杞人忧天

杞：古时国名；忧天：担心天塌陷。
杞国人担心天会塌下来；寝食不安。比喻不必要的或毫无根据的忧虑。 复制

出处：战国・郑 列御寇《列子・天瑞》：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”

用法：主谓式；作谓语、状语；含贬义。

例子：杞人忧天，伯虑愁眼。（清・李汝珍《镜花缘》第二十七回）

正音：“杞”，读作“qǐ”，不能读作“jǐ”。

辨形：“忧”，不能写作“优”。

辨析：“杞人忧天”与“庸人自扰”有别：“杞人忧天”偏重在忧；指不必要的担忧、害怕；所指一般限于心理活动；“庸人自扰”偏重在扰；所指除心理活动外；还兼指不必要的具体行动。

故事： 春秋时期，杞国一个爱瞎猜疑的人，总是疑神疑鬼，他担心天会踏下来，整天愁眉苦脸，担惊受怕，从此一病不起。朋友来看他，给他讲天是由气体组成是掉不下来的。他就放心了，后来又担心太阳、月亮、星星会掉下来，大地会陷下去。

【释义】

古时杞国有个人，因为担心天会塌下来而忧虑不安。典出《列子・天瑞》。后用“杞人忧天”比喻缺乏根据且不必要的忧虑。△“庸人自扰”

【典源】

《列子・天瑞》

杞国^[1]有人忧天地崩坠，身亡^[2]所寄，废寝食者。又有忧彼^[3]之所忧者，因往晓^[4]之，曰：“天积气耳，亡处亡气，若^[5]屈伸呼吸，终日在天中行止^[6]，奈何^[7]忧崩坠乎？”其人曰：“天果^[8]积气，日月星宿^[9]不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使^[10]坠亦不能有所中^[11]伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地积块耳，充塞四虚^[12]，亡处亡块，若躇步跐蹈^[13]，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然^[14]大喜，晓之者亦舍然大喜。

【典故】

《列子・天瑞》中有一则故事：从前有个杞国人因为成天担忧天会崩塌，地会陷落，每天睡不著觉，也吃不下饭。后来有人开导他说：“天其实是气体聚积而成，气体本来就是无所不在，你现在已经是整天在这团气体里活动呼吸了，怎么会担心它崩塌呢？”他听了以后，不但没有因此而放心，反而担心起以气体构成的天，会不会无法支撑日月星辰的重量，日月星辰会因此而坠落。那个人只好又劝他说：“日月星辰也不过是气体中发亮的部分，即使坠落也不会伤人啊！”终于，他停止了对天的担忧，却转而忧虑不知道什么时候地会塌陷。那个人接著解释：“地是由许多土块累积成的，这些土块密密实实的充塞在每个角落，你已经是整天在上面行走踩踏，有什么理由让你疑心地会塌陷呢？”他听了这番话后，心中的疑虑终于消失了。后来这个故事被浓缩成“杞人忧天”，用来比喻缺乏根据且不必要的忧虑。

【书证】

• 01.唐・储光羲〈奉别长史庾公太守徐公应召〉诗：“烈风起江汉，白浪忽如山。方伯骤勤王，杞人亦忧天。”
• 02.清・邵长蘅〈守城行纪时事也事在己亥六月〉诗：“纵令消息未必真，杞人忧天独苦辛；即防此辈易激变，盗贼往往皆良民。”
• 03.《镜花缘》第二七回：“海外都说：『杞人忧天，伯虑愁眠。』……当日杞人怕天落下把他压死，所以日夜忧天，此人所共知的。这伯虑国虽不忧天，一生最怕睡觉。他恐睡去不醒，送了性命，因此日夜愁眠。”
• 04.《孽海花》第六回：“在雯青却一面庆幸著同学少年，各膺重寄，……一面又免不了杞人忧天，代为著急，只怕他们纸上谈兵。”

【用法】

语义比喻缺乏根据且不必要的忧虑。

类别用在“疑心忧虑”的表述上。

【辨识】

同义“杞人忧天”及“庸人自扰”都有自寻烦恼的意思。

异义“杞人忧天”侧重于“忧”，专指缺乏根据且不必要的忧虑；“庸人自扰”则侧重于“扰”，用于指称无事生事，为自己招来困扰的举动。

形音杞，音qǐ。古国名，不可写作“岂”。