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答答：害羞的样子。形容自己感觉难为情。

答答：羞愧的样子。形容难为情，不好意思

重复的滴滴声或一连串轻快的声音或拍打。

答答，害羞的样子。形容女孩子妩媚含羞，难为情的样子。

取消已公布的命令或决定。

涣：涣汗。比喻君主发号施令，如汗出于身，难于收回。

把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。

起死回生。形容医道高明，能把垂死的人救活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。

互相转化，互相促进。

轮回：流转。佛教认为众生各依所做的善恶而在生死世界中循环不已，像车轮回旋不停一样。

回答的并不是人家所问的事情。

回答问话像流水一样流畅迅速。形容对问话的内容熟悉；反应敏捷；口才极好。

对答像流水一样。形容答语敏捷流利。

形容所知甚多或口齿伶俐。

指以冷淡的态度对人。

有什么问题都给以解答。

不爱答理。喻对人冷漠，没礼貌。

只是微笑着，不作正面回答。

对答有如回声。形容答话敏捷流利。

礼：礼数。一方以礼相待，另一方不能不以礼相报。

语本《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“桃来李答”比喻互相酬赠。

如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。

答：回答。形容答对流畅。

谓答非所问。

彼此你一言我一语地交替谈话，互相应答。

应答：回答；注：水往下倾泻。对答像倾水一样。形容答话敏捷流利。

指敢于谏诤。

问：询问；答：回答。询问十回答十，即有问必答。形容见多识广。

答：回答。没有话来回答。

比喻事情已经做成了，不能再改变。

比喻事情已经做成了，不能再改变。

比喻事情已经做成了，不能再改变。

回答的不是所问的内容。

说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。

计：计谋，策略。指一个办法或策略失败后，又拿出另一个办法或策略。

形容数量极多。

整日整夜，日日夜夜。

树立名声，成为专家。

见“成双作对”。

自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。

不堪：不忍；回首：回头；引申为回顾、回忆。不能忍受回顾的痛苦。多指因回忆过去不好或不愉快的事而痛苦；因而不忍心回顾。

回天：能够扭转难以挽回的局势。原指论证有力；能挽回局势；现比喻力量巨大；能挽回很难挽回的局势。

回头：回过头来；指改邪归正。佛家语；意思是要皈依佛法；就能登上超脱苦海的彼岸。后借来比喻犯错的人；只要悔改；就有出路。

回、转：掉转、扭转；心、意：心思。重新考虑；改变原来的想法和态度。

妙：绝妙；妙手：指技能高超的人；回春：使春天又重新回来；比喻将接近死亡的人救活。形容医术高明；能使生命垂危的病人痊愈。

一个士兵也没回来。形容全军覆没。

折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。

指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。

心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。

浪子：游手好闲、不务正业的人；回头：回心悔悟。不务正业者改邪归正。

宝山：蕴藏、聚积宝物的山。进入宝山却空着手归来。比喻置身学府却一无所获。

形容经过很多曲折或反复考虑。

回味：吃过好的食物以后的余味；指从回忆中体会到的意味；穷：穷尽。比喻事后越想；越觉得意味深长。也比喻读过含意深长的文艺作品后；体会到无限的意趣。

指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。

回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；乏术：缺少方法。比喻局势或病情严重，已无法挽救。

心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。

好象春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。

只要来了，就回不去。谓彻底被消灭。