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指品德、才能超出同类之上。

显示或宣扬自己的优点，使自己突出。

把：指挽着；林：山林。互挽手臂，表示亲热。旧指相偕归隐。

原指两人私下谈话，第三者不会知道。后多指话一说出口，就会为人们传开。

祸：灾祸。说话不小心就会招来灾祸，吃错东西就会生病。

指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。

疾病常因饮食不慎而发生，祸患常因说话不慎而造成。

入彀：指进入弓箭的射程以内，比喻就范。天下英雄均已就范。

表：外。出乎人们意料之外。

谓出乎人的意料之外。

出于意料之外。

超出尘俗的仪表。比喻丰姿清奇潇洒。

云表：云外。高高直立，伸入云端。形容山峰或建筑物等高峻挺拔。

英雄层出不穷。

曾经来往于。

杰出的人物大都从年轻人中产生。

指那些剽窃别人作品的人。

形容刑罚过度株连，一人有罪，株连九族。

疾病多是由饮食不慎而引起传染。又作“病由口入”。

见“病从口入”。

羊落到了虎口里。比喻落入险境，有死无生

纵理：嘴两角的横纹。迷信说法，认为嘴两角的横纹进入口里，是饿死的相貌。

出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。

神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。

原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险；不顾个人安危。也作“出死入生”。

量：衡量；入：收入；出：支出。根据收的多少来决定支出的用度。

敷：足够；出：支出。收入的不够开支的。

指讲话或文章的内容深刻；语言文字却浅显易懂。

支：付出。收入不够支付用度。

犹言深入浅出。

指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。

悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。

原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。

比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。

见“深入浅出”。

出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。

患：祸害，灾难。话一出口，患祸就随之进入。

谓变化多端，不可捉摸。

唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨，不入于老，则入于佛；入于彼，必出于此，入者主之，出者奴之。”后以“出奴入主”谓挟门户成见。

犹出将入相。

出生入死。

①从死亡里获救。②犹出生入死。

见“鬼出电入”。

见“量入为出”。

形容冒着生命危险。

出入无间隔，犹言进出自由。

形容聚精会神。

谓神奇高妙。

谓文武兼备。

出入于安危之中。

出入于有无之中。

谓自己一旦青云直上，便不惜将旧时朋友踩入泥中。喻人情浇薄，世态炎凉。

语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”谓回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。

蛇钻穴，鼠出洞。比喻行动隐秘。

量：衡量。根据支出来决定征收的数量。

量：估量；制：规定。估量支出情况再定其收入之道。

形容恶狠狠地走出走进的样子。

形容人喝酒以后喜欢唠叨。

指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。

犹言神出鬼没。