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擦过边缘的球。比喻刚刚满足条件的事物。

雪球在雪中滚动，越滚越大。比喻越活动越发展的事物。

美好的名声，全世界皆知。

球琳：美玉。昆仑山上的美玉。比喻极为珍贵的物品

比喻白费气力，劳而无功。

佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。

指热闹繁华的地方或灯红酒绿寻欢作乐的场所。也泛指人世间。含贬义。

佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。

放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。

太平世界。

指繁华之地。同“花花世界”。

指多如恒河沙数的佛世界。语本《金刚经·一体同观分》：“是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？”

佛教用语，指包括“三”种“千”数的大千世界。后泛指处处，即全世界的意思。

齐、梁：南北朝时的两个王朝，政治腐败。比喻国家衰弱混乱。

算作什么社会。用来指斥社会风气不良，腐败不堪。

形容美好完善的境地。

大同：我国古代一些思想家心目中的理想社会。指没有压迫、剥削的平等、自由的社会景象。

比喻得到一点就行，毫不挑剔。

比喻费了力没有效果。

既有美酒，又有佳肴。形容心满意足的样子。

怀：怀藏。胸中怀藏祖国，眼光要放远到全世界。

砸开门进去。多指盗贼行为。

经过家门而不回家。形容忠于职守，公而忘私。

遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。

古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。

桕：门上容纳榫头的槽。比喻两相凑合。

形容陷入无路可走的困境。

进入藏有珍宝的山中，却一无所获，空手而回。比喻身在佳境而不好好利用。又作“宝山空归”。

以之比喻身为朝官而逃避世务。

一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。

有名望的世家大族。

具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。

已经新了，还要求更新。

宝山：聚藏宝物的山。比喻本来会有很大的收获，结果一无所获。

宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空手回来。比喻虽然遇到了很好的机会，却毫无所得。

事情一旦告到官府，有案为凭，就无法挽回。告诫人们诉讼应慎重。

杯子中的东西，指酒。

一杯肉汁。多指可分享的部分利益。

开：扩展；眼界：眼睛看到的范围。开阔视野；大长见识。

楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。

①不彻底，不深透。②不明确。③犹言不上不下。④谓平庸。

间、界：今作：“尴尬”。比喻肤浅、不深刻，或做事不彻底。

见“不尴不尬”。

见“此疆尔界”。

谓划分疆界，彼此阻隔。

登上天界，游历四方。指周游世界。

疆：边疆；界：领土的界线。在边疆设置标志，或在国境线上布防以划分领土的界线。

疆：边界；界：地域的限隔。彼此之间划分疆界，相互阻隔。

指对事物的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽。

天王：天神；下界：下凡。比喻威严的吏役。

把疆域画分清楚。表示双方画清界限，彼此互不侵犯。与“分境画疆”义同。