周礼（译注对照）
天府
九
1. 天府掌祖庙之守藏〔1〕，与其禁令。凡国之玉镇、大宝器藏焉〔2〕。若有大祭、大丧，则出而陈之〔3〕，既事藏之。
天府掌祖庙的守藏及有关禁令。国家的玉镇、大宝器，都藏在这里。遇大祭、大丧，就取出陈列；事毕，再收回收藏。
注释
〔1〕 祖庙之守藏 守护、保管祖庙中的宝物典籍。祖庙郑玄指始祖后稷庙。
〔2〕 玉镇、大宝器 郑、贾以六瑞之属为玉镇，以六器之属为大宝器。镇取镇抚国家之义，六瑞是受自天子的信验；所藏重宝也包括国家珍重的器物。
〔3〕 出而陈之 大祭、大丧时按礼陈列重宝，既毕复藏，并非日常供人游观。
2. 凡官府、乡、州及都鄙之治中〔1〕，受而藏之，以诏王察群吏之治。
凡官府、乡州及都鄙的政事档案，接收并收藏，用来供王考察各级官吏的治理成效。
注释
〔1〕 治中 官府治理政事的簿书、案卷，中有文书义。江永用官府簿书解释其本义，并将史、吏等字的构形与执簿书相联系。官府、乡、州、都鄙是举例，也包括未备举的遂与公邑等地方机构。
3. 上春，衅宝镇及宝器〔1〕。
每年孟春，对宝镇、宝器行衅礼。
注释
〔1〕 衅宝镇及宝器 春初以牲血涂衅玉镇、宝器，行洁敬、祭告之礼。上春是孟春。
4. 凡吉凶之事〔1〕，祖庙之中，沃盥执烛〔2〕。
凡祖庙中的吉事、凶事，浇水供人盥洗，并执烛照明。
注释
〔1〕 吉凶之事 吉事为四时庙祭等，凶事为丧礼中的迁祖奠、祖奠、大遣奠等。
〔2〕 沃盥执烛 浇水供行礼者洗手，并执烛照明。礼须洁净，往往未明即开始，故两事兼掌，不能只译为旁边举烛。
5. 季冬，陈玉以贞来岁之媺恶〔1〕。
季冬，陈设玉器礼神，卜问来年的吉凶。
注释
〔1〕 贞来岁之媺恶 陈设礼神之玉，卜问来年的吉凶。贞是卜问，媺同美。孙诒让以与肆师问来年芟、戒、稼等事相近说明，所问不只谷物收成。
6. 若迁宝则奉之〔1〕。
如果迁移重宝，便负责奉送。
注释
〔1〕 迁宝 迁国都等而移奉所藏重宝。贾公彦以平王东迁为例。
7. 若祭天之司民、司禄〔1〕，而献民数、谷数〔2〕，则受而藏之。
祭天上的司民、司禄星神，并向王献上人口、谷物数册后，接收这些册籍而收藏。
注释
〔1〕 司民、司禄 古人所祀星神。郑玄以司民为轩辕角，司禄为文昌第六星；轩辕星官中大民、小民与司民有关，司禄主谷禄。孟冬祭后报上人口、谷物之数。
〔2〕 献民数、谷数 有关官员向王上报人口和谷物数册，天府接收收藏。李光坡以司寇献民数、司徒献谷数说明分工。