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形容做事死板，不知变通。

疾病多是由饮食不慎而引起传染。又作“病由口入”。

见“病从口入”。

羊落到了虎口里。比喻落入险境，有死无生

指品德、才能超出同类之上。

纵理：嘴两角的横纹。迷信说法，认为嘴两角的横纹进入口里，是饿死的相貌。

版筑，造土墙；饭牛，喂牛。后以之为贤臣出身微贱之典。

古代官员持手版以朝。倒执手版，指惊惶失态。

铭，刻、记。心版，犹言心中。表示牢记在心，永远不忘。与“永志不忘”义同。

微：细小。精心细致地描摹，连极小之处也不大意。形容认真细致，一丝不苟。

①升上天空，钻入地下。形容神通广大。②比喻为实现某种目的而四处奔走。

升：上升。上到天上，钻入地下。

形容神通广大，很有办法。

比喻眼光狭小，看到的有限。

祸：灾祸。说话不小心就会招来灾祸，吃错东西就会生病。

指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。

疾病常因饮食不慎而发生，祸患常因说话不慎而造成。

一面讲一面用手势帮助表达意思。

一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说。

一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说。

一面讲一面用手势帮助表达意思。

天空和地面所张设的罗网。比喻严密的包围圈。多指对敌人、逃犯的严密的防范。罗：捕鸟的网。

比喻作恶的人一定难逃惩罚。

天罗：张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。

犹言天罗地网。

谓不受约束地胡作非为。

天宪：指朝廷法令。比喻说话就是法律，可以决定人的生死。

见“口含天宪”。

据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。

指群言可以动天。比喻舆论力量大。

顺：顺便。随便说话聊天。

无聊或无所依赖。

原指两人私下谈话，第三者不会知道。后多指话一说出口，就会为人们传开。

本指道教画符。

形容自然景色秀美如画。

相传伏羲画八卦，始于干卦三之第一画，干为天，故谓“一画开天”。

百：泛指多；各个方面；聊赖：凭借；指生活或感情上的寄托。指生活中思想感情没有依托；精神空虚；感觉什么都没意思。指精神无所寄托。

聊：稍稍；稍微。比完全没有稍微好一些。

聊：姑且；自慰：自我安慰。姑且用以作自我安慰。

聊：姑且；勉强；卒：尽；终；岁：一年。姑且这样度过一年。本指逍遥自在地度日。现用以形容生活的艰难。

聊：依靠。老百姓无法生活下去。

无聊；精神空虚；无所寄托。原形容生活贫困；生活没有着落。现多形容无事可做；精神上非常空虚。

聊：姑且；塞：搪塞；应付。姑且用以搪塞、应付自己应该担负的责任。

聊：姑且。姑且用以自我娱乐宽慰。

姑且如此而已。

漫无边际的胡吹乱谈。

姑且如此而已。同“聊复尔耳”。

姑且用来解释被人嘲笑的事情。

聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。

姑且算是具备这一格式。表示暂且有以充数的意思。

略微高出一点儿。

聊生：赖以维持生活。形容备受痛苦，无法生存。

主意出于无可奈何。

亦作“寝不成寐”。睡不着觉。形容心事重重。

姑且取得别人一笑。比喻自己言行虽无可取，但亦能令人快乐一时。

聊：姑且；塞命：搪塞责任。姑且应付一下，算是交代了责任。

自况：以某种人来比喻自己。姑且借助值得效法的人及其行为来比拟自己。

聊：略微；寸心：微薄的心意。略微表示一下心意。

聊：姑且；慰藉：安慰自己。姑且用来自我安慰。

闲居：独居。单独生活，无所事事。形容寂寞孤单。