「搆」。○　补曰：宜从「搆」读。　札记今本「讲」作「搆」，乃误涉鲍也。难于秦兵为招质，鲍本言于用兵为招为质。招，言召兵；质，犹本也，为之张本。正曰：「招质」未详。国处削危之形，非得计也。结怨于外，主鲍本「主」作「生」。○患于中，身处死亡之埊，非完事也。』彼将伤其前事，而悔其过鲍本「其过」作「过其」。○行；冀其利，必多割埊以深下鲍本下，亦事也。王。则是大王垂拱之姚本一作「多」。　鲍本「之」作「多」。○割埊以为利重，鲍本得地则益重。尧、舜之所求而不能得也。臣愿大王察之。」鲍本彪谓：尧、舜让天下而何爱于地！此特辩士欲重其事而言之过，若此者不一也。正曰：此类注，不必辨。

秦楚攻魏围皮氏

秦、楚攻魏，围皮氏。鲍本无「魏」字。○　亦十三年。补曰：一本「攻魏，围皮氏」。属河东。为魏谓楚王鲍本怀。曰：「秦、楚胜魏，魏王之恐也鲍本衍「也」字。正曰：下章有此句法。　札记丕烈案：下卷策文云「魏王之惧也见亡」，吴据此也。见亡矣，鲍本「矣」作「也」。○必舍姚本一作「合」。　鲍本「舍」作「合」。○于秦，王何不倍秦而与魏王？魏王喜，必内太子。鲍本岂秦归太子而攻耶？正曰：说见前章。秦恐失楚，必效札记今本「效」误「攻」。城埊于王，王虽复与之攻魏可也。」楚王曰：「善。」乃倍秦而与魏。魏内太子于楚。

秦恐，许楚城埊，欲兴之复攻魏。樗里疾怒，欲与魏攻楚，恐魏之以太子在楚不肯也。为疾谓楚王曰：「外臣疾使臣谒之，曰：『敝邑之王鲍本昭。欲效城埊，鲍本前许之，未入也。而为魏太子之尚在楚也，是以未敢。王出魏质，臣姚本曾作「太子」。请效之，而复固秦、楚之交，以疾鲍本此疾，速也，非名。正曰：作名，通。攻魏。』」楚王曰：「诺。」乃出魏太子。秦因合魏以攻楚。鲍本补曰：大事记，赧王九年，秦甘茂、樗里疾伐魏皮氏，未拔，甘茂弃军奔齐，樗里疾与魏和，罢兵。按茂传，茂言秦昭王以武遂归韩，向寿、公孙衍怨，谗茂，茂辍伐魏云。

庞葱与太子质于邯郸

庞葱跳本孙作「恭」。与太子鲍本魏太子。质于邯郸，谓魏王曰：「今一人言市有虎，王信之乎？」王曰：「否。」「二人言市有虎，王信之乎？」王曰：「寡人疑之矣。」「三人言市有虎，王信之乎？」王曰：「寡人信之矣。」庞葱曰：「夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。」鲍本「矣」作「也」。○王曰：「寡人自为知。」鲍本言不信人。于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。姚本曾作「于是辞行，而谗言先至，后果不得见魏君矣」。刘作「于是辞行，而谗言先至，后果不见庞君。王曰：『寡人自为知』。太子罢质，果不得见」。　鲍本史不书太子质事。以下章年时，因旧次之于此。正曰：此策言邯郸去大梁也远，则徙都大梁以后事。惠王三十一年，秦虏公子卬，后徙梁，而韩、宋、鲁、卫之朝，乃惠王十五年也，旧次恐不以此。

梁王魏婴觞诸侯于范台

梁王魏婴鲍本史作「䓨」，音相近。觞诸侯于范台。鲍本此十五年，鲁、卫、宋、郑君来朝。补曰：大事记书韩、宋、鲁、卫为序。解题云，是时魏惠王方强，诸侯相率而朝之也。索隐，按纪年，鲁恭侯、宋桓侯、卫成侯、郑厘侯。桓侯即公剔成，厘侯即昭侯。酒酣，请鲁君举觞。鲍本鲁共公。补曰：李善注文选引战国策皆作「举觚」。大事记，鲁君举觞，古者于旅也，语于是道古，即晋所谓杜举也。　札记丕烈案：此七启注。鲁君兴，避席择言鲍本择善而言。曰：「昔者，帝女鲍本盖尧、舜女。正曰：无考。令姚本一本无「令」字。仪狄鲍本博物志言禹时人。作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：『后世必有以酒亡其国者。』齐桓公夜半不嗛，姚本快也。　鲍本嗛，口有所衔也，言不善食。补曰：嗛，苦箪反。高注快也，则当苦劫反。易牙鲍本太公世家注，雍巫字。补曰：知味者。乃煎敖鲍本「敖」作「熬」。○　补曰：熬，古字通。　札记今本「敖」作「熬」，乃误涉鲍也。燔炙，鲍本燔，火𦶟物。补曰：有汁而干曰煎，干煎曰熬，肉𦶟之曰燔，近火曰炙。和调五味而进之，桓公食之而饱，至旦不觉，鲍本饱而寝安。补曰：觉，居效反。曰：『后世必有以味亡其国者。』晋文公得南之威，姚本一本无「之」字。　鲍本未详。三日不听朝，遂推南之威而远之，曰：『后世必有以色亡其国者。』楚王登强台姚本一作「荆」。　鲍本补曰：说苑，「楚昭王欲之荆台」。后汉边让游章华台赋，「息于荆台之上」。荆台即章华也。淮南子云，「昭王曰，吾闻子乐于强台」。　札记丕烈案：「荆」、「强」声之转也。而望崩山，姚本一作「崇山」，艺文类聚引。　鲍本补曰：说苑，「南望猎山」。游章华台赋，「南眺巫山之阿」。淮南子，「南望料山」。　札记丕烈案：「猎」、「料」声之转也。左江而右湖，以临彷徨，姚本一作「方湟」，艺文类聚引。　鲍本自上观下曰临。集韵，彷徨，彷佯，仿佯，徙倚也。补曰：说苑，「下临方淮」。游章华台赋，「前方淮之水」。淮南子，「以临方皇」。　札记丕烈案：二「淮」字皆当作「湟」，形近之讹也。「徨」，「皇」、「湟」同字耳。其乐忘死，鲍本补曰：说苑云，「楚昭王欲之荆台。司马子綦进谏曰，『荆台之游，左洞庭之波，右彭蠡之水，南望猎山，下临方淮，其地使人遗老而忘死，王不可游也』」。后汉边让游章华台赋云，「楚王游云梦之泽，息于荆台之上，前方淮之水，左洞庭之波，右顾彭蠡之隩，南眺巫山之阿，延目广坐，骋观终日，顾谓左史倚相曰，『盛哉斯乐，可以遗老而忘死也』」。荆台即章华也。淮南子云，「令尹子佩请饮庄王，庄王许诺云云。庄王曰，吾闻子乐于强台，强台者，南望料山以临方皇，左江而右淮，其乐忘死。若吾薄陋之人，不可以当此乐也」。注，料山，山名；方皇，水名。右三说聊记以广闻。遂盟强台而弗登，曰：『后世必有以高台陂池鲍本书注，泽障曰陂，停水曰池。亡其国者。』鲍本盖庄王云。今主君之尊，仪狄之酒也；主君之味，易牙之调也；左白台而右闾须，鲍本皆美人。补曰：闾须，见荀子。南威之美也；前夹林而后兰台，鲍本台、林，地缺，各在其国。强台之乐也。有一于此，足以亡其国。今主君兼此四者，可无戒与！」梁王称善相属。鲍本彪谓：鲁，周公之后也，其教泽存焉。故齐仲孙湫曰，「犹秉周礼」。韩起亦云，「周礼尽在鲁矣」，仲尼氏作，缙绅先生萃焉。于是特为中国礼义之邦。观鲁君之所称说，则周、孔之泽深矣。举觞一时，而为天下万世之明戒，鲁君岂非贤君哉！补曰：「观鲁」至「深矣」二语，大事记取。

1. ［校一］曾巩本，另篇。刘敞本，此篇与下篇《苏代为田需说魏王》连篇，鲍本亦同。 ↑