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器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。

比喻事情已经做成了，不能再改变。

大器：大的材料；比喻人才。原指大的材料需要长时间才能成器。后指能担当大事的人要经过长期锻炼；成名往往较晚；也用作对长期不得意的人的一种安慰。

琢：雕琢。比喻经过修磨锻炼，方能成器成才。

指根基深厚，养成才干。

琢：雕。玉石只有经过雕琢，才能成器物。比喻人只有接受教育才能有成就。

作作：光芒四射的样子。形容光芒四射。比喻声势显赫。

行军或集体出行时先派人到将要停留或到达的地点去办理食宿等事务。

打：打磨，打造。不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材，没出息。

形容人要经过长期的艰苦锻炼，才能成为有用之材。

同“三写易字”。

配成一对。

佛教语。谓修成佛道，成为祖师。亦以喻获得杰出成就。

见“成群结队”。

精：精灵；怪：妖怪。变成精灵妖怪危害人间。

怪：妖怪。变成精灵妖怪危害人间。

东作：指春耕；西成：指秋收。指春种秋熟。

琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。

玉石不经琢磨，就不能成为有用的器物。比喻人必须经过磨炼学习后，才能成为有用之材。

歹：坏事。做种种坏事。

生：产生。比喻搞鬼捣乱。

生、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。

形容强迫。

比喻观点等经不起推敲与反驳。

指在一地站稳或指占有一席之地。

站在河岸上，不沾水。比喻置身事外，不卷入其中。

不器：不象器物那样只有某一方面的作用，即不同于一般的才能。指具有全才的人。

渡过大海，攀越高山。指经历艰远的路程。

登山航海。比喻长途跋涉，经历险远的旅程。

指跋山涉水，逾越险阻。

语本《淮南子·齐俗训》：“胡人便于马，越人便于舟。”后因以“南航北骑”形容乘舟骑马，南北奔走。

一苇：一捆芦苇。用一捆芦苇作成一只小船就可以通行过去。①比喻水面相隔很近，不难渡过。亦作“航一苇”。②比喻用微薄之力就可以把事情解决。

同“飘洋过海”。

互相转化，互相促进。

比喻事情已经做成了，不能再改变。

比喻事情已经做成了，不能再改变。

作威：横行霸道；作福：奢侈享乐。原指国君专行赏罚；独揽威权。现形容耀武扬威；横行霸道。

象声词。描写老鼠活动的声音。

比喻用各种理由或方式反复劝说。

原指国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。

牛、马：比喻供人使唤的人。指被当作牛马驱使。

张：模样。装模作样，故意做作。

作作：光芒四射的样子。形容光芒四射。也比喻声势显赫。

一个波浪还没形成，另一个波浪又起来了。

想用东西打老鼠；又怕打坏了老鼠旁边的器物。比喻想打击坏人而又有所顾忌。

原指酒量小。比喻才能小，容易自满。

香草和臭草收藏在同一个容器内。比喻好人与坏人共处。薰：香草；莸：臭草。

庙堂：朝廷；伟器：大器。比喻有治理国事才能的栋梁之材。

比喻有治理国事才能的人。

轩昂：精神饱满。形容人精神饱满，风度不凡。

器：用具，引伸为才能。比喻学好本领，等待施展的机会。

斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。比喻气量狭窄、见识短浅的人。

盈：满。器物小，容易满。原指酒量小。后比喻器量狭小，容易自满。