“水本无痕,因风起浪,心本无事”的搜索结果

查找到了 6204 条词语,列出常用的 120 个。

wú fēng qǐ làng

比喻平白故地生出来。有故意制造端的意思。

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wú fēng bù qǐ làng

比喻情发生,总有个原

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源之之木

wú yuán zhī shuǐ , wú běn zhī mù

源:源;:树根。没有源头的,没有根的树。比喻没有基础的物。

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源之之末

wú yuán zhī shuǐ , wú běn zhī mò

没有源头的,没有根的树。比喻没有基础的物。

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看家

kān jiā běn shì

指自己特别擅长的领。

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shě běn shì mò

舍:舍弃;:从。指舍弃农耕去从经商。泛指做不从根上着手,而在枝节上用功夫。

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生意

wú běn shēng yì

没有成的买卖。

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之木

wú běn zhī mù

:根;木:树。没有根的树。比喻没有基础的物。

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xuè běn wú guī

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mù běn shuǐ yuán

树的根的源头。比喻物的根情的原

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源木

shuǐ yuán mù běn

源:的源头;木:树的根。的源头,树的根。比喻物的根情的原

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原原

yuán yuán běn běn

原原:探究原始;:追究根。原指探究物的源。后指详细叙述情的全部经过。

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běn xiāng běn tǔ

土:乡土。地或家乡。

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源源

běn běn yuán yuán

:根;源源:源头。多指物的根源和相。

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分分

běn běn fèn fèn

分,不越轨。

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主义

běn běn zhǔ yì

盲目地照搬书或僵硬地凭上级指示办,是一种脱离实际的教条主义作

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元元

yuán yuán běn běn

元元:探索原始;:寻求根。原指探索物的根由底细。后指详细叙述情的全部和整个过程,一点不漏。

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源源

yuán yuán běn běn

源头和根。多用以指情的始末。

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将相

jiàng xiàng běn wú zhǒng

将:将帅;相:宰相。将帅和宰相来就不是天生的。

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fēng qǐ làng yǒng

涌:向上升,冒出。大,波汹涌。比喻物相继兴,声势浩大。

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běn dì fēng guāng

形容眼前的景象或物具有当地的特色。

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wú fēng shēng làng

见“”。

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wú fēng zuò làng

没有却掀了波。比喻平白故地生出来。有故意制造端的意思。

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yǒu fēng fāng qǐ làng

比喻情的发生总是有一定原的。

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春梦

chūn mèng wú hén

比喻世变幻,如春夜的梦境一样容易消逝,不留一点迹。

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斧凿

wú fù záo hén

斧、凿:木工用的斧头和凿子。没有用斧头、凿子削刻的迹。比喻艺术品达到天然浑成的境界。

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天下,庸人自扰之

tiān xià běn wú shì , yōng rén zì rǎo zhī

来没有,自己瞎着急或自找麻烦。

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天下,庸人自召之

tiān xià běn wú shì , yōng rén zì zhào zhī

庸人:平凡的人。指来没有,自己瞎着急或自找麻烦。

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fēng qǐ shuǐ yǒng

波汹涌。

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民为邦固邦宁

mín wéi bāng běn,běn gù bāng níng

邦:国家。百姓是国家的根,只有根稳固,国家才能安宁。

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三尺

wú fēng sān chǐ làng

比喻故也会生出来。

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wú shì shēng fēng

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塞源

bá běn sè yuán

:根,根源。拔树根,塞住源。比喻防患除害要从根上打主意。

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来面目

běn lái miàn mù

来:原来的;面目:面貌。原是佛教用语;指人的性;后比喻人或物原来的样子。

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末倒置

běn mò dào zhì

:树根;比喻物的根;末:树梢;比喻物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;质的和非质的弄颠倒了。

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加厉

biàn běn jiā lì

来;原先;加:更加;厉:厉害;猛烈。原指比原来的情况更加发展。现也形容变得比原来更加严重。

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万利

yī běn wàn lì

用很少的资去取得很大的利润。形容钱少;利润大。

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清源

zhèng běn qīng yuán

:从根上整顿;清源:从源上整理。指从根上整顿清理;彻底解决问题。

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正经

yī běn zhèng jīng

正经:庄重;正派。形容态度规矩而庄重。

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宣科

zhào běn xuān kē

照:按照;:书;文;宣科:原指道士诵读经文。照着子念条文。比喻不能随意发挥;死板地照现成文章或书宣读。

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穷源

zhuī běn qióng yuán

追究情发生的根源。

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小利微

běn xiǎo lì wēi

微:薄。钱小,利润薄。指买卖很小,得利不多。

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性难移

běn xìng nán yí

移:改变。指长期形成的癖性习惯;难以改变。

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逐末

shě běn zhú mò

抛弃根的;而在小上下功夫。

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趋末

bèi běn qū mò

古代常以农业为,手工、商贾为末。指背离主要部分,追求细微末节。

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慈悲为

cí bēi wéi běn

慈悲:慈善和怜悯。原佛教语,以恻隐怜悯之为根

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看家

kān jiā běn lǐng

指特别擅长的技能。

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同末异

běn tóng mò yì

原。末:末流。比喻物同一原,而派生出来的末流则有所不同。

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还原

fǎn běn huán yuán

、原:根,原来面貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了原的人通过拜佛修行,回到原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

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抑末

wù běn yì mò

农业生产,抑制工商业。

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不惜工

bù xī gōng běn

指舍得出钱。

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就末

bèi běn jiù mò

指背离根,追逐末节。

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还源

fǎn běn huán yuán

、原:根,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了原的人通过拜佛修行,回到原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

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竭源

kū běn jié yuán

枯:使枯死;:根;竭:竭尽;源:源头。指损害物的根基。

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民为邦

mín wéi bāng běn

邦:国家。人民是立国之

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溯源

tuī běn sù yuán

探索根源,寻找原

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经营

xiǎo běn jīng yíng

钱不多的小商小贩或小手工业者经营的买卖。也指办的规模有限。

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正源

duān běn zhèng yuán

端:端正,清理。:根。源:根源。指从根上加以整顿清理。

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固邦宁

běn gù bāng níng

指人民安居乐业则国家太平。

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求末

shě běn qiú mò

舍:舍弃;求:追求。抛弃根的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根环节,而只在枝节问题上下功夫。

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