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诛心：凭推究别人动机来判定罪名。指揭穿别人动机的批评和深刻的评论。

正确与错误，得到的与失去的。

象声词。

常：长久。百姓的思想没有经久不变的。指民心将随着政治的清明与昏暗发生变化。

心口不一致；口上说一套；心里想一套。形容心口不一致。

师心：以心为师。指固执己见，自以为是。

见“貌是情非”。

分辨是非得失的能力。

谓表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。

犹言为心声。

参见［口是心非］。

言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

中心：内心；悼：伤痛。内心极为悲伤。

佛：佛陀。佛教禅宗认为修行无须他求，只要求之于内心，便可以悟道成佛。

悼：哀悼，悲痛；失：失去，丧失；图：意图，主张。因内心哀痛而失去主张。

俭：节俭；富：富足。节俭的人常常觉得很富足。

好奢侈的人经常感到不满足。

母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。

经常来往或访问的行动、习惯或事例。

普普通通，不值得注意，缺乏魅力。

把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。

指说长道短。

犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。

金、玉：比喻贵重。科、律：法律条文。原指法律条文尽善尽美。后指不能更改、必须遵守的信条。

比喻文章、题材、写法等公式化。也泛指事物只有一种形式；毫无变化。

原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。

律：约束。严格地约束自己。形容对自己要求严格。也作“严以律己”。

谓从来如此。

同等看待。

用自己的主张去约束别人。

见“方头不劣”。

死守着律令，不知变通。

指故意玩弄文字，曲解法律条文。

律：规章，法则；科：旧指法律条文。原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条。

谓春风和畅，律吕调协。常用以称颂盛世。

犹言千古一律。

音律相同。比喻关系密切。

一律：同样的。一千篇文章都一个样。指文章、题材、诗文写法公式化。泛指事物形式单调、陈旧呆板。

指遵循礼法。

指曲解法律条文，妄生不实端绪，以加重人罪。

指巧说诡辨，曲解律令。

雷同：相互间的声音、说法大致相同；一律：本指同一音律，后指一样。多指诗文套用一种形式，毫无变化。

五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。

古代法律用语。援引律令，类比定罪。

割裂曲解法律条文，随意加重或减轻罪名。指官吏徇私枉法。

律：约束。严格要求自己。

自律：自己约束自己。对自己要求极为严格

过分地随便对待。

形容举动慌乱，心神不定。

形容举动慌乱，心神不定。

形容举动慌乱，心神不定。

本是汉代公文用语，后来道士或巫师亦用于符咒的末尾。如同法律命令，必须立即遵照执行。

某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。

形容说话老老实实，毫不含糊。

某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。

比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。