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名教：指以正名定分为主的封建礼教。指破坏封建名分礼教的人。

纲常：三纲五常；名教：封建礼教。指维护封建制度而设置的一整套思想道德规范。

不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。

以身作则比口头上的教育更为重要。

指对一个人施加教育应该及时及早。

指宗教或学术上的各种流派。也泛指社会上各行各业的人。三教：指儒教、佛教、道教；九流：指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

言传：语言上传授、讲解；身教：亲身以行动教导。一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。

因：根据；材：资质；施：施加；进行；教：教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。

类：类别。不分贵贱贤愚；对各类人都进行教育。

屡：多次；一次又一次；教：教育。经过多次教育；仍然不改正。也作“累教不改”。

教学：教和学；长：促进；增加。教和学互相促进。

泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。

指年轻人可培养。

恳切、耐心地教导（谆谆：恳切、耐心的样子）。

吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜指点教导。请人指教的客气话

吝：吝惜；舍不得。不要吝惜指示教导。也作“不吝赐教”。

多次教育，仍不改正。

反面：坏的消极的一面。指与人民为敌的人的言行。指能从反面教育人民的人或事。

谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地启发开导

教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱，因而能够奋勇向前，杀敌取胜。

消极的供教学用的资料。借指坏的典型。

荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。

从多次实践中得到的知识或技能和从错误或挫折中得到的经验。

汉 刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

诛：杀或惩罚。事先不加教育；出错或犯法就惩罚或杀戮。

奉：遵从；承：接受。遵从命令，接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。

弼：辅助。用刑法晓喻人民，使人们都知法、畏法而守法，以达到教化所不能收到的效果。

端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。

生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。

受教不必有固定的老师。

谓没规矩，无教养。

教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。

指老师的教诲。

见“伤化败俗”。

形容具有特殊的才能、智慧。

易：交换。交换孩子进行教育。

前代遗留下来的风尚教化。

用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。

扑：古代刑具；教刑：教学中对学生的体罚。用扑作责罚学生的工具。

神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。

生聚：繁殖人口，聚积物力。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。

彘：猪。父母说话算数，教子诚实无欺。

改变原有的习俗和教化。

提出问题，希望别人帮助解答。

教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。

奉：敬受；承教：接受教诲。指奉行命令，接受教诲。

教育引导很有办法。

谓学识浅陋，见闻不广。

以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。

耒耨：农具。农事耕作方法的传授。指教民务农。

移转风气，崇尚教化。

教：教诲；术：方法。教诲人有多种方法。

既用言语来传授，又用行动来以身作则。指行动起模范作用。

认为不值得教训。

弭耳：温驯的样子。形容非常听话

教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。

割断纺织机上的线和布，以训诲儿子。孟母以断机比喻断学，使孟子感悟而勤学。今多形容母教的用心良苦。