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形容做事死板，不知变通。

版筑，造土墙；饭牛，喂牛。后以之为贤臣出身微贱之典。

古代官员持手版以朝。倒执手版，指惊惶失态。

铭，刻、记。心版，犹言心中。表示牢记在心，永远不忘。与“永志不忘”义同。

图谋不轨。

另作好的打算。

在困苦中勉强自寻欢乐。

寻求欢快；设法取乐。形容追求享乐。

犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。

暗中：背后，偷偷地。暗地里寻找快乐。

见“追欢取乐”。

举：举办；乐：音乐。举行酒宴，奏起乐曲。

乐，喜爱。仁者乐山，指有仁德的人安于义理而厚重笃实，有如山的稳定不移，所以喜爱山。智者乐水，指有智慧用来比喻人因为性情、喜好的不同，所成就的事功也有差异。

乐：爱好。智者爱好水，仁者爱好山。比喻不同的人有不同的爱好。

智慧达到极点，就可舍弃智慧不用。

作威：横行霸道；作福：奢侈享乐。原指国君专行赏罚；独揽威权。现形容耀武扬威；横行霸道。

象声词。描写老鼠活动的声音。

比喻用各种理由或方式反复劝说。

原指国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。

牛、马：比喻供人使唤的人。指被当作牛马驱使。

张：模样。装模作样，故意做作。

作作：光芒四射的样子。形容光芒四射。比喻声势显赫。

作作：光芒四射的样子。形容光芒四射。也比喻声势显赫。

囊：口袋。口袋底的智慧。指十分有智有谋。

仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。

谷：山谷。在寂静的山谷中听到脚步声。比喻非常难得的音信或事物。

靡靡：颓废萎靡。使人萎靡、颓唐的声音。形容颓废、萎靡或淫荡的音乐。

原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。

杳：不见踪影；没有迹象；音信：消息；回信。形容信息断绝；了解不到对方的情况。

余音：音乐演奏后好像还留下乐声。仿佛遗留下来的乐声围着屋打转转。形容歌声、乐声高亢、悦耳；使人经久不忘。

原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。

仿佛还听到他的声音，还看到他的容貌神情。形容对死者的想念。

指人的言谈、表情等。

音：说话的声音；容：容貌；笑起来的样子；指神态。指人的容貌和笑声。常用作怀念之词。

指毫无消息。

比喻做事干脆，说了算数。

形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

弦乐器的弦上发出的声音以外还有声音。比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。

指毫无消息。

伫：久立而等待。久久站着等候好的消息。

郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。

没有一点消息。

旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。

比喻人事协调，关系和睦。

不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。

指寄往或来自远方的书信。

跫：脚踏地的声音。在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论。

濮上：古地名。靡靡之音。

形容歌声美妙动听，长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。

声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。

跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。

跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。

八音：古代对乐器的统称；遏：阻止；遏密：指皇帝死后停止演奏音乐。各种乐器停止演奏。指国家元首去世。

指最大最美的声音乃无声之音。

犹言杳无音信。