黯然：心神沮丧、面色难看的样子；销魂：因受刺激而神思茫然；好像灵魂离开了肉体。心情沮丧；面色阴沉；好像失掉了灵魂；形容极度悲愁。

按图：按照图形；索：寻找；骥：好马。按照画好的图形去寻找好马。①比喻按线索去寻找需要的东西。②比喻按教条办事；不知变通。

按：止住。控制住军队；暂不行动；泛指接受任务后不肯行动。常用以表示持观望态度而不行动。

摸索：探索、寻求。①本指在黑暗中寻求。②指写作时只是凭空虚构。③比喻无人指教；完全靠自己探求门径、钻研事理。

安然：平安；恙：疾病；伤害；无恙：没有疾病、灾祸或事故。原指人平安没有疾病。现泛指经过动乱或灾害而平安无事；没有受到损害。

百步：一百步以外；杨：指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。

百年：泛指长久；计：策略。关系到长远利益的计划或措施。

百：泛指多；各个方面；聊赖：凭借；指生活或感情上的寄托。指生活中思想感情没有依托；精神空虚；感觉什么都没意思。指精神无所寄托。

折：挫折。挠：弯曲；引伸为屈服。无论遭到多少挫折；都不退缩；不屈服。

半途：半途上；废：中止。路走到一半停了下来。比喻事业没做完就停止；不能善始善终。

半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。

半壁：半边；江山：国土。指外敌大半入侵或内战割据所造成的国土分裂状态。

班：鲁班；即公输子；春秋时鲁国人。我国著名的木匠；在鲁班门前舞弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。

抱恨：怀着遗憾；终天：终生。怀着极大的遗憾；一直到死。

背：背向；水：指江河；背水：背后是水；表示没有退路。原作“背水阵”；背后临近河水摆阵；或布下的阵势。后来指处于绝境之中；为求出路而决一死战。

背：背向；道：道路；方向；驰：奔跑。朝着相反的方向奔跑。比喻彼此方向不同；目的完全相反。

本来：原来的；面目：面貌。原是佛教用语；指人的本性；后比喻人或事物原来的样子。

必：一定；由：经过。一定要经过的道路。

比翼：翅膀紧靠翅膀；双飞：成双地并飞。借比翼鸟的双宿双飞；比喻夫妻形影不离心心相印。

遍：普遍；全面；鳞：鱼鳞。全身受伤；伤痕 像鱼鳞一样密。形容伤势很重。

彬彬：原为文采与质朴兼备貌。形容文雅而有礼貌。

伯仲：兄弟长幼的顺序；老大、老二。就像弟兄们一样。比喻不相上下。

足：充足；足够。原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多；反复出现；不能一一列举。

经传：指经典的著作。经传里没有记载；也指人或事物没多大名气；又指说话或行文没有书本根据。

理：道理；事理；喻：开导；使明白。不能够用道理来开导、说服他。形容态度蛮横不讲理。

名：说出；状：形容。不能用语言来形容。

了：完结；了结；不了：不结束；不过问。用不了结的办法去了结它。指对没办完的或需解决的问题、事情不过问；拖延敷衍过去就算完事。

不肖：不像。不像祖宗、父辈的贤良子孙。指品行不好；不能继承先辈事业和遗志的没有出息的子孙。

磨灭：指痕迹、印象、功绩、事实、道理等；经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。

终日：从早到晚；整天。一天都过不下去。形容局势危急或心中惶恐不安。

药：用药治疗。病重得没法医治。比喻人或事物坏到了无法挽救的地步。也作“无可救药”。

胫：小腿；走：快跑。没有腿却能跑得很快。后形容事物不待推行；就到处流传。

不二：唯一的；法门：修行的门径。修行者唯一的入道途径。

企：踮起脚跟向前望；引申为盼望；及：达到；企及：希望达到。形容远远赶不上。

得：得到；获得。不能得到很多。形容非常稀少；很难得到。

翼：翅膀；不翼：没有翅膀。没有翅膀就飞走了。形容消息等流传迅速；也比喻东西突然不见了。也作“无翼而飞”。

胜：尽。数也数不过来；形容极多。也作“不可胜计”。

开：解开；交：纠缠。不能解脱纠缠。

收拾：整理。原意是没法归类整顿；后形容事物败坏到无法整顿或无法挽救的地步。

约：约定；同：相同。事先没有经过商量而彼此的看法或行动却完全一致。

白：弄清楚；弄明白；冤：冤枉；冤屈。指无法辩白或无处申诉而被迫忍受的冤枉。

速：邀请。没有邀请而自己来的客人。指意想不到的客人。

刊：消除；改正。古代把字写在竹简或木板上；有错误时；或改动或剥去；不刊：不能消除；不可删改。内容正确；不能更改的论断。

上下：比喻高低、好坏等。分不出高低。形容程度相等。

亦：也；乎：文言文中表示疑问的语气词；相当于“吗”或“呢”。不也是快乐的吗？后用以形容事态发展到过甚的地步。

由不得自己。指控制不住自己。

言：说明；喻：了解；明白。不用说就可以明白。

期：约定时日；遇：相逢；会面。事先没有约定而意外地相逢。也作“不期而会”。

欢：高兴；愉快；散：分开；分手。很不愉快地分手。

毛：地面上生长的谷物、草木。原指不种五谷的地方。后指最荒凉、贫瘠或没有被开垦的地方。也作“不发之地”。

获：获得。自己不劳动而占有别人的劳动成果。也作“不劳而得”。

鸣：发出声音；指有所抒发或表示。事物不平静就会发出响声。指人遇到不公平的事；就会发出不满的呼声和反抗。

得：能够。无从知道。

逾：超过。不能超过或不能越过。

原是佛教用语；指神秘奥妙。不可用心意思忖；也不能用言语表达。后形容对事物情况、发展变化或言论无法想象很难理解。

不时：不定什么时候。随时的需要；也作“不时之须”。

务：事务。不紧迫的事务。

喻：说明，告知。不能用言语来说明。

谋：计议；商议；合：相合一致。事先没有商量过而彼此意见或行动却完全一致。

睹：看。情景凄惨；使人不忍看下去。