张载

张载：北宋理学奠基人

生平概述

张载（1020—1077），字子厚，号横渠先生，北宋哲学家、理学奠基人之一，与周敦颐、程颢、程颐、邵雍并称“北宋五子”。祖籍大梁（今河南开封），幼年随母迁居陕西凤翔府横渠镇。张载早年曾有志从军，后受范仲淹劝导，转而专攻儒学，终成理学大家。

他于1057年考中进士，历任祁州司法参军、云岩县令、渭州军事判官等职，曾积极赈济灾民、关心民生。1069年，他受宋神宗召见，短暂参与王安石变法，因理念不合，不久辞官归隐横渠。隐居期间，他潜心治学，著书立说，形成了系统的哲学思想。1076年，他受吕大防推荐复出，任同知太常礼院，次年病逝于临潼，终年57岁。

哲学思想

张载的哲学思想以“气”为核心，强调“太虚即气”，认为气是宇宙的本源，万物由气凝聚而成，阴阳二气相互作用推动世界变化。他的思想既继承了《周易》的宇宙观，又批判佛教唯心论，强调世界独立于人的意识之外。

在伦理学方面，张载主张“知礼成性”，提出性二元论，认为人具有“天地之性”（本善）和“气质之性”（受后天环境影响）。他认为，只有通过道德修养，才能克服“气质之性”的局限，最终达到圣人境界。

在政治思想上，他主张恢复三代之治，推崇井田制与宗法制度，以实现社会的稳定与公平。

主要著作

张载学术成就卓著，主要著作包括《正蒙》《易说》《横渠文集》《西铭》等。他的《西铭》提出“民胞物与”的思想，倡导博爱精神，对后世影响深远。

历史影响

张载是宋代理学的重要奠基人之一，对后世儒学发展产生深远影响。其学说被程朱理学继承和发展，影响了王廷相、王夫之、谭嗣同等思想家。其后人尊称他为“张子”，并从祀孔庙，以表彰其学术贡献。