肃然起敬

形容产生严肃敬仰的感情。肃然：恭敬的样子；起敬：产生尊敬的心情。
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出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰；‘桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗暢，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”

用法：偏正式；作谓语、定语；含褒义。

例子：衍举眼观看仲连，神清骨爽，飘飘乎有神仙之度，不觉肃然起敬。（明・冯梦龙《东周列国志》第一百回）

正音：“然”，读作“rán”，不能读作“yán”。

辨形：“敬”，不能写作“静”。

谜语： 鲁子 （谜底：肃然起敬）

【释义】

因受感动而庄严地兴起钦佩恭敬之心。语本南朝宋・刘义庆《世说新语・规箴》。

【典源】

南朝宋・刘义庆《世说新语・规箴》

远公在庐山中，虽老，讲论不辍。弟子中或有堕者，远公^[1]曰：“桑榆之光^[2]，理无远照；但愿朝阳^[3]之晖，与时并明耳。”执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足^[4]之徒，皆肃然增敬^[5]。

【典故】

“肃然起敬”典源作“肃然增敬”。南朝宋・刘义庆《世说新语・规箴》中有一则记事：净土宗始祖慧远大师，在庐山讲学，当时他虽已老迈，依然讲论不辍。他看到弟子中有人怠惰了，就说道：“桑榆之光，理无远照；但愿朝阳之晖，与时并明耳。”说自己像桑榆上的落日余晖，已经不久人世，但弟子们就像初升的朝阳，光热与时俱增，希望弟子们能够把握青春年少，及时努力。慧远说完后，就拿起佛经，继续登座说法。那些高材生看慧远虽老，却仍卖力讲论，就非常庄严地增加了恭敬之心，因此更加努力。后来“肃然起敬”这句成语就从这里演变而出，用来指因受感动而庄严地兴起钦佩恭敬之心。

【书证】

• 01.宋・王柏〈默成定武兰亭记〉：“暇日摩挲展观，对诸贤姓名，肃然起敬。”
• 02.《初刻拍案惊奇》卷二一：“部郎起初只晓得认义之事，不晓得还金之事。听得说罢，肃然起敬道：『郑君德行，袁公神术，俱足不朽！』”
• 03.《二刻拍案惊奇》卷八：“沈将仕见王朝议虽是衰老模样，自然是士大夫体段，肃然起敬。”
• 04.《聊斋志异・卷一一・齐天大圣》：“入殿瞻仰，神猴首人身，盖齐天大圣孙悟空云。诸客肃然起敬，无敢有惰容。”
• 05.《儒林外史》第二六回：“因将他生平的好处说了一番，季守备也就肃然起敬。”
• 06.《三侠五义》第六回：“说罢，同了包公，竟奔玉宸宫。只见金碧交辉，光华烂漫，到了此地，不觉肃然起敬。连杨忠爱说爱笑，到了此地，也就哑口无言了。”
• 07.《老残游记》第九回：“子平听说，肃然起敬道：『与君一夕话，胜读十年书！』”

【用法】

语义因受感动而庄严地兴起钦佩恭敬之心。

类别用在“尊仰崇敬”的表述上。