布衣：称呼平民；黔首：战国及秦代称呼百姓。古代指一般百姓。

指残缺不全的书籍或零散不整的诗文字画。编，用来穿联竹简的皮条或绳子。简，竹简，古代用来书写的竹片。同“断编残简”。

形容旅途的辛苦。

苍：青色；苍黄：青色和黄色；反覆：反复无常。比喻变化不定，反复无常。

见“藏之名山”。

指接连不断地多次出现。

谓在细枝末节上用心，而自以为明察。

对上讨好，对下傲慢。

指阐明幽隐，抉发精微。

比喻灭门之祸，无一得免。亦以喻整体被毁，其中的个别也不可能幸存。

掣：牵接。接一下衣襟胳膊肘儿就露出来。形容衣服破烂，生活贫困。

兴：起。早起晚睡。形容勤劳辛苦。

沉默地思量着，不说话。引伸为迟疑不决的态度。

把：遵守。斋：斋戒。谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。

以议论别人的过错为可耻。

形容拿不定主意。

同“齿如齐贝”。

形容牙齿整齐洁白。贝，白色螺壳。

当：承受。臭得使人受不了。比喻人名声极坏。

踌躇：犹豫，迟疑。形容犹犹疑疑地拿不定主意。

出：超过；类：同类；拔：超出。指人的品德才能超出同类之上。

出：超过；类：同类。指人的品德才能超出同类之上。

揣：揣测，揣摩。现指揣摩、迎合权贵的心意，以谋求私利。

煮沙子作饭。比喻徒劳无功，白费力气。

焦：干；敝：破。嘴唇干，舌头破。形容说话太多，费尽唇舌。

捏紧拳头，卷起袖口。形容准备动武的样子。

死后将骨头挫成灰撒掉。形容罪孽深重或恨之极深。

信：诚实；约：盟约，条约。指真正讲信义的不在于订约盟誓。

封建时代称犯上作乱等重大罪行。

彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。

楹：房屋的柱子；桷：方形的椽子。柱子漆成红色，椽子雕着花纹。形容建筑精巧华丽。

挑雪去填塞水井。比喻徒劳无功。

殚：竭尽；虑：思虑。竭尽心力思考谋划。

三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。

见“低头耷脑”。

相传商武丁问傅说治国之方，傅以如何调和鼎中之味喻说，遂辅武丁以治国。后因以“鼎鼐调和”比喻处理国政。

大海变陆地。比喻世事变化很大。

见“东窗事发”。

斗：容器，1斗＝10升；筲：竹器，1筲＝12升。形容人的气量狭小，见识短浅。

斗：容器，1斗＝10升；筲：竹器，1筲＝12升。形容人的气量狭小，见识短浅。

杜口：闭住嘴；裹足：止步不前。闭着嘴不敢说，停住脚不敢走。比喻有顾虑而不敢接近，远远避开。

一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。

贾：做买卖。本钱多就好做买卖。比喻具备充分的条件就容易把事情办好。

见“多才多艺”。

同“额手称庆”。

形容听来的没有确凿根据的言论。亦作“耳食之谈”、“耳食之言”、“耳食之见”、“耳食之学”。

处罚一个人以惩戒众人。

反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。

反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。

见“犯而不校”。

饭、茹：吃；糗：干粮；草：指野菜。吃的是干粮、野菜。形容生活清苦。

谓毫无顾忌地大发议论。

方正：正直；苟：苟且，不正派。指为人品行正直，不逢迎诌媚。

吠：狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。

见“分庭抗礼”。

同“焚林而田”。

形容严格遵照命令行事，不敢稍有违背。

形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。

微风和畅，阳光明丽。同“风和日丽”。

风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。