卷别卷二下反切呂戌切頁碼第57頁，第13字續丁孫

律

均布也。从彳聿聲。

附注段玉裁注：「律者，所以范天下之不一而歸于一，故曰均布也。」按：桂馥義證和王筠句讀皆以為「均布也」當作「均也」、「布也」。

蔣注《世本》云：伶倫造律呂。

蔣注《史記律書》：黃帝使伶倫之大夏嶰谷取竹，截十二管以象鳳鳴。

蔣注《呂氏春秋》：黃帝使伶倫自大夏之西崑崙之陰，取竹於嶰谷以生空竅厚鈞者，斷兩節間而龡之，以為黃鐘之宮，制十二筩，以聽鳳凰之鳴，雄鳴六，雌鳴六，以為律呂。

蔣注《晉書律志》：黃帝作律，以玉為琯，長尺六寸，為十二月。

卷别卷四反切畱筆反頁碼第165頁，第6行，第1字述

均布也。從彳聿聲。

鍇注臣鍇曰：「十二律均布節氣，故有六律六均。」

卷别卷二下反切呂戌切古音第十五部頁碼第307頁，第1字許惟賢第137頁，第14字

均布也。

段注均律雙聲。均古音同匀也。易曰：師出以律。《尙書》。正日。同律度量衡。《爾雅》。坎律銓也。律者所以笵天下之不一而歸於一。故曰均布也。

从彳。聿聲。

段注呂戌切。十五部。

朱^二从聿者，筆也，筆以竹製，律呂亦竹製，其聲與類近，引申為法律。

律，均衡广布于万物之中的真谛。字形采用“彳”作边旁，采用“聿”作声旁。

甲骨文字形從彳、聿聲。彳是「行」字的省形，義為道路，引申為行走、推動；「聿」為筆的初文，可引申為制定、規劃。金文有作「」，從彳、聿聲的形體；或是作增一「止」字作「」，從辵、聿聲。「辵」與「彳」義近可通。戰國文字、篆文、隸書及楷書之形，均依金文「」字構形。在六書中屬於形聲兼會意。