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明清时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士充任，也可以由皇帝赏赐。

海外：指中国以外：奇谈：奇怪的说法。《山海经》中有部分内容记叙海外各国的异人怪物；被认为是荒诞不经的。后指荒唐的；没有根据的说法或外国的奇异小说。

指遥远的外国。

指遥远的外国。

东坡：北宋文学家苏轼的号。苏轼被贬于惠州、儋州（今海南岛儋县）其间，有人谣传他已经死去。比喻说人已死的谣传。

利用机会或情况的技巧、策略或实践，特别是很少顾及原则或最后结果。

九霄：天的最高处。比喻无限高远的地方。

云：说。人家怎么说；自己也跟着怎么说。指没有主见。

由脑子或感官感觉内部的条件而引起而不去根据客观情况加以分析的处事方法。

如云似海的愁思。

见“云悲海思”。

形容文辞气魄极大。

垂：低下。云低垂，海水陡立。比喻帝王的威德或文辞雄浑壮丽。

像行云一样在四海漫游，行踪不定。

犹言天罗地网。

里面和外面。

天机：天上的织机。云锦：丝织物名，锦丝瑰丽如云彩。天上织出的丝锦。比喻诗文华美精妙，浑成自然。

泛指接待或宴客的主人。

基督徒对耶酥的称呼。比喻挽救世界的人物。

当家作主的人。

可以倚仗、做为凭借或起核心作用的人或事物。也指主见，主意。

主：掌管。遵从道义就不能掌管钱财，心怀仁慈就不能掌管军队

山外有青山，楼阁外还有楼阁。比喻优秀之中有优秀，先进之中有先进。

云：说。不知道说的是什么。形容感情激动；语无伦次。也指说话颠三倒四。

子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。泛指儒家言论。

《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。

见“岁聿其莫”。

云，无义。全句是指一年将尽。

由不得自己。指控制不住自己。

即招待外地来的客人；当地主人应尽的义务。地主：当地的主人。谊：情谊。

客人反过来成为主人。比喻变被动为主动或变次要为主要。

六神：道家指主宰人心、肺、肝、肾、脾、胆的神；无主：没有主意；不知如何是好。形容心慌意乱；惊慌失措。

指先听进的话或先获得的印象；往往在头脑中占主导地位；以后再遇到不同的意见时；就不容易接受。

客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。喧：声音大；宾：客人；夺：压倒；超过。

自主：自己作主。不依赖别人的力量而生存；遇事自己作主；不受别人控制。

各人为自己的主人效力。

把东西归还原来的主人。

主；主人。世间万物各有其所属。

事物以主人所称之名为名。

指没有经过上级或有关方面同意，就擅自处置。

五色：指人脸上的神采；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。

指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。

比喻事物轻重大小颠倒了位置。

佛教语，指与我有冤仇的人。

作了家庭的主人。比喻对于分内的事务挑重担；尽心负责。也比喻人民有权力；有义务参加治理国家大事。

当家：主持家务。本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。

狗有主人，打不打它，要看给其主人留不留情面。比喻处理坏人下事要顾全其后台的情面。

功：功劳，功勋；震：震动、威震；主：君主。功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑。

为情感所激动，指神智不能由自己控制。

事：侍奉。旧指选择明主，为他办事。

臆断：凭臆想进行判断。不依旧客观实际情况，只凭主观对事物做出判断。

守旧、不想改进的思想和行为。

对世事所怀消极看法的处世观

盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事，是一种脱离实际的教条主义作风。

为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。

指人办事不能分辨主要的和次要的。

下定决心，抉择做什么事。

打狗也就是打击或欺侮其主人，打击或欺侮人。