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器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。

比喻事情已经做成了，不能再改变。

大器：大的材料；比喻人才。原指大的材料需要长时间才能成器。后指能担当大事的人要经过长期锻炼；成名往往较晚；也用作对长期不得意的人的一种安慰。

琢：雕琢。比喻经过修磨锻炼，方能成器成才。

指根基深厚，养成才干。

琢：雕。玉石只有经过雕琢，才能成器物。比喻人只有接受教育才能有成就。

作作：光芒四射的样子。形容光芒四射。比喻声势显赫。

生辰：生日；八字：指出生年、月、日、时所值干支，每项用两个字代替，共八字。指人的出生年、月、日、时。

行军或集体出行时先派人到将要停留或到达的地点去办理食宿等事务。

指在合同文约或供词上按手印签字画押。

指在契约或供词上捺指模和签押。

打：打磨，打造。不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材，没出息。

形容人要经过长期的艰苦锻炼，才能成为有用之材。

配成一对。

佛教语。谓修成佛道，成为祖师。亦以喻获得杰出成就。

见“成群结队”。

精：精灵；怪：妖怪。变成精灵妖怪危害人间。

怪：妖怪。变成精灵妖怪危害人间。

东作：指春耕；西成：指秋收。指春种秋熟。

琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。

玉石不经琢磨，就不能成为有用的器物。比喻人必须经过磨炼学习后，才能成为有用之材。

歹：坏事。做种种坏事。

生：产生。比喻搞鬼捣乱。

生、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。

形容强迫。

比喻观点等经不起推敲与反驳。

指在一地站稳或指占有一席之地。

站在河岸上，不沾水。比喻置身事外，不卷入其中。

不器：不象器物那样只有某一方面的作用，即不同于一般的才能。指具有全才的人。

比喻只许在指定的范围内活动。同“画地为牢”。

互相转化，互相促进。

每个字都像珍珠一样。比喻谈话、文章的词句十分优美。珠玑：珠子。

每一个字都像珍珠、宝玉那样珍贵值钱。形容文章作的好，声价高。

体统：格局；规矩。指言行没有规矩；不成样子。

体统：指体制、格局、规矩等。像什么样子。

习：习惯。长期的习惯将会形成一定的性格

算作什么样子。

画老虎画不好（画得像只狗）。比喻好高骛远；一无所成；反贻笑柄。

画老虎不成，却成了狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。

在地上画出地图，来说明山川河岳等地理形势。形容信手拈来，才能出众。

比喻只许在限定的范围内活动。同“画地为牢”。

忧患：忧愁，苦难。人的一生忧愁苦难是从识字开始的。指一个人识字以后，从书中增长了见识，对周围事物就不会无动于衷。

犹言依样画葫芦。谓墨守成规，一味模仿。

比喻事情已经做成了，不能再改变。

比喻事情已经做成了，不能再改变。

作威：横行霸道；作福：奢侈享乐。原指国君专行赏罚；独揽威权。现形容耀武扬威；横行霸道。

象声词。描写老鼠活动的声音。

比喻用各种理由或方式反复劝说。

原指国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。

牛、马：比喻供人使唤的人。指被当作牛马驱使。

张：模样。装模作样，故意做作。

作作：光芒四射的样子。形容光芒四射。也比喻声势显赫。

统治者从作者的诗文中摘取字句，罗织罪名而造成的冤狱。

指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。

狱：指官司，罪案。指宋朝名将岳飞的冤狱。后也泛指冤狱。