第三个字是乐的成语

安：安定；乐：喜爱；愉快；业：职业。 安定地生活；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。

安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。

亦：也；乎：文言文中表示疑问的语气词；相当于“吗”或“呢”。不也是快乐的吗？后用以形容事态发展到过甚的地步。

津津：兴趣浓厚。乐道：乐于谈论。形容很有味地谈论感兴趣的事。

指人缺乏善意；在别人遇到灾祸时感到高兴。幸：高兴；乐：欢喜。

安居本土，愉快地从事自己的职业。

古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。

闻：听。喜欢听；乐意看。形容适合人们兴趣；很受欢迎。

好：喜欢；善：亲善；乐：乐意；施：施舍；把财产给别人。指喜欢作善事；乐意施舍。

安定地生活，愉快地从事其职业。

甘心：心里乐意。心里完全愿意，毫不勉强。

赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。

盲：瞎，盲从。指不根据实际情况高兴得太早。

乐，喜爱。仁者乐山，指有仁德的人安于义理而厚重笃实，有如山的稳定不移，所以喜爱山。智者乐水，指有智慧用来比喻人因为性情、喜好的不同，所成就的事功也有差异。

专心学习，和同学融洽相处。

安堵：相安，安定。犹言安居乐业。

指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。

乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。

施：给予；乐：喜欢；善：好事。喜欢做善事和施舍，指乐于行善，喜欢施舍。

安于贫贱，并以此为乐。

命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。

躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。

礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。

礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；崩：败坏。形容社会纲纪混乱，动荡不宁

见到别人遭受灾祸反而高兴。

指心绪安定，生活愉快。

指心情安定，满意，很愿意如此。

安身：立身。安稳快乐地过日子。

《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。

随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。

推：推崇；乐：爱好。推崇贤人，爱好善事。

犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

好：喜爱，喜好。爱捣乱，好闯祸。

闻：听。喜欢听，乐意看。指很受欢迎。

安难：不避危难。不惧危难，把死视为快乐。形容不怕牺牲。

具有仁义之心的人安于义理，不为功名利禄所动摇，象山一样稳固不动。

乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

为人阴险刻薄，看到他人有不如意的事就暗中高兴。

忠信：忠诚信实；乐易：和乐，平易。待人诚实、和蔼，平易近人。

中：同“衷”，内心；虚中：虚心；善：善言善事。指虚心采纳善言，乐意做善事。

居住舒适安逸，习俗称心乐意。

乐乐：欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己享乐必然导致脱离群众。

家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

王道：统治者治理国家应遵循的道理；乐土：安乐的土地。指施行仁政，把国家治理得很好，百姓安居乐业。

欣喜而快乐的服从别人。

乐：爱好。智者爱好水，仁者爱好山。比喻不同的人有不同的爱好。