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周礼(译注对照)

朝士

九

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1. 朝士掌建邦外朝之法〔1〕。左九棘〔2〕,孤、卿、大夫位焉,群士在其后。右九棘,公、侯、伯、子、男位焉,群吏在其后〔3〕。面三槐〔4〕,三公位焉,州长、众庶在其后〔5〕。左嘉石,平罢民焉。右肺石,达穷民焉〔6〕。

朝士掌建立国家外朝的法度。左侧九株棘树处,列孤、卿、大夫之位,群士在其后;右侧九株棘树处,列公、侯、伯、子、男之位,群吏在其后;前方三株槐树处,列三公之位,州长和众庶在其后。左边设嘉石,使有过的罢民悔改;右边设肺石,使穷困无告者申情上达。

注释
〔1〕 法 外朝的位次、刑禁等制度。
〔2〕 左九棘 面南以东为左,东侧植九株棘树,即酸枣树。郑玄取其赤心外刺,附会以赤诚之心行三刺听断之义。
〔3〕 群吏 乡、遂、公邑、采邑等地方官吏。
〔4〕 面三槐 前方即南面植三株槐树,三公在此面北而立。郑玄以槐取怀来之义,象征招集民众共议国事,与小司寇三询相通。
〔5〕 州长、众庶在其后 州长领众庶列在三公之后。孙诒让说明州长本属群吏,此处因率民而另列。
〔6〕 嘉石、肺石 嘉石用于使有过而未入刑的罢民悔改,肺石用于让穷困无告者申达其情,详大司寇。

2. 帅其属而以鞭呼趋且辟〔1〕。禁慢朝、错立、族谈者〔2〕。

率领所属持鞭呼喝,巡行清道;禁止在朝怠慢不敬、杂乱越位和聚众交谈。

注释
〔1〕 呼趋且辟 持鞭呼喝,巡行并辟除行人。孙诒让指出,外朝在库门外,平时庶民得以往来,所以须巡行清道,以免干犯朝会。
〔2〕 慢朝 在朝怠慢不敬。错立是杂乱越位;族谈是聚众交谈。

3. 凡得获货贿、人民、六畜者〔1〕,委于朝,告于士,旬而举之:大者公之,小者庶民私之。

凡拾获财物、取得逃亡役属人员或六畜,送置外朝,告知朝士。十日以后无人认领,便加以处置:大的收归官有,小的准许拾获的庶民私有。

注释
〔1〕 人民 这里与货财、六畜并举,郑注所指是逃亡的官私奴隶、刑人等古代受役属的人,并非泛指普通民众。

4. 凡士之治有期日〔1〕:国中一旬,郊二旬,野三旬,都三月,邦国期。期内之治听,期外不听。

凡司法官办理讼事,都有规定期限:国中十日,郊二十日,野三十日,都家三个月,诸侯国一年。期限以内的诉事听理,超过期限的不听理。

注释
〔1〕 士之治有期日 士泛指掌狱讼的官,治指讼事。孙诒让分为两层:民来诉事,由司法官约期听断;案已在有司而判决不当,也准许在期限内再申诉。期(jī)为一周年。

5. 凡有责者〔1〕,有判书以治则听〔2〕。凡民同货财者,令以国法行之〔3〕,犯令者刑罚之。凡属责者,以其地傅,而听其辞〔4〕。

凡为债务而来诉事,有分持的文契为凭,便予听理。民间收购、出售货财以通有无的,命其依国家的市法办理,违令者施以刑罚。凡受托收债而发生争议的,取得当地邻近知情人的证言,再听取其陈辞。

注释
〔1〕 责(zhài) 债务。
〔2〕 判书 分为两半、双方各持一半以相验的借贷文契,与小宰的傅别相通。
〔3〕 同货财 郑玄指富商在货物多余时收购,在缺乏时卖出以求利,因其收敛、赊售而称同货,与司市借泉府同货的制度相通。买卖须按国家规定的市法、价格办理。
〔4〕 属责 委托他人收债。郑玄指转托收债而原债主已死,所收、所交数目发生抵冒。曾钊举远商死于异乡,嘱同行者收债,而负债者赖不偿为例:须召当地邻近知情人,证明受托者确与死者同行,再听理责偿。傅为接近;以其地傅,即用当地相近、能作证的人核实。

6. 凡盗贼军乡、邑及家人〔1〕,杀之无罪。凡报仇雠者,书于士,杀之无罪〔2〕。

凡盗贼持兵攻劫乡、邑或人家,把他们杀死,不获罪。凡为报仇,已将仇事报记于司法官,杀死依法当死而逃匿的仇人,不获罪。

注释
〔1〕 军 用兵劫掠、攻杀。江永以攻杀解释。
〔2〕 报仇雠 报复仇人,须先由司法官记录。孙诒让限定为仇人原有不义杀人、依法应死之罪,却逃匿未获的情形,报仇者才可自行杀之。此说限制了经文所说无罪的适用对象。

7. 若邦凶荒、札丧、寇戎之故,则令邦国、都家、县鄙虑刑贬〔1〕。

国家因凶荒、疫病丧亡或寇戎侵扰,便命诸侯国、都家及县鄙考虑宽缓刑罚、减省用度。

注释
〔1〕 县鄙 这里指公邑。孙诒让指出,列外地以包举内地,故乡遂也在所令之内。虑刑贬即谋虑宽刑、减损;郑玄以缓刑并减国用解释,缘于民众困苦而施行。