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指受人迷惑而走上迷途。

要：重要；津：渡口。分别把守交通要道。

津津：兴趣浓厚。乐道：乐于谈论。形容很有味地谈论感兴趣的事。

津：口液；唾液；津津：兴趣浓厚的样子。形容趣味很浓或很有滋味。

分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。

分：名分。名分以外的事物。指不属于自己的东西。

本指书法笔力苍劲有力。后比喻见解透彻；议论深刻。

分：分开。力量分散势力就减弱。

防备的地方多了，力量就会分散。

比喻短暂的热情。

疾病多是由饮食不慎而引起传染。又作“病由口入”。

见“病从口入”。

羊落到了虎口里。比喻落入险境，有死无生

指品德、才能超出同类之上。

纵理：嘴两角的横纹。迷信说法，认为嘴两角的横纹进入口里，是饿死的相貌。

分：分辩。有嘴难分辩。形容难分辩清楚。

即使有一百张嘴也难分辩清楚。犹百口莫辩。

亦作“分身减口”。旧时荒年，为减轻家庭负担，维持生计，人口多者每使部分外出逃荒，谓分房减口或分身减口。

见“分房减口”。

辨，通“辩”。全句是说竭力申明辩白。

形容花言巧语，能说会道。

舌头灵巧得像乐器里发声的簧片一样。形容花言巧语；能说会道。

比喻胡言乱语。

见“对牛弹琴”。

掉动舌头，掀动乐器中的簧片。谓用动人的言辞蛊惑人。

祸：灾祸。说话不小心就会招来灾祸，吃错东西就会生病。

指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。

疾病常因饮食不慎而发生，祸患常因说话不慎而造成。

结舌：舌头像打了结；不能说话。张着嘴说不出话来。形容理屈词穷或由于紧张害怕而说不出话来。

搬弄口舌。

指吃现成饭而不劳动。

谓发表言论。

同“目瞪口呆”。

形容很惊奇的样子。

形容卖弄口舌，搬弄是非。 同“骗口张舌”。

卖弄口舌，顛倒是非。

有话不便开口说或不敢说。

津：渡口。没有人来问渡口。比喻无人过问。

问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。

比喻用阴谋手段占据重要的职位。

指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后以“延津剑合”或“延津之合”比喻因缘会合。

见“延津剑合”。

比喻杰出的人物崛起。

津：渡口；关：关口；险：险要之地；塞：要塞。指水陆山川关隘、险要之处。

津：渡口；要津：比喻关键岗位。指占据了显要的位置。

迷津：疑团。用指点破迷团。

原指两人私下谈话，第三者不会知道。后多指话一说出口，就会为人们传开。

瑾、瑜：美玉。怀里揣着瑾；手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。

瑕：玉上的斑点；瑜：玉的光彩。比喻缺点掩盖不了优点；缺点是次要的；优点是主要的。

瑜：玉的光泽；见：显露。比喻优点；缺点都有。

比喻人具有纯洁优美的品德。

比喻优点掩盖不了缺点。

谓揭示优缺点。

瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。

瑕：玉上的斑点；瑜：玉石的光彩。故意挑剔玉上的斑点，埋没它的光彩。比喻刻意挑剔别人的缺点和短处，而抹煞其优点和长处。

瑜：美玉。怀藏有美玉。比喻富有文学才能。

瑶：美玉；环：玉圈；瑜：美玉；珥：玉制的耳饰。比喻美好如玉的子弟。