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反复；颠过来倒过去；无常：没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。

常：一定；无常：变化不定。一会儿高兴 ；一会儿发怒；变化不定。指人的性情多变；叫人捉摸不透。

出：出现；没：隐没；无常：没有常规。忽而出现；忽而隐藏；没有一定的规律；令人无法捉摸。也作“出没不定”。

变幻：不规则的变化；常：常规。事物经常变化；没有一定规律。又作“变化无常”。

人的身份地位并不是永恒不变的。

指祸与福没有固定不变的常规。

兵：战争；常：常规、不变；势：形势。指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活对策。

谓处事没有固定不变的准则，要择善而从。

变化无常，说变就变。

常：常规；准则。形容事物任意变化；没有一定的规则。

常：永久不变。指功名利禄变化莫测。

受教不必有固定的老师。

学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。

贵：地位高；尊：地位或辈分高，尊贵。显贵者不可能永处尊贵的地位。

用兵无一成不变的形势。指办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。

谓家人之间平居不必拘礼。

见”反复无常“。

爱和恨的感情变化不定，叫人捉摸不透。

出：出现；没：隐没。出现与隐没没有规律，捉摸不定。

常：长久。百姓的思想没有经久不变的。指民心将随着政治的清明与昏暗发生变化。

人间事变化不定。

徙：迁徙。转移迁徙没有规律。指行踪不定。

指变化不定。

禄：福。指福禄没有不变的定数。

汉扬雄《法言·孝至》：“或曰：‘何以处伪？’曰：‘有人则作、无人则辍之谓伪。观人者，审其作辍而已矣。’”后因称时作时歇、不能持久为“作辍无常”。

旧指官位的上升与下降没有一定的规律。

世上没有常保的尊贵。

佛家语。指万物变化多端。比喻人生无常。

圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。

禄：福。指福禄没有不变的定数。

经常来往或访问的行动、习惯或事例。

普普通通，不值得注意，缺乏魅力。

法：兵法；论：论断；形：方法。兵法上虽有确定的论断，然而用兵作战却没有固定不变的方法。比喻做事要根据实际采取灵活的措施。

家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。

老生：老书生。原指老书生经常谈论的事物或观点。后泛指毫无新意的理论或老话。

通常情况下人们都具有的心情或都懂得的情理。

习：习惯；常：平常。指某种事情经常去做；或某种现象经常看到；也就觉得平常了。

异：不同；寻常：平常 。不同于平常。

安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。

蹈：踏；遵循；袭：固袭；继承；常、故：惯常的；旧的。遵循常规旧法。形容办事只会按照老的规矩；不会创新。

指我国封建时代统治阶级提倡的伦理道德。三纲；即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常；即仁、义、礼 、智、信。

长年累月，形容经过的时间很长。

指受世俗平庸见解的束缚。

一反：完全相反；整个儿相反；常态：平常的情态。完全和平常的态度相反。形容态度发生了极大的变化。

知道满足；就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位等。

美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。

家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。

常：时常；备：防备；准备；懈：懈怠；放松。时常准备着；从不松懈。形容警惕性高。

指违背道德纲常。

每战必胜的指挥官。

比喻雄心壮志，至死不变。

纲常：三纲五常；扫地：比喻破坏无余。指纲纪、人伦等封建伦理道德破坏无余。

寻常：平常。不同于平常。形容人或事物很突出；不同于一般。

非常：不平常。不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。

常言：习惯常说的话，如谚语、格言等。指流传时间久远，人们常说的话

在合理或可以接受的限度以外，极不公平、极粗鲁或极不正义。

常规：沿袭下来的规矩。打破了一般的规矩或一向实行的规章制度。

谓按照老规矩和老办法办事。

习惯于正常生活，处于顺利境遇。

故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。