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唯唯：同意的应声；否否：别人说否，自己也跟着说否。形容虚与委蛇，不可置否。

惟惟，别人说是，他便跟著说是。否否，别人说不，他便附和著说不。形容附和别人的说法而不敢有异议。与“惟惟遵命”义同。

原指军队阵容盛大。后形容光明正大。堂堂：强大威武；正正：整齐。

形式上、结构上或安排上协调相称，正正规规。

四四方方，规规矩矩。

形容正大光明。

①严肃而认真。②犹言堂堂正正。

正派。

书法的优劣与人品有关，心正写的字也端正。

正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。

正：纯正。纯正的枝叶。比喻嫡系子孙。

合情合理

置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。”

否：坏；泰：好；顺利。坏到极点；好的就来了。指事物发展到极点；就会向对立面转化。

一口咬定；坚决不承认。

不可能不承认。

唯唯：同意的应声；否否：别人说否，自己也跟着说否。形容虚与委蛇，不可置否。

献：进；替：废。指劝善归过，提出兴革的建议。

臧否：褒贬。评论人物好坏。

谓向君主进献良策以废弃弊政。

否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。

否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。指事物发展到极端就会向相反的方面转化。

指厄运过去，好运到来。

谓闭塞到极点，则转向通泰。

否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。

同“献可替否”。

否：坏；泰：好，顺利。坏运到了尽头，好运就来了。

好的到了极点，坏的就来了。

泰、否：《周易》卦名，泰吉否凶。指事物发展到极端，就会向其相反的方面转化，好事会变成坏事。

见“否2极泰来”。

见“否2去泰来”。

泰：周易卦名，是好卦。否：周易卦名，是坏卦。事物发展到一定程度，就要转化到它的对立面，好事来到是由于坏事已至终极，坏事变为好事。亦作“否去泰来”、“否极泰至”、“泰来否往”、“否极泰来”。

不赞同也不反对。

犹言否极泰来。

谓厄运终结，好运转来。

否、泰：64卦中的两个卦名。指坏的到了尽头就要好起来。

否：坏；泰：好，顺利。坏运到了尽头，好运就来了。

别人涉水过河，而我独不渡。《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”毛传：“卬，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所适贞女不行，非得礼义昏姻不成。”后用以比喻自有主张，不随便附和。

见“赏善罚恶”。

赏罚褒贬。

谓进升合格者，黜退不合格者。

源见“泰否”。谓好事到了尽头，坏事就来了；好运去而厄运来。唐 戎昱《赠别张驸马》诗：“泰去否来何足论，宫中晏驾人事翻。”

弹射：直率地指摘；臧：好；否：坏。臧否：褒贬，评论。直率地进行批评。

贤否：好坏。好和坏不能分辨。指不明是非好坏。

臧：善，好。一吉一凶。

国政混乱，下情不能上达。

颠连困厄。

正：正直，公正。要让别人做到公平正直就必须自己先做到。

请人改削文字的谦词。亦作“斧削”、“斧政”。

堂堂：壮盛的样子；正正：整齐的样子。形容阵容盛壮整齐。也用来形容光明正大。

拨：治理；乱：指乱世；反：回复；正：正常。指整顿混乱局面；使秩序恢复正常。现在也指纠正错误；恢复正确的事理。

矫：纠正；枉：弯曲；过正：超过了限度。弯向另一方。把弯曲的东西扭直；超过了限度而弯向另一方。比喻纠正谬误超过了应有的限度。

在犯罪的当地执行死刑。

明、正：形容正大光明。旧指正式婚姻。

名正：名义或名分正当；言顺：道理讲得通。指名分或名义正当说起话来便顺理；逆理也讲得通。亦泛指做事有充分正当的理由。

寿终：活到老死；正寝：旧式住房的正屋。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。