晋．佚名《莲社高贤传．道生法师》：“师被摈（音bìn，排斥）南还，入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，……群石皆为点头。” 宋．龚明之《中吴纪闻》：“虎丘千人座旁有点头石”。按《十道四番志》云：生公讲经于此，无信之者，乃聚石为徒，与谈至理，石皆为点头。 讲经说道能使石头理解开化，虽然事属虚妄，但其中却包含一定的思想意义。后常用“顽石点头”说明讲道论理，说服力强，感染力大。 《续传灯录．圆玑禅师》：“直说得天花乱坠，顽石点头，算来多虚不如少实。”
详细解释装点：装饰点缀。经过一番装饰，面貌焕然一新。
详细解释比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。
详细解释具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。
详细解释石人：石头刻的人，多放置在墓道旁。石刻的人，石刻的马。比喻毫无感情，徒有外表。
详细解释shēng gōng shuō fǎ ， wán shí diǎn tóu 传说晋朝和尚道生法师对着石头讲经，石头都点头了。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
详细解释新亭：古地名，故址在今南京市的南面。表示痛心国难而无可奈何的心情。
详细解释金石：金属和石头，比喻坚固；交：交情。像金石般坚固的交情。
详细解释一种黑色坚硬的石块，用黄金在上面画一条纹，就可以看出黄金的成色。比喻精确可靠的检验方法。
详细解释供步行时踏脚的石头。比喻被别人借以向上爬的人或事物。
详细解释金属与石头撞击的声音。形容文辞精妙，音韵铿锵。
详细解释旧时住宅正门如正对桥梁、巷口，常立一块小石牌，刻“石敢当”三字，以为可以降恶避邪，禁压不祥。
详细解释物体的表面颜色不纯净，颜色杂乱或凹凸不平。
详细解释标：揭举；立：树立。持不同的态度或看法。提出新奇的见解和主张；表示与一般不同。
详细解释听到、看到的跟以前不同；感到新鲜。形容事物的面貌有了显著的变化。
详细解释除去旧的；建立新的。多指改朝换代或重大改革。革：改革。故：旧的。
详细解释焕然：形容有光彩。光彩夺目；给人一种全新的感觉。形容出现了崭新的面貌；显得很光彩。
详细解释悔：悔恨；过：过失；错误；自新：使自己成为新人。指改正错误；重新做人。
详细解释犹：还；仍然。对过去的往事仍然刻记得清清楚楚；好像刚刚发生一样。形容印象极其深刻。
详细解释图：图谋、追求。抛弃旧的、不好的东西；追求新的、正确的东西。
详细解释新：更新；异：不同。指发展或进步迅速；不断出现新事物、新气象。
详细解释原指人体呼吸。呼出二氧化碳；吸进新鲜氧气。后比喻扬弃旧的；吸进新的；不断更新。故：旧的；纳：吸入。
详细解释推出粮仓里的旧粮；更换新粮。引申为剔除旧事物中的糟粕；吸取精华；使之向新的方向发展。陈：仓储存的旧粮。
详细解释事物或景象改换了样子；出现了一番新气象。万象：宇宙间的一切景象。
详细解释复习学过的知识；可以从中体会和发现新的东西。形容回顾过去；认识现实。温：温习；故：旧的。
详细解释厌：厌恶。喜欢新的；厌弃旧的。多指用情不专一。
详细解释刚来到一个新的地方不久。多形容人事关系或风土人情等不熟悉。乍：初、刚。
详细解释原指生物体经常地、不断地用新物质代替旧物质的过程。现比喻新生事物代替衰亡的旧事物。陈：陈旧的；代：更换；谢：衰亡。
详细解释布：安排；展开。废除旧的；建立新的。也作“除旧更新”。
详细解释指相交虽久而并不知己，像新知一样。同“白头如新”。
详细解释白头：头发白了；引申为时间久长；新：新交。从相识至头发白了；还同新交的朋友一样。意谓相知不深。常与“倾盖如故”搭配使用。
详细解释旧指欢送卸任的官吏，迎接新来接替的官吏。后也用于一般人事往来。
详细解释旧：原来的；从前的。原指送旧官；迎新官。泛指一般的送走旧的；迎接新的。
详细解释谓对现状和往事都感到烦恼和怨恨。极言愁恨之深。
详细解释原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。
详细解释