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xiǎng ㄒㄧㄤˇ

卷五亯部共8画
说文解字

卷五

亯部

8画

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許庚切、普庚切、許㒳切

𠅠𠅖

享的说文解字

《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷五下反切許兩切、普庚切、許庚切頁碼170頁,第5

亯獻也。从高省,曰象進孰物形。《孝經》曰:「祭則鬼亯之。」凡亯之屬皆从亯。

𠅠

異體𠅖、亨、享

𠅠篆文亯。

附注吳大澂古籀補:「古亯字象宗廟之形。」按:宗廟為亯獻鬼神之處,故後世亯、饗多混用。古亯字後分化為亨、享、烹三字,古籍多通用。

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷十反切軒庚反頁碼424頁,第5行,第1

𠅠獻也。從高省,曰象進孰物形。《孝經》曰:「祭則鬼亯之。」凡亯之屬,皆從亯。

鍇注臣鍇曰:「《尚書》曰:『亯多儀,儀不及物,惟曰弗亯。』亯,獻也;獻於上也,故從高。」

反切………頁碼424頁,第7行,第1

篆文亯。

《说文解字注》(段注本)

段玉裁 (清代)

卷别卷五下反切許庚切、普庚切、許㒳切古音第十部頁碼913頁,第4許惟賢404頁,第5

𠅠獻也。

段注下進上之䛐也。按《周禮》用字之例。凡祭亯用亯字。凡饗燕用饗字。如《大宗伯》吉禮下六言亯先王。嘉禮下言以饗燕之禮親四方賓客。尤其明證也。《禮經》十七篇用字之例。《聘禮》內臣亯君字作亯。《士虞禮》、《少牢》饋《食禮》尙饗字作饗。《小戴記》用字之例。凡祭亯,饗燕字皆作饗。無作亯者。《左傳》則皆作亯。無作饗者。《毛詩》之例。則獻於神曰亯。神食其所亯曰饗。如《楚茨》以亯以祀。下云神保是饗。《周頌》我將我亯。下云旣右饗之。《魯頌》亯祀不忒,亯以騂犧。下云是饗是宜。《商頌》以假以亯。下云來假來饗。皆其明證也。鬼神來食曰饗,卽《禮經》尙饗之例也。獻於神曰亯,卽《周禮》祭亯作亯之例也。各經用字自各有例。《周禮》之饗燕,《左傳》皆作亯宴。此等葢本書固尒。非由後人改竄。

从高省。

段注獻者必高奉之。《曲禮》曰:執天子之器則上衡。國君則平衡。後世亦以舉案齊眉爲敬。

日象孰物形。

段注《禮經》言饋食者,薦孰也。許㒳切。十部。亯象薦孰。因以爲飪物之偁。故又讀普庚切。亯之義訓薦神。誠意可通於神。故又讀許庚切。古音則皆在十部。其形,薦神作亨,亦作享。飪物作亨,亦作烹。易之元亨,則皆作亨。皆今字也。

《孝經》曰:祭則鬼亯之。

段注《孝經・孝治》章文。

凡亯之屬皆从亯。

篆文亯。

段注後篆者,丄部之例也。據玄應書則亯者籒文也。小篆作𠅠。故𣜩書作亨,作享。小篆之變也。

章太炎说文解字授课笔记

章太炎 (近代)

今享、亨、烹古皆作亯。亨者,嘉之謂也,即亯禮(飲酒也)。

獻也。饗,鄉飲酒也。古只有亯字,最初為皀。亯則神意可通,故「元亨利貞」即亯字,嘉之會也,引申為通。

享字的相关索引

#书籍索引
1汲古閣本第338頁,第1字
2陳昌治本第437頁,第4字
3黃侃手批第342頁
4說文校箋第216頁,第8字
5說文考正第211頁,第1字
6說文今釋第745頁,第1字
7說文約注第1304頁,第2字
8說文探原第2898頁,第1字
9說文集注第1091頁,第1字
10說文標整第134頁,第2字
11標注說文第215頁,第3字
12說文注箋第1719頁,第1字
13說文詁林第5535頁【補遺】第16814頁
14通訓定聲第3548頁,第3字
15說文義證第447頁【崇文】第1785頁
16說文句讀第668頁
17說文新證第454頁,第1字
18章授筆記第225頁,第5字
19古字詁林第五冊,第548頁,第1字
20古字釋要第538頁,第4字