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用不正当的手段建立威权，变革法度。

指人的行为举止自然不俗气。

方外：世外。指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道等出家人。

交：同时；一齐；困：陷在艰难困苦之中。内部、外部同时陷在艰难困苦之中。

用于交往的空套话

辞令：应酬、对答的言词。指外交上应对得体的言词。也指一般场合中得体、中听的敷衍应付性的言语。

指超越世俗，不以利害结合的友情。

形容外表随和；内里刚直。圆：圆通；方：方正。

方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。

形容内心正直、做事方正。

谓外表正直，内心圆滑。

方外：世外。指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道等出家人。

犹言避世隐居于僧道中。

指外表正直，内心圆滑。

方外：指世外，超脱了世俗礼教之外；司马：古代官名。虽然当了官，却不拘于礼教法规。

方外：指中原地区以外的区域。旧指我国少数民族地区建立的小国。

教育引导很有办法。

犹颓垣废井。形容荒凉破败的景象。

墙高大而地基陡直。喻根基不牢。址，同“址”。

指有机会充分欣赏珍奇或美好的事物。

福：幸福；再：第二次。大福不会再次来临。指幸运的事情不可期望再来。

至：极。大到极点，外无以加。

落落：坦率开朗；举止潇洒自然。形容言谈举止自然大方；不拘谨。

贻：遗留；大方：大方之家；泛指有某种专长的人。留下笑柄给内行人；让内行人笑话。

大方：原指深通道术的人。后泛指见识广博；懂得大道理；学问深厚或专精于某种技艺的人。

指让内行人笑话。

举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。

重大的政策与措施，引导事业前进的方向和指针。

心绪很乱。方寸，心绪。

方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。

见“遗笑大方”。

见“见笑大方”。

谓让内行见笑。语本《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”

大方：最大的方形；隅：角落，方角，棱角。指最大的方形没有棱角。比喻空泛的大道理没有锋芒。

吐属：谈吐，措辞。指言谈话语或诗文的遣辞用意得体自然。

象做了一场大梦才醒。比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来。同“大梦初醒”。

数，细密。全句是说大网的网孔粗大，而小网的网眼细小。比喻职位愈低的人愈难应付。

渡过大海，攀越高山。指经历艰远的路程。

登山航海。比喻长途跋涉，经历险远的旅程。

指跋山涉水，逾越险阻。

语本《淮南子·齐俗训》：“胡人便于马，越人便于舟。”后因以“南航北骑”形容乘舟骑马，南北奔走。

一苇：一捆芦苇。用一捆芦苇作成一只小船就可以通行过去。①比喻水面相隔很近，不难渡过。亦作“航一苇”。②比喻用微薄之力就可以把事情解决。

同“飘洋过海”。

按：按照；部：类别；班：次序。原意是指按照文章分段布局的需要；而安排好层次；选择、组织好词句。后来表示按照一定的条理、步骤做事。

旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。

鼓吹：古时仪仗乐队的器乐合奏。两部器乐合奏。特指蛙鸣。

分别：分辨，区分；部居：按部归类。分类排列。

谓条理贯穿，部位分明。

巡察所辖的部属，归入所属队列。

鼓吹：古时仪仗乐队的器乐合奏。两部器乐合奏。特指蛙鸣。也用来形容悠闲舒适的天然形成的生活环境。

部：唐代管音乐的机构，按所管音乐的性质，区分为若干部。演奏的都是一个声调。比喻都是老一套，没有变化。

形容辅助官吏很多。

轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽，也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。

益：更。美上更加求美。

奂：众多；轮：高大。形容房屋的高大和众多。

建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。