謂

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正文・酉集上言部共16画
康熙字典

正文酉集上

言部

16画

U+8B02

謂的康熙字典

康熙字典原文

卷别 正文・酉集上 部首言部

武英殿刻本: 第2804頁,第2

同文書局本: 第1173頁,第12

標點整理本: 第1148頁,第3

唐韻》、《集韻》、《韻會𡘋于貴切,音胃。
說文》:報也。〔徐曰〕謂之是報之也。
廣雅》:說也。
廣韻》:吿也、言也。
增韻》:與之言也。
易・乾卦》:何謂也。〔疏〕假設問辭,故言何謂。
詩・召南》:求我庶士,迨其謂之。〔傳〕但相吿語,而約可定矣。
左傳・昭八年》:子盍謂之。

又,《韻會》:事有可稱,曰有謂;失於事宜,不可名言,曰無謂。
莊子・齊物論》:今我則有謂矣,而未知吾所謂之,其果有謂乎,其果無謂乎。
前漢・景帝紀》:姦法與盜盜,甚無謂也。

又,《正韻》:非與之言而稱其人亦曰謂。
論語》子謂子賤、子謂子產,是也。指事而言亦曰謂。
詩・召南》謂行多露、〈小雅〉謂天蓋高之類,是也。稱其言亦曰謂。
論語》此之謂也、其斯之謂與,是也。又,《正字通》:援古釋義而言亦曰謂。
易・臨卦》:大君之宜,行中之謂也。
禮・樂記》:聖明者,述作之謂也。

又,《爾雅・釋詁》:勤也。
詩・小雅》:心乎愛矣,遐不謂矣。〔箋〕謂,勤也。勤思君子也。

又,《廣雅》:使也。
玉篇》:信也、道也。

又,姓。
萬姓統譜》:宋有謂準,太平興國登科。

說文》本作𧬴

卷目考證・酉集上 部首言部

愛日堂藏本: 第675頁,第3

同文書局本: 第1670頁,第39

禮樂記,聖明者述作之謂也。

謹照原文聖明改明聖。

注解

〔謂〕字收录于《康熙字典》正文・酉集上,康熙部首是言部

〔謂〕字拼音是wèi,左右结构,可拆字为訁、胃

〔謂〕字的汉语字典解释: [wèi] ⑴ 见“谓”。

山的康熙字典解释由汉语国学网整理。山的解释内容参考開放康熙字典。