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chāo fán rù shèng

凡:凡人;普通人。越凡俗;进圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。

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rù shèng chāo fán

凡:指凡人,普通人。越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了峰。

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chāo shén rù huà

神:神妙;化:化境,极的境界。形容文艺、技艺达到极的境界。

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xuè kǒu pēn rén

比喻用恶毒的话诬蔑或辱骂别人。

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病从

bìng cóng kǒu rù

疾病多是由饮食不慎而引起传染。又作“病由”。

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病由

bìng yóu kǒu rù

见“病从”。

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yáng rù hǔ kǒu

羊落到了虎里。比喻落险境,有死无生

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chū kǒu rù ěr

指品德、才能出同类之上。

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纵理

zòng lǐ rù kǒu

纵理:嘴两角的横纹。迷信说法,认为嘴两角的横纹进里,是饿死的相貌。

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gāo sǒng rù yún

耸:直立,起。地直立,直云端。形容建筑物、山峰等峻挺拔。

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gāo chàng rù yún

原形容歌声嘹亮,直上云霄,后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。

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撮盐

cuō yán rù shuǐ

形容立刻消灭干净。也形容大而化之,什么都不在乎。

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yǐn shuǐ rù qiáng

比喻自招灾祸。

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浆不

shuǐ jiāng bù rù

浆:饮料。流汁也进不了。形容病重或劳伤过度。

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下在

gāo xià zài kǒu

犹言信雌黄。

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风门

fēng mén shuǐ kǒu

指要冲。

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巧言如

qiǎo yán rú huáng

形容花言巧语,能说会道。

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巧舌如

qiǎo shé rú huáng

舌头灵巧得像乐器里发声的片一样。形容花言巧语;能说会道。

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两舌

yī huáng liǎng shé

比喻胡言乱语。

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对牛鼓

duì niú gǔ huáng

见“对牛弹琴”。

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鼓舌掀

gǔ shé xiān huáng

掉动舌头,掀动乐器中的片。谓用动人的言辞蛊惑人。

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鼓舌如

gǔ shé rú huáng

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山流

gāo shān liú shuǐ

比喻知己或知音。也比喻乐曲妙。

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shān gāo shuǐ cháng

象山一样耸,如一般长流。原比喻人的风范或声誉象山一样永远存在。后比喻恩德深厚。

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shān gāo shuǐ dī

比喻意外发生的不幸事情;多指死亡。

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涨船

shuǐ zhǎng chuán gāo

位上升;船身也就随着提。比喻事物随着它所凭借的基础的提而增长提

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shān gāo shuǐ xiǎn

比喻前进路上的种种艰难险阻。

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长船

shuǐ zhǎng chuán gāo

比喻事物随着所凭借的基础的提而提

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liú shuǐ gāo shān

比喻知己或知音。也比喻乐曲妙。

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阔山

shuǐ kuò shān gāo

阔:宽,广阔,指有广阔的面和大的山脉隔着,不得相通。

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chéng gāo jué shuǐ

凭借地势居临下,决。比喻费力小,收效大。

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shān gāo shuǐ yuǎn

形容路途遥远。

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shān gāo shuǐ shēn

形容路途遥远而险阻。与“山长远”、“山地阔”义同。

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玄箸

chāo chāo xuán zhù

;玄:微妙;箸:通“著”,明显。指言论文辞妙又明切。

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玄著

chāo chāo xuán zhù

:形容;玄:微妙;著:明显。言论、文辞妙明切。

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祸从出,病从

huò cóng kǒu chū , bìng cóng kǒu rù

祸:灾祸。说话不小心就会招来灾祸,吃错东西就会生病。

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祸从出,患从

huò cóng kǒu chū , huàn cóng kǒu rù

指说错了话要惹祸,吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。

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病从,祸从

bìng cóng kǒu rù,huò cóng kǒu chū

疾病常因饮食不慎而发生,祸患常因说话不慎而造成。

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出人人耳

chū rén kǒu,rù rén ěr

原指两人私下谈话,第三者不会知道。后多指话一说出,就会为人们传开。

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,其命不久

cǎo rù niú kǒu,qí mìng bù jiǔ

草进到牛嘴里,牛一定会把它吃掉。比喻难以逃脱厄运。

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rù qíng rù lǐ

形容合乎情况和道理。:合乎。

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吸尽西江

yī kǒu xī jìn xī jiāng shuǐ

原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急,想一下子就达到目的。

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尘拔俗

chāo chén bá sú

尘、俗:佛教称尘世、人间;拔:出。原指佛教徒修行功夫深;已出人世。后指出一般人之上;不同凡俗。

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然物外

chāo rán wù wài

然:脱离;不介;物:客观世界。脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。

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群出众

chāo qún chū zhòng

出众人。

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群绝伦

chāo qún jué lún

过;群:出众人;绝:没有;伦:同辈。出众人;同辈中没有可以相比的。也作“逸群绝伦。”

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凡出世

chāo fán chū shì

越凡俗,离开尘世。

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绝世

jué shì chāo lún

绝:类。冠绝当世;出类拔萃。形容某人的德行才艺出类拔萃;举世无双。

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笔下

bǐ xià chāo shēng

生:佛家语,指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难,书写时,在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

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前绝后

chāo qián jué hòu

越前人,以后也无一可相比。

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然不群

chāo rán bù qún

脱于世俗之外。不与众人合群。《清史稿·吴文溥传》:“[吴文溥]其为人有韬略,然不群,能作苏门长啸。”

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世绝伦

chāo shì jué lún

出世人和同辈。亦作“类绝伦”、“轶群绝类”。

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群拔类

chāo qún bá lèi

出众人,在同辈中拔尖。

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拔类

bá lèi chāo qún

同“拔萃出类”。指出众人。

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世之才

chāo shì zhī cái

越世人的才能,宋·苏拭《晁错论》:“古之大事者,不唯有世之才,亦必有坚忍不拔之志。”

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度众生

chāo dù zhòng shēng

佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。

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凡脱俗

chāo fán tuō sú

出常人,脱离凡俗。指与众不同。

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乎寻常

chāo hū xún cháng

在合理或可以接受的限度以外,极不公平、极粗鲁或极不正义。

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挟山

xié shān chāo hǎi

挟:挟持,夹着;刱:越,跨过。夹着泰山跨越北海。比喻做绝对办不到的事。

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拔山

bá shān chāo hǎi

拔起山,越大海。比喻力量极大。

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