周礼（译注对照）
保氏
二二
1. 保氏掌谏王恶。
保氏掌规谏王的过恶。
2. 而养国子以道。乃教之六艺〔1〕：一曰五礼〔2〕，二曰六乐〔3〕，三曰五射〔4〕，四曰五驭〔5〕，五曰六书〔6〕，六曰九数〔7〕。乃教之六仪：一曰祭祀之容，二曰宾客之容，三曰朝廷之容，四曰丧纪之容，五曰军旅之容，六曰车马之容〔8〕。
又以道教养国子，教他们六艺：一，五礼；二，六乐；三，五射；四，五驭；五，六书；六，九数。又教六种容仪：一，祭祀的容仪；二，宾客的容仪；三，朝廷的容仪；四，丧纪的容仪；五，军旅的容仪；六，车马的容仪。
注释
〔1〕 六艺 教国子的六类道艺，即礼、乐、射、驭、书、数。
〔2〕 五礼 吉、凶、宾、军、嘉五大类礼，包括祭祀、丧荒、宾客、军旅、婚冠等所用仪法。
〔3〕 六乐 云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武六代乐舞，与大司乐所掌相参。
〔4〕 五射 先郑列白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。白矢为矢贯侯而见镞；参连为先一矢、后三矢相继发去，惠士奇又引列子后镞中前括的故事说连续之妙；剡（yǎn）注为羽端高、箭镞低而斜注；襄尺，襄读让，臣与君射退让一尺；井仪为四矢贯中、排列如井。参连以连续发矢为基本解释，故事所述则极言其精巧。
〔5〕 五驭 鸣鸾和，使车铃鸾、和声应节；逐水曲，随水岸曲折而不坠；过君表，经过君位时行相应敬礼，另有循表回旋的解释；舞交衢，在交叉路口回旋如舞而马步齐节；逐禽左，使猎物在车左，便于射取。御者居中，君位在车左，因此驱车使猎物趋左，以便君射猎。
〔6〕 六书 先郑列象形、会意、转注、处事、假借、谐声，处事即通常说的指事，谐声即形声；既有造字原则，也有用字方法。
〔7〕 九数 古代算学九类，名为方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要。方田求田积，粟米算谷米折换交易，差分依比例分配，少广以面积或体积求边长并及开方，商功计体积与工程，均输处理各地赋输、距离与劳费的均摊，方程把相关数目布列成算筹式加以消元，赢不足由盈亏求未知数，旁要与九章勾股相参。古代方程以算筹布列、消元求解为其特点。
〔8〕 六仪之容 祭祀齐齐皇皇，敬慎专一；宾客穆穆皇皇，和敬谦恭；朝廷济济翔翔，端庄有节；丧纪累累颠颠，忧戚哀恸；军旅暨暨詻詻，严毅守令；车马匪匪翼翼，行列整齐、动作谨慎。
3. 凡祭祀、宾客、会同、丧纪、军旅，王举则从。听治亦如之〔1〕。使其属守王闱〔2〕。
凡祭祀、宾客、会同、丧纪、军旅，王亲与其事便随从；在外听治也如此。命属官把守王宫巷门。
注释
〔1〕 听治如之 王在外听治，保氏与师氏同样随侍。惠士奇并以为在国中也同居门左、察王朝政，经文互见。
〔2〕 王闱（wéi） 王宫中的巷门、侧门，内通宫巷。保氏所属中士及府史胥徒等守之，此为王在国中时的常职。