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指内心反复思量，自问自答。

比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

应：符合。嘴里说的和心里想的不一致。

心口不一致；口上说一套；心里想一套。形容心口不一致。

苦口：不厌其烦地反复劝说与开导；婆心：老婆婆的心肠；指好意、善意。好心好意；不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。

性情直爽；有话就说。直：直爽。

心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。

心授：不立文字；以师徒心心相印；理解契合；传法授受。通过口头讲述和心中悟解来传授。

心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。

心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。

嘴里有啥说啥；心里却没有什么。

想什么说什么，为人直爽。

有啥说啥；想啥说啥。形容人性情直爽；语言明快。

锦、绣：精美鲜艳的丝织品。形容文思优美，词藻华丽。

指从内心及口头都表示信服。

心思笨，又不善于说话。

说话直爽，没有隐曲。

锦、绣：精美艳丽的丝织品。心里口中都像锦绣一样的绚丽多彩。形容文思巧妙；满腹文章；词藻华丽；才华横溢。

诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。

佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

心提在口，几乎要跳出来。形容恐惧。

心里想的和嘴里说的不一致。谓为人虚伪。

口里念诵，心里思考。

想的与说的相一致。

一面口中自问，一面心中盘算。

犹言为心声。

通过口头讲授和心领神会来传授。

参见［苦口婆心］。

参见［口是心非］。

形容言语温厚，心地慈善。

形容热心恳切地再三劝告。

比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

服：信服。心里信服嘴上却不承认。

不止一次；反反复复地陈述或表白。形容总把某种说法挂在口头上。

不著文学，口头相传。

原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。

民间的一种句子长短不等口头韵文。

《孔子家语．观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前，有金人焉。三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也。’” 汉．刘向《说苑．敬慎》：“孔子之周，观于太庙，右陛之前，有金人焉。三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也，戒之哉！戒之哉！无多言，多言多败；无多事，多事多患。’” 春秋时，孔子与弟子数人，乘马车来到洛邑太祖后稷庙里参观。庙堂右阶前，有一尊金人塑象，嘴上贴了三道封条，背上还铭刻着一段教育人勿多言，勿多事的话。多言多事，则多败患。后因用为谨慎言语的典故。 唐．白敏中《息夫人不言赋》：“永忘一顾之念，难夺三缄之志。”

祸：灾祸。说话不小心就会招来灾祸，吃错东西就会生病。

指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。

疾病常因饮食不慎而发生，祸患常因说话不慎而造成。

莠言：坏话。好话出自他的口，坏话出自他的口。指人说话反复无常。

将：把。用自己的心地比照别人的心地。比喻设身处地替别人着想。

彼此的心意不用说出；就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。心：心思；思想感情；印：合；契合。

心心：指所有的心思；念念：指所有的念头。心里老是想着。指想做某件事或得到某种东西。

保持心境平静，不受外界干扰。

佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。

在心中自问自盘算。

形容心神不安。

莫：不能；辩：辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。

不加思索；随口说出。多指说话失于检点。

章：篇章。话出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作“出言有章”、“脱口成章”、“出言成章”。

从老虎嘴里逃出的生命。比喻经历极大的危险；侥幸保全了性命。

交口：大家一齐说；称誉：称扬赞誉。大家同声称赞。

凭：凭证。只是嘴说；没有凭证。指不足为据。

口碑：众口称颂就像文字刻在石碑上；载：充满。群众的称颂一路上都能听得到。形容到处受人称赞。

嘴里说得动听；心里却盘算着坏主意。形容嘴甜心狠；阴险毒辣。

若：像；悬河：瀑布；激流奔泻。说起话来像河水倾泻一样滔滔不绝。形容口才好；能言善辩。

嘴里还有奶腥味。表示对年轻人的轻视。

单凭口说，不足为据。