漢語國學 漢語國學 老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰諡伯陽。春秋末期人，生卒年不詳（胡適曾推測老子生於周靈王初年，當公元前570年），出生於周朝春秋時期陳國苦縣（古縣名，史學界普遍認爲在今河南省鹿邑縣）。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物。
老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，與莊子並稱老莊。在道教中，老子被尊爲道教始祖，並稱之爲“太上老君”。在唐朝，老子被追認爲李姓始祖。
老子存世作品有《道德經》（又稱《老子》），是全球文字出版發行量最大的著作之一。20世紀80年代，據聯合國教科文組織統計，在世界文化名著中，譯成外國文字出版發行量最大的是《聖經》，其次就是《道德經》。
老子思想對中國哲學發展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。在政治上，老子主張無爲而治、不言之教。在權術上，老子講究物極必反之理。在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。
【名稱】：老子
【拼音】：lǎo zi
【注音】：ㄌㄠˇ ㄗㄧ
◎ 老子 Lǎozǐ
[Laozi] 中國春秋時思想家、道家學派創始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今安徽渦陽)人。曾爲周“守藏室之史”(管藏書的史官),後隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認爲它是超越時空靜止不動的實體,是產生整個物質世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認爲一切事物都存在於正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉化。政治上他主張“無爲”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上佔有重要的地位
◎ 老子 lǎozi
(1) [father]∶父親
(2) [I;me]∶老年男子的自稱。即老夫
老子不喫你這一套
釋義：(1).老年人自稱。猶老夫。
【出處】：《後漢書·逸民傳·韓康》：“ 康 曰：‘此自老子與之，亭長何罪！’”《晉書·庾亮傳》：“老子於此處興復不淺。”
【示例】：宋 辛棄疾 《水調歌頭·和王正之吳江觀雪見寄》詞：“老子舊遊處，回首夢耶非。”《水滸傳》第二六回：“老子不曾有些禮數到都頭家，卻如何請老子喫酒？”
釋義：(2).對老年人的泛稱。
【出處】：《三國志·吳志·甘寧傳》“ 寧 益貴重，增兵二千人” 裴松之 注引 晉 虞溥 《江表傳》：“﹝ 寧 ﹞因夜見 權 ， 權 喜曰：‘足以驚駭老子（指 曹操 ）否？’” 唐 白居易 《晚起閒行》詩：“皤然一老子，擁裘仍隱几。”
【示例】：元 秦簡夫 《東堂老》楔子：“如今老了，人家就叫我做東堂老子。”
釋義：(3).父親的俗稱。
【出處】：《宋書·孝義傳·潘琮》：“兒年少，自能走，今爲老子不走去。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷一：“予在 南鄭 ，見西郵俚俗謂父曰老子，雖年十七八，有子亦稱老子。”
【示例】：魯迅 《彷徨·在酒樓上》：“他們的老子要他們讀這些；我是別人，無乎不可的。”
釋義：(4).自高自大的人自稱。一般人亦用於氣忿或開玩笑的場合。
【出處】：洪深 《香稻米》第三幕：“老子辦正事，你這不點兒大的小東西，也要來打岔。”
【示例】：巴金 《憩園》十二：“你敢動一下，老子不把你打成肉醬不姓 趙 ！” 沙汀 《在其香居茶館裏》：“老子這張嘴麼，就這樣，說是要說的，喫也是要喫的。”
釋義：(5).相傳爲 春秋 時期思想家。道教的創始人。姓 李 名 耳 ，字 耼 ，故亦稱 老耼 。著《道德經》五千言，亦名《老子》，爲道教的經典著作。
釋義：(6).古星官名。
【出處】：《晉書·天文志中》：“老子四星及周伯、王蓬絮、芮各一，錯乎五緯之間。”
【示例】：《晉書·天文志中》：“老子星色淳白，然所見之國，爲飢爲兇，爲善爲惡，爲喜爲怒。”
釋義：(7).方言
“老子”在四川話中用得相對較多，屬於第一人稱，代表“我”，用意是侮辱對方，指自己是對方的“老子”，即爸爸，目前在安徽、江蘇、山東、河南、湖北等地也多有應用。在網上傳播得較廣泛，許多網民在生氣時用來發泄，長輩對小輩應用該詞是居高，有時感覺親切友好而自然，小輩或平輩之間應用居高顯然是一種倫理的顛倒，則屬一種髒話。
