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周礼(译注对照)

乡大夫

四

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1. 乡大夫之职,各掌其乡之政教禁令。

乡大夫各掌本乡的政教与禁令。

2. 正月之吉〔1〕,受教法于司徒〔2〕,退而颁之于其乡吏〔3〕,使各以教其所治,以考其德行〔4〕,察其道艺〔5〕。

正月初吉,从司徒受教法,退而颁给乡吏,使各自依此教导所治之民,考其德行,察其道艺。

注释
〔1〕 正月之吉 周正月朔日。
〔2〕 教法 司徒所颁十二教等施教法令。
〔3〕 乡吏 州长、党正、族师、闾胥、比长等本乡各级官。
〔4〕 德行 六德、六行,为考核民行的准则。
〔5〕 道艺 礼乐射御书数等艺业及相应容仪。

3. 以岁时登其夫家之众寡,辨其可任者。国中自七尺以及六十〔1〕,野自六尺以及六十有五〔2〕,皆征之〔3〕。其舍者,国中贵者、贤者、能者、服公事者、老者、疾者皆舍。以岁时入其书〔4〕。

按岁时登记本乡户口多少,辨明能任役者。国中从七尺以上至六十岁,郊野从六尺以上至六十五岁,都在征役范围。应当免役的,国中贵者、贤者、能者、已服公事者、老者、病残者均予豁免。按岁时呈报登记簿册。

注释
〔1〕 七尺 以身高代指任役年龄,贾疏以二十岁释之。
〔2〕 六尺 贾疏以十五岁释之。野民从役起年较早、终年较晚,与国中有别。
〔3〕 征 征发供公家役事。
〔4〕 入其书 按岁时将任役、免役及人口等数登入簿籍,呈交司徒。

4. 三年则大比〔1〕,考其德行、道艺,而兴贤者、能者〔2〕。乡老及乡大夫帅其吏与其众寡〔3〕,以礼礼宾之〔4〕。厥明,乡老及乡大夫群吏献贤能之书于王,王再拜受之〔5〕,登于天府〔6〕,内史贰之。退而以乡射之礼五物询众庶〔7〕:一曰和,二曰容,三曰主皮〔8〕,四曰和容〔9〕,五曰兴舞〔10〕。此谓使民兴贤,出使长之;使民兴能,入使治之。

三年大比,考察德行、道艺,举荐贤者、能者。乡老、乡大夫率乡吏及来会的乡民,以礼尊他们为宾。次日,乡老、乡大夫与群吏把贤能名籍献给王,王再拜接受,送藏天府,内史保存副本。回来再以乡射礼的五项征询众人:一,和谐的德性;二,合礼的容仪;三,射箭命中;四,和雅的礼容;五,随乐起舞的表现。这就是说,使民众推举贤者,出任乡外长民之官;使民众推举能者,入任乡中治事之职。

注释
〔1〕 大比 三年一次全面校核,同时考察、选举贤能之士。
〔2〕 兴 举荐,使贤能得以进用。
〔3〕 乡老、众寡 乡老为乡中尊长,在乡教中与乡大夫共同礼贤;叙官以三公兼任乡老,礼宾贤能时又有乡先生、致仕长者参与。众寡为来会的善良乡人,不限人数多少。
〔4〕 礼宾之 以乡饮酒礼尊贤为宾,再上其名籍。
〔5〕 王再拜受 王郑重拜受荐士文书,表明重视得贤。
〔6〕 登天府、内史贰 文书正本送守藏于祖庙的天府,内史另藏副本,供日后任用参考。
〔7〕 乡射五物 以射礼观察德行、仪容、射艺等,并询众人是否尚有贤能可举。射不独为竞中,兼观进退礼乐。
〔8〕 容、主皮 容为容仪、行止,主皮为射中。主皮之名与皮侯有关;礼射的侯制有皮侯、兽侯之别,乡射所用兽侯侧饰与正中画兽之法,古注有别。
〔9〕 和容 后郑以礼的容仪和雅解释;杜子春读和容为和颂,以能合乐节释之,马融的说法亦联系雅颂。
〔10〕 兴舞 随乐起舞、见其乐艺。五物中的和、容联系德行,主皮、和容、兴舞则兼察射、礼、乐。

5. 岁终,则令六乡之吏皆会政致事〔1〕。正岁,令群吏考法于司徒,以退,各宪之于其所治〔2〕。

岁终,令本乡各官汇计政事、呈报职绩。正岁,命群吏到司徒处考受法令,退后各悬示在自己的治所。

注释
〔1〕 六乡之吏 各乡所辖官吏。王引之读六为其,以为每位乡大夫各命本乡群吏汇计。
〔2〕 宪 把法令悬示于治所。所治即所主政处,表悬使吏民共知。

6. 国大询于众庶〔1〕,则各帅其乡之众寡而致于朝〔2〕。国有大故〔3〕,则令民各守其闾,以待政令。以旌节辅令,则达之〔4〕。

国家有大事询问众庶,各率本乡民众会集外朝。国家有重大事故,命民各守本闾,等待政令。持旌节证明奉命而行的,才准予通行。

注释
〔1〕 大询 国家危难、迁国、立君等大事,广询众庶之意。
〔2〕 朝 外朝,古注以为皋门内、库门外会众听询之处。
〔3〕 大故 灾变、寇戎等紧急事故,各民须聚守闾胥治所待命。
〔4〕 旌节辅令 持旌节以证明奉令而行,方许通达;有命而无符节,也不得擅行。