复制

yōng ㄩㄥ

卷九广部共21画
说文解字

卷九

广部

21画

U+5EF1

於容切

廱的说文解字

《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷九下反切於容切頁碼308頁,第8

異體

廱天子饗飲辟廱。从广雝聲。

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷十八反切宛封反頁碼766頁,第2行,第2

廱天子饗飲辟廱。從广雝聲。

鍇注臣鍇按:《白虎通》:「四面如璧,以水雝之也。」

《说文解字注》(段注本)

段玉裁 (清代)

卷别卷九下反切於容切古音第九部頁碼1767頁,第4許惟賢773頁,第7

廱天子饗㱃辟廱。

段注饗飲謂《鄉飲酒》也。《食部》曰:饗者,鄉人飲酒也。辟廱者,天子之學也。在郊。《禮記・文王世子》曰:凡大合樂。必遂養老。天子視學。設三老五更羣老之席位焉。注云:以《鄉飲酒禮》言之。席位之處。則三老如賔,五更如介,羣老如眾賔,必也。又云遂養老者,用大合樂之明日也。《鄉飲酒》、《鄉射》之禮明日乃息。司正徴唯所欲。以吿於先生君子可也。是養老之象類。是則天子養老之禮,卽《鄉飲酒》之禮。《水部》泮下曰:諸侯《鄉射》之宫。鄉謂《鄉飲酒》。射謂《鄉射》。《魯頌》泮宫箋云:在泮飲酒者,徵先生君子與之行飲酒之禮。而因以謀事也。永錫難老者,長賜之冣壽考。如《王制》所云:八十月吿存。九十日有秩也。是則天子諸侯養老,皆用《鄉飲酒禮》。《韓詩》說。辟廱,所以教天下。春射秋饗。尊事三老五更。許但云饗飲者,舉鄉飲以該《鄉射》也。《大雅》曰:於樂辟廱。《毛傳》曰:辟廱,水旋丘如璧以節觀者也。《魯頌傳》曰:天子辟廱。諸侯泮宮。《五經異義》。《公羊》說。天子三。諸侯二。天子有《靈臺》以觀《天文》。有時臺以觀四時施化。有囿臺觀鳥獸魚鼈。諸侯當有時臺,囿臺。諸侯卑,不得觀《天文》。無《靈臺》。皆在國之東南二十五里。東南少陽用事。萬物著見。用二十五里者,吉行五十里。朝行暮反也。《韓詩》說。辟雝者,天子之學。圎如璧。壅之以水。示圎言辟。取辟有德。不言辟水言辟雝者,取其廱和也。所以教天下。春射秋饗。尊事三老五更。在南方七里之內。立明堂於中。五經之文所藏處。葢以茅草。取其潔淸也。《左氏》說。天子《靈臺》在太廟之中。壅之靈沼。謂之辟廱。諸侯有觀臺亦在廟中。皆以望嘉祥也。《毛詩》說。《靈臺》下足以監視。靈者,精也。神之精明稱靈。故稱臺曰《靈臺》。稱囿曰靈囿。沼曰靈沼。謹按《公羊傳》、《左氏》說皆無明文。說各無以正之。玄之聞也。《禮記・王制》。天子命之教。然後爲學。在公宮之左。《大學》在郊。天子曰辟廱。諸侯曰泮宮。天子將出征。受命於祖。受成於學。出征執有罪。反。釋奠於學。以訊馘吿。然則太學卽辟廱也。《詩・頌・泮水》云:旣作泮宮。淮夷攸服。矯矯虎臣。在泮獻馘。淑問如皋陶。在泮獻囚。此復與辟廱同義之證也。《大雅・靈臺》一篇之詩。有《靈臺》,有靈囿,有靈沼,有辟廱。其如是也。則辟廱及三靈皆同處在郊矣。囿也,沼也同言靈。於臺下爲囿爲沼。可知小學在公宮之左。《大學》在西郊。王者相變之宜。眾家之說各不昭晢。當然於郊差近之耳。在廟則遠矣。《王制》與詩。其言察察。亦足以明之矣。

从广。雝聲。

段注於容切。九部。

章太炎说文解字授课笔记

章太炎 (近代)

《說文》無[壅]字。廱即壅字。辟傍,今謂壁箱是也。(○邕,旁為水,中為邑也)。

《說文》無壅蔽之壅字,訓塞者即邕字也。廱亦邕之孳乳字,辟廱者,四面皆水也。廱形如○,旁為水,中為邑也。辟傍,今謂壁箱是也。(?)

壅,《說文》無,訓塞者即邕字。廱亦係邕之孳乳字,辟廱,四面皆水也。

廱字的相关索引

#书籍索引
1汲古閣本第607頁,第8字
2陳昌治本第767頁,第7字
3黃侃手批第587頁
4說文校箋第393頁,第7字
5說文考正第369頁,第5字
6說文今釋第1328頁,第1字
7說文約注第2266頁,第3字
8說文探原第4571頁,第1字
9說文集注第1959頁,第1字
10說文標整第240頁,第9字
11標注說文第381頁,第8字
12說文注箋第3156頁,第2字
13說文詁林第9222頁【補遺】第17399頁
14通訓定聲第203頁,第1字
15說文義證第795頁【崇文】第3177頁
16說文句讀第1259頁
17章授筆記第387頁,第2字
18古字詁林第八冊,第246頁,第1字
19古字釋要第882頁,第1字