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几：小桌。窗户和小桌子擦得明亮干净。形容收拾得非常整洁、明亮、干净。也作“明窗净几”；“净几明窗”。

形容室内明亮、整洁。

净：干净；几：小桌子。形容房间干净明亮。

众人各司其责，共同从事工作。

尘、俗：佛教称尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒修行功夫深；已超出人世。后指超出一般人之上；不同凡俗。

轶：车辙；超轶：指后车超过前车；绝尘：脚不沾尘土。形容奔跑得极快。

谓不拘滞于世俗，超然物外。

尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

超：跃登；逐：追逐。腾空而行，追逐电光。形容奔驰的速度很快。

超：高超；绝：无比；尘寰：红尘寰宇，指人世之间。指在人世间高超无缘。形容某种造诣的高妙。

作了家庭的主人。比喻对于分内的事务挑重担；尽心负责。也比喻人民有权力；有义务参加治理国家大事。

自成一家的著作。

匠：工匠；作家：行家。工匠碰到行家。比喻双方本领相当。

家长：封建家庭中的一家之长。指个人专断，缺乏民主作风。

传：传递，传送；盏：浅而小的杯子。指酒宴中互相斟酒，借指饮酒作乐。

谓以儒家经典及其道德规范世代相传。

家家户户传习诵读。

见“家传户诵”。

家家户户传习诵读。

学：学业。家中世代相传的学业或知识。

谱：表册；治谱：指记载治理地方方略的书册。指父子兄弟居官都有治绩。

是说官吏以廉洁清正传给家人。

超超：高超；玄：微妙；箸：通“著”，明显。指言论文辞高妙又明切。

超超：形容高超；玄：微妙；著：明显。言论、文辞高妙明切。

①佛教语。谓弃绝众相，不事造作。②泛指不务空言。

天台：山名，在今浙江省天台县北。原指误入仙境而迷途。后用以形容前途茫茫，无路可走。

谓孤身一人，无妻小。

指谋害忠良的阴谋诡计。

指胜负交替。

谓有兴有废。

恶：坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。

作为：做出成绩。指工作中安于现状；缺乏创造性。

见“无所不为”。

把没有的事情当作有。

没有风却掀起了波浪。比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。

缺乏知识、不明事理而胡为。

汉扬雄《法言·孝至》：“或曰：‘何以处伪？’曰：‘有人则作、无人则辍之谓伪。观人者，审其作辍而已矣。’”后因称时作时歇、不能持久为“作辍无常”。

把没风当作有风。比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。

指做事情不出力，故意拖延时间。

道家语。指一切听其自然，人力不必强为。

归：返回。没有家可回。指孤苦零丁；流离失所的人。

指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。

十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。

十斗为一石，两石为一担。形容家里没有存粮。比喻家境困难。

家里的粮食储备不足一斗。形容生活窘迫。

称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。

谓家人之间平居不必拘礼。

见“无家可归”。

谓一家之人没有两样。

同“家徒四壁”。唐 张偁《少年行》诗：“一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫。”

引申出"别无长物"这个成语，原指做官廉洁，现常用来形容生活穷困，一无所有。

旷：空阔；邈：远。远离家乡，没有家室。

禄：福。指福禄没有不变的定数。

现泛指阴谋败露或秘密勾当被发觉。

形容长年刻苦读书。

载：年。指长期苦读。