风调雨顺
风调雨顺的意思
调：调和；配合得均匀合适；顺：适合需要。
形容风雨及时；有利于作物的生长。现比喻客观条件有利。
出处：《旧唐书・礼仪志一》引《六韬》：“既而克殷，风调雨顺。”
用法：联合式；作谓语、定语、宾语；含褒义。
例子：自后国泰民安，风调雨顺，五谷丰登，人物康阜，真是升平世界。（清・陈忱《水浒后传》第四十回）
正音：“调”，读作“tiáo”，不能读作“diào”。
谜语： 好气候 （谜底：风调雨顺）
风调雨顺的详细解释
【释义】
风雨及时而适量。形容丰年安乐，天下太平的景象。语出《六韬》。
【典源】
《六韬》（据《旧唐书・卷二一・礼仪志》引）
[1]伐[2]，雪深丈余，五车二马，行无辙迹，诣营求谒。武王怪而问焉，[3]对曰：“此必[4]，来[5]耳。”遂以其名召入，各以其职命焉。既而克[6]，风调雨顺。
注解
[1]武王：周武王，姬发，生卒年不详，文王之子。因商纣暴虐无道，乃率领诸侯伐商，大战于牧野，败纣而代有天下，都镐京。在位十九年崩，谥曰武。
[2]纣：商纣，商朝最后一任君王。名辛，为帝乙的儿子，史称为“纣王”。曾平定东夷，使中原文化逐渐传播到长江、淮河流域。虽才力过人，然拒谏饰非，耽于酒色，暴敛重刑，导致民怨四起。周武王东伐至盟津，诸侯叛商者八百。战于牧野，纣军败，自焚于鹿台。
[3]太公：太公望吕尚，字子牙，东海人。本姓姜，其先封于吕，从其封姓，故称为“吕尚”。年老隐钓山林，周文王出猎，遇于渭水之阳，相谈甚欢，载与俱归，立为师。后佐武王克殷，封于齐。
[4]五方之神：东西南北中之神。东方之神行属木，南方之神行属火，西方之神行属金，北方之神行属水，中央方之神行属土。
[5]受事：接任办事。
[6]殷：朝代名。公元前１７５１∼前１１１１。成汤始号为商，传至盘庚，改号为殷，故称为“殷商”。
【典故】
“风调雨顺”的意思是风雨及时而适量。这个成语可用来形容丰年安乐，天下太平的景象。典源出自《六韬》。《六韬》记载太公姜尚与周文王、武王商讨如何推翻商朝的谋划内容，共有六篇。前二篇文韬、武韬为政治的战略，后四篇龙韬、虎韬、豹韬、犬韬，则是军事的战略。《旧唐书》有一段《六韬》佚文记载：武王伐纣，天下大雪，雪深三尺，突然有五人乘马车，后面跟著二人骑马，到营帐前求见武王。武王觉得很奇怪，就问太公姜尚，太公说：“他们是五方之神，天意要您建立周朝，他们是前来接受派遣的。”武王马上迎接五神入营，请他们协助驱除纣王，救众生于水火之中。武王消灭殷商的暴政后，五神完成任务，随即返回天庭。从此风雨及时，五谷丰收，人民富乐安康，天下太平。“风调雨顺”即摘自典源，用来形容丰年安乐，天下太平的景象。
【书证】
- 01.《旧唐书・卷二一・礼仪志》引《六韬》：“遂以其名召入，各以其职命焉。既而克殷，风调雨顺。”（源）
- 02.唐・吴兢《贞观政要・卷九・征伐》：“贞观已来，二十有余载，风调雨顺，年登岁稔；人无水旱之弊，国无饥馑之灾。”
- 03.《喻世明言・卷四○・沈小霞相会出师表》：“话说国朝嘉靖年间，圣人在位，风调雨顺，国泰民安。”
- 04.《醒世恒言・卷三八・李道人独步云门》：“故有得道的皇帝，遇著天下太平，风调雨顺，亲到泰山顶上，祭祀岳神，刻下一篇纪功德的颂，告成天地。”
- 05.《三侠五义》第一回：“话说宋朝自陈桥兵变，众将立太祖为君，江山一统，相传至太宗，又至真宗，四海升平，万民乐业，真是风调雨顺，君正臣良。”
【用法】
语义风雨及时而适量。形容丰年安乐，天下太平的景象。
类别用在“风雨适当”、“富足丰收”的表述上。
例句
①今年风调雨顺，农作物的收成必定很好。
②农民们都盼望今年是个风调雨顺的丰年。
③我国近年来风调雨顺，人民也都安居乐业。
④这是风调雨顺的一年，各种作物都大丰收。
⑤古代的帝王们在天坛祭天，祈求能够风调雨顺。
⑥在新春之际，让我们祈求今年能够风调雨顺、国泰民安。
⑦由于风调雨顺、五谷丰收，人们都过著安乐、富足的日子。
风调雨顺的翻译
- seasonable weather with gentle breeze and timely rain
- 風雨順調(ふううじゅんちょう)
- les vents et les pluies sont opportuns et favorables（temps favorable pour les récoltes）
- günstige Winde und pünktliche Regenfǎlle（für den Ackerbau sehr gunstiges Wetter）
- благоприятные погóдные услóвия
