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行军或集体出行时先派人到将要停留或到达的地点去办理食宿等事务。

党、政机关下发的文件，刊头的名称常印成红字。

比喻观点等经不起推敲与反驳。

指在一地站稳或指占有一席之地。

站在河岸上，不沾水。比喻置身事外，不卷入其中。

章：文章。形容富有才华；思路敏捷。一动笔就能写成文章。

一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢。

形容文思敏捷。同“下笔成章”。

比喻每天的必需开支。

覆载：天覆地载，指天地的代称。生存于天地之间。

互相转化，互相促进。

超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。

起：扶起，引申为启发。承接前者，引出后者。

对人生价值和意义所持有的观点。

成：成全；帮助；美：好事。成全别人的好事。也指帮助别人实现其美好的愿望。

城里本没有虎；但只要有三个人说城里有虎；听者就信以为真。比喻谣言或讹传一再传播；就能使人信以为真。

依靠别人的力量办成事情。

论：衡量；评定。以成功或失败为评价人物的标准。

舍：放弃；成：成就，成全。指牺牲自己，成全他人。

成全别人为善。

乐于成全人家的好事。

数目达到三人即可称为众人，已不算少数。

阅：总，合。总众人而成世。

你当真还算是个人吗？

人多势力大就可以当首领。

寄：依靠；篱：篱笆。依附在别人的篱笆下。原形容诗文创作因袭他人而无独创。现指依附别人生活；不能自立。

比喻勉强人一道做他不愿做的事（多指坏事）。

下里：乡里；巴人：巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。

神话传说中主管人间婚姻的神。后来指媒人的代称。

以地位在人之下为耻，形容胸怀大志。

催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。

为了营救即将被斩首的人而向主持或执行斩首的人发出的留人一命的紧急呼吁。

比喻拉别人干坏事。

比喻对不同的人用不同的方式对待。

寄：依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。

①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。

犹言寄人篱下。

依：依附，依靠；篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。

知：识别。下士：屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。

帮助别人去作害人的事。

指依靠别人生活。

现指处境或职务长期处于他人之下。

犹言寄人篱下。比喻依附别人生活。

培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。

人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。

寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。

在紧急情况下突然想出了好主意。

人生就好象一场梦。比喻世事无定，生命短促。亦作“人生若梦”。

在紧急情况下突然想出了好主意。

疏：不熟悉。初到一个地方；对当地的人、环境、习俗都不熟悉。

指人生活在世上。

聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。

旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。

谓人到绝境就会产生计谋。

见“人生如寄”。