“深入了解 无忧传媒免费在线观”的搜索结果
共查找到了 9463 条词语，列出最常用的 120 个。
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免缴费用。 [查看详情]
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告知对方“没有必要再做某事”的意思。 [查看详情]
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传播媒介(指广播、电视、报刊等) [查看详情]
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解围，免难。 [查看详情]
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宋承五代·后唐制，举人获准不经解试（荐名于朝廷的地方考试），直接参加礼部试，称“免解”。 [查看详情]
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忧心忡忡。 [查看详情]
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①.科学技术上指在某种系统的控制过程中。②.电子计算机系统上指在互联网上。 [查看详情]
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不好理解；不好懂。 [查看详情]
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①.解送的费用。②.解送款项。 [查看详情]
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①.知道得清楚。②.知道。③.调查；询问。 [查看详情]
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晓悟。 [查看详情]
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解除忧愁。长踦的别名。 [查看详情]
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①.没有婚姻介绍人。②.没有引荐的人。比喻进身无路。 [查看详情]
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传递着观看。 [查看详情]
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流传进。 [查看详情]
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①.研究、思考深刻、透彻。②.进入事物内部或中心。 [查看详情]
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犹深入。 [查看详情]
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犹解舍。 [查看详情]
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一个享受中等学校免费的学生。 [查看详情]
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①.深刻理解。②.精深的见解。 [查看详情]
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不可避免。 [查看详情]
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全无；毫无。 [查看详情]
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佛教语。佛家谓心无万物，无心可了，故曰“无了”。 [查看详情]
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①.没有忧患；不用担心。②.佛教语。参见“无忧王”、“无忧树”。 [查看详情]
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①.犹言不在乎。②.犹无奈。 [查看详情]
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指利用无线电波发送的传真电报和图像。 [查看详情]
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没有留传；没有传播。 [查看详情]
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观世音的别名。 [查看详情]
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①.无从理解。②.谓不能消除。 [查看详情]
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了了：聪明，懂事。形容特别聪明懂事，善于体察领会别人的心思。 [查看详情]
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传送电能和电信号等的导线。如传送电力的输电线、有线通信的电缆和无线电发射机与天线的连线。 [查看详情]
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传奇小说。唐代袁郊作。唐至德年间，潞州节度使薛嵩得知魏博节度使田承嗣将犯潞州，忧闷不已。府内青衣女奴红线自告奋勇，黑夜潜入田承嗣宅，盗取其床头金盒。田大恐，即遣使至潞州向薛嵩谢罪。本篇对后世剑侠小说、戏曲影响较大。 [查看详情]
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一个点以直线方式射向一个平面后的切入点，直线的起始端到平面的切入点就是入射线。 [查看详情]
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一种引入线绝缘子，其本体具有一个中间构件。 [查看详情]
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昏昧不明貌。 [查看详情]
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藏传佛教对中观的称呼。 [查看详情]
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一般是指无偿提供的有形或无形的资源。 [查看详情]
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缓解某一场站或者铁路干线的压力。 [查看详情]
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性报道 invasion of privacy 侵犯隐私 inverted pyramid 倒金字塔 investigative reporting 调查性报道 journalism n．新闻业;新闻学 Journalism is literature in a hurry 新闻是急就文学． journalist n．新闻记者 kill vt．退弃；枪毙 。 [查看详情]
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表示很不容易避免。 [查看详情]
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由于某种限制而难于避免 [查看详情]
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没完没了，没有终了。 [查看详情]
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见“无了无休”。 [查看详情]
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①.没有思想负担的。②.无所烦恼的。 [查看详情]
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同“无忧无虑”。 [查看详情]
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无语了，就是没话说，没有语言了，疯狂的“网络用语”。这样的词语，表示对人很无奈，广泛被大众常用语言。也表示很反感。 [查看详情]
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见“无妄之忧”。 [查看详情]
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唐代吐蕃对维州的称号。以其地险要，易守难攻，无虞侵犯，故称。后改名威州，故址在今四川省阿坝藏族自治州东南部。 [查看详情]
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宋代对京师沟渠的谑称。 [查看详情]
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是围棋守角方法的一种俗称。即在围棋盘的角部，将第一着走在小目，第二着走在目外的守角方法，这种走法一向认为守角比较牢靠。 [查看详情]
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古时帝王所穿的鞋子。 [查看详情]
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中药枇杷叶的别称。见宋陶谷《清异录·药谱》。 [查看详情]
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佛教传说的一种异树。相传悉达太子即生此树下。 [查看详情]
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古印度摩揭陀国孔雀王朝国王阿育王的意译。 [查看详情]
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宋代免解之制，或准一次免解，或永远（一生）免解。进士科或武举举人获得永远免解者，称“免解进士”。 [查看详情]
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即免解进士。唐宋时，进士即是举人，与明清时乡试榜称举人，会试榜称进士者不同。 [查看详情]
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形容看得非常清楚。 [查看详情]
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犹言无聊赖或无顾忌。 [查看详情]
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犹言无聊赖或无顾忌。 [查看详情]
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思虑得深，为久远的事操心。形容考虑周到。 [查看详情]
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深刻忧虑，长远打算。 [查看详情]
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以网络模式，也叫网络购物，网络竞拍。即相对比市场较低的价格在线拍卖 有时间限定的出价抢拍 价高着的。 [查看详情]
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在线诊断即运行中的诊断，是指在系统通过启动诊断进入运行状态后由内部诊断程序对CNC本身，与CNC连接的外部设备及伺服单元、伺服电动机等进行自动地检测和诊断。 [查看详情]
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主观精神的认识能力把存在作为认识对象，这就构成了互为对象的依存关系。因此，和主观认识行为发生相互作用的存在就是客观存在，存在包括物质与精神两种存在，唯有主观要符合客观才能真正认识和改造世界。主观存在和客观存在这对概念是最典型的相对概念，只有当主观意识开始把某种存在及其内涵作为自己对象时，这个对象才成为相对于客观存在。 [查看详情]
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哲学范畴。指独立于人的意识之外并可以被人的意识所反映的客观物质世界。 [查看详情]
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茫然：渺茫，模糊不清。认识不清，不能理解。 [查看详情]
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呕：恶心，想吐。比喻使人极端厌恶。 [查看详情]
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知道了一些，但是了解的不完全，通常来比喻不是很了解某些事情。 [查看详情]
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这事我知道,完了我看看情况, 我放在心上,完了会给你一个交代的。 或者说这是句口头禅,一般领导都喜欢这样,不过大多数对上级的话,都会把这些事放在心上的。 [查看详情]
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①.a用电波而不用联线来发射和接收电脉冲或信号的设备。②.无线电收音机。 [查看详情]
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没有下限。 [查看详情]
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排除忧愁，解除困难。 [查看详情]
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指结婚没有明媒正娶“三茶六礼”。 [查看详情]
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兽名。即狒狒。 [查看详情]
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指依据以往的经验或知识而形成的一种观念。 [查看详情]
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心里明白；清清楚楚；通达。 [查看详情]
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忧愁的模样。 [查看详情]
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传入神经形容结构间相对的连结，亦称为感觉神经元；将神经刺激由受体或感觉器官传送到中枢神经系统。 [查看详情]
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内容或道理很深刻，但表达得浅显通俗。 [查看详情]
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一步一步地进入事物的内部。 [查看详情]
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层：重复，接连不断。逐步达到事物的内部或逐步掌握事物的中心 [查看详情]
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犹言长驱直入。 [查看详情]
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犹言深入浅出。 [查看详情]
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孤立无援的军队长距离进入敌区。 [查看详情]
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谓毛病已经无可救药。 [查看详情]
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形容达到极深极重的程度。 [查看详情]
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指思想、理论、学说、主张等为人们所理解和接受。 [查看详情]
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见“深入浅出”。 [查看详情]
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细致：精细周密。深入而精细周密。 [查看详情]
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①.宋·司马光《资治通鉴·晋纪·孝武帝太元八年》：“谢玄遗使谓阳平公融曰：‘君悬军深入，而置阵逼水，此乃持久之计，非欲速战者也。’”②.【成语】悬军深入【拼音】xuán jūn shēn rù【解释】悬：空无所倚。孤立无援的军队深入到敌人战区。【出处】宋·司马光《资治通鉴·晋纪·孝武帝太元八年》：“谢玄遗使谓阳平公融曰：‘君悬军深入，而置阵逼水，此乃持久之计，非欲速战者也。’”【用法】作谓语、宾语；指孤军作战 [查看详情]
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引诱敌军深深地进入己方地区以利围歼。 [查看详情]
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多指从事学习，由浅易入手，逐步深入的过程。 [查看详情]
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刚刚步入社会还不是很“老练”。 [查看详情]
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研究问题、学习文件、会议精神特别深入、透彻。 [查看详情]
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不毛：指不生长庄稼的贫瘠土地或地带。深入到荒凉的地方。 [查看详情]
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字面意思就是到老虎洞里去，意为进入危险的地方。深入虎穴，是带有危险的机遇。 [查看详情]
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进领导干部深入基层、深入群众的意思。 [查看详情]
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深入到中心或内部。 [查看详情]
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深深的陷进某种境地。 [查看详情]
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车险合同中的一条款。 [查看详情]
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佛教语。指佛陀所阐释之理深奥不易解，玄妙不易入。 [查看详情]
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处处；各方面。 [查看详情]
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徒：徒然。白费劲，没有一点用处。 [查看详情]
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惧：害怕；色：神色。没有一点害怕的神色。 [查看详情]
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比喻无所凭依；没有本源。语本《汉书·叙传上》：“徒乐枕经籍书，纡体衡门，上无所蒂，下无所根。独摅意呼宇宙之外，鋭思于豪芒之内。” [查看详情]
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了局：结局。终归不是长久之计。 [查看详情]
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了然；完全。完全没有听见。 [查看详情]
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惧：害怕；色：神色。没有一点害怕的神色。 [查看详情]
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遽：恐慌。完全没有恐慌的表情。形容从容镇定。 [查看详情]
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惧：害怕。没有一点害怕的神色。 [查看详情]
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毫无生存的意愿。 [查看详情]
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了：完全。完全不能看见。 [查看详情]
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就是很普通 很常见 没有任何新鲜性可言。 [查看详情]
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平安无事，无所顾虑，也形容缺乏警觉性。 [查看详情]
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平白无故遭灾的忧虑。 [查看详情]
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一心忧劳国事，不顾及私利。 [查看详情]
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比喻诸事处置妥当，无须忧虑烦心。 [查看详情]
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有仁德的人不会因为心虚而忧虑。 [查看详情]
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不用为一日三餐发愁。 [查看详情]
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死而心安，无后顾之忧。 [查看详情]