①.泰山与华山的并称。②.即华山。 [查看详情]

①.显明；显着。庸，通“融”。②.明显的功劳。③.犹显用。 [查看详情]

称誉。 [查看详情]

卓，植立；锡，锡杖，僧人外出所用。因谓僧人居留为卓锡。 [查看详情]

①.《书·吕刑》：“穆穆在上，明明在下。”孔颖达疏：“言尧躬行敬敬之道在于上位。”后因以“在上”尊称帝王。②.在上位。对长辈或上司等的敬语。 [查看详情]

早上；早晨。蚤，通“早”。 [查看详情]

古代举行祀典时，有三献之礼，第三次献爵称“终献”。 [查看详情]

微末。孤单无依貌。辽远；高远。眯眼远望貌。风吹动貌；飘动貌。 [查看详情]

亦称《封泰山碑》。公元前219年镌立。四面有字，其中一面为前209年所刻东行诏书及从臣姓名。原字相传为李斯手笔，工整圆健，为秦始皇统一文字后的字体，即小篆。今石刻已毁佚。有宋拓本传世。 [查看详情]

比喻胆大包天。 [查看详情]

坛指天坛、地坛等；庙指祖庙及诸神庙。《周礼·春官》有典祀，负责四郊坛庙的祭祀。其后历代都有掌坛庙祭祀的官员。 [查看详情]

指秦始皇所封泰山五大夫松。五大夫为秦官名，第九爵，后人误以为封五株松树，遂有此称。 [查看详情]

选拔。 [查看详情]

黑色头发。表示年轻有活力。 [查看详情]

①.《公羊传·僖公三十一年》：“触石而出，肤寸而合，不崇朝而徧雨乎天下者，唯泰山尔。”后以“触石”谓山中云气与峰峦相碰击，吐出云来。②.指险峰。 [查看详情]

亦作“带砺”。 [查看详情]

亦作“玉策”。古代册书的一种。帝王祭祀告天或上尊号用之。用玉简制成。珍藏的秘籍。传说中天子受命的符瑞。花灯名。指仙道之书。 [查看详情]

泰山的别称。 [查看详情]

山沟；两山之间的洼地或水道。 [查看详情]

犹履冰。比喻处于险境。语本《诗·小雅·小旻》：“如临深渊，如履薄冰。” [查看详情]

弓箭。谓武功。古代国君世子生，以桑弧蓬矢射天地四方，期其有志于远大。后因以“弧矢”喻生男孩。亦指男子当从小立大志。或指弓形的高。古星名。又名天弓。属井宿。简称弧。共九星，在天狼星东南，八星如弓形，外一星象矢，分属于大犬、南船两星座。指弓形。古数学名词。谓弓形的运算及其应用。指兵事，战乱。 [查看详情]

《汉书·高惠高后孝文功臣表》：“封爵之誓曰：'使黄河如带，泰山若厉，国以永存，爰及苗裔。'”又：“迹汉功臣，亦皆割符世爵，受山河之誓。”后以“汉誓”指汉初封爵之誓或山河之誓。 [查看详情]

古挽歌名。本为山名，相传在泰山之南，为死者葬所。因以泛指墓地；阴间。 [查看详情]

指泰山。 [查看详情]

指山坳。 [查看详情]

亦作“侵浔”。 [查看详情]

即泰山。山名。即泰山。曲名。即泰山。称岳父。 [查看详情]

泰山神东岳大帝的庙，又称“岱庙” [查看详情]

①.即泰山。泰山旧谓居五岳之首，为诸山所宗，故称。②.古代谓人死后灵魂归泰山。故以岱宗指死亡。 [查看详情]

①.倒塌毁坏。②.败坏衰落。 [查看详情]

泰山的一个典故。 [查看详情]

1.经历。 《旧唐书·吐蕃传下》：“﹝ 吐蕃 军﹞十五万众，围我 盐州 数重……閲歷三旬，赋以飞梯、鹅车、木驴等四面齐攻，城欲陷者数四。”2.亲身见过、听过或做过。 元方回 《次韵刘元煇喜予还家携酒见访》之一：“苦辛厌奔驰，忧患饱閲歷。” 清薛福成 《登泰山记》：“侯相以阴雨竟夕，未观日出，笑曰：‘君等识之，天下事未閲歷者不可以臆测，稍艰难者不可以中阻也。’” 冯雪峰 《蛙和蚯蚓和大地》：“他们经过了平原，许多河流，乡村和城市，看见过各种不同的地形和建筑，听见过各种不同的言语和最好的音乐，阅历得更多。” [查看详情]

美七是汉语词汇，典出于 【全唐诗】的七律《封泰山乐章·舒和》。 [查看详情]

1.亦作“委托 ”。 将自己的事务嘱托他人代为处理。《北齐书·武成帝纪》:“ 孝昭 幸 晋阳 ，帝以懿亲居守 鄴 ，政事咸见委託。” 唐可止 《雪十二韵》:“道路依凭马，朝昏委託鸡。”《旧五代史·晋书·少帝纪赞》:“奢淫自纵，谓有 泰山 之安；委託非人，坐受 平阳 之辱。” 周而复 《上海的早晨》第一部二:“ 梅佐贤 受了 徐义德 的委托，特地选择了闹市中这个幽静的所在来和他商议。”2.交结，结纳。《北齐书·贺拔允传》:“ 魏武帝 之猜忌 高祖 也，以 允 弟 岳 深相委託，潜使来往。”3.犹依托，依靠。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“箱下韞藏百寳，不下万金。将润色郎君之装，归见父母，或怜妾有心，收佐中馈，得终委託，生死无憾。” [查看详情]

亦作“付托 ”。谓将人或事委托给别人。 三国蜀诸葛亮 《前出师表》:“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付託不效，以伤先帝之明。” 晋干宝 《搜神记》卷七:“ 太康 九年， 幽州 塞北有死牛头语。时帝多疾病，深以后事为念，而付托不以至公，思瞀乱之应也。”《三国演义》第四四回:“ 伯符 遗言，外事付托将军。今正欲仗将军保全国家，为 泰山 之靠，奈何亦从懦夫之议耶？” 清李渔 《慎鸾交·论心》:“若照奴家看来，只要他是个文人，肯把真心许我，就可以付託终身了，何必求全责备！” 邹韬奋 《萍踪寄语》六八:“该村成立于一九二八年……专备在园休养的父母把子女付托该村看护。” [查看详情]