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谓文章的格调高雅，含意深远。

腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。

比喻事情已经过去，一切恢复平静。

大雁在高空飞过，没有留下痕迹。比喻往事已过，旧影难寻。

原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。

由来自乐观的性情或由一些特殊的快乐原因产生的生气勃勃和乐观的高兴情绪。

形容秋季天空晴朗；气候凉爽宜人。

态度傲慢，自以为高人一等。

走路时脚抬得很高；神气十足。形容得意忘形的样子。

傲：骄傲，轻慢。志气十分高傲。

形容秋天天空高远明朗、气候凉爽宜人。

形容秋日晴空高朗，气候凉爽宜人。

犹言趾高气扬。语本《战国策·齐策三》：“公孙戍趋而去。未出，至中闺，君召而返之，曰：‘子教文无受象床，甚善。今何举足之高，志之扬也？’”

气：气势；硬：坚。心气高傲，自视不凡。

志气高昂而自得。

清：清澄。指天空高远，气候清爽。

才：才能；气：气质。指才调高雅，气质清新。

形容秋空高朗、天气晴和。

见“足高气扬”。

气：气质。才能出众，意气高傲。

意气高昂，志向远大。

气：气势。气势大，胆子壮。

意态和气慨雄健的样子。

形容天空高远，气候清爽。

才气：才能和气质。才华超过平常人。

发表似乎高明但脱离实际的论调或说得很好听而不实际去做。

向神佛虔诚烧香，比喻真诚地向人致谢。

同“束之高阁”。唐 韩愈《寄卢仝》诗：“《春秋》三《传》束高阁，独抱遗经究终始。”

原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。

原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。

魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。

认为事情与己无关，把它搁在一边不管。

益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

形容彼此不协调；不相容。格格：阻碍；隔阂。入：融洽。

谓难以接受。

谓有所格碍，不能尽情论述。

得：能够；且：姑且。只要勉强过得去；就这样过下去形容胸无大志；没有长远打算；也指工作敷衍了事；不负责任。

比喻有意制造某种气氛或散布某种消息。

不器：不象器物那样只有某一方面的作用，即不同于一般的才能。指具有全才的人。

才：文才。形容人文才很高。

道德好；声望大。多形容老年人为人好；有名望。

攀：攀登。高得无法攀登。形容很难达到。也形容高高在上；难以亲近。

高尚的品德；坚贞的节操。形容人的品行高尚。

官职高；俸禄厚。现指地位高、待遇好。禄：俸禄；旧指官吏的薪金。

高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。

比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

眼睛向上看迈大步走路。形容气概不凡。也形容傲慢看不起人的神气。

高：大声地；阔：广阔。指志趣高雅、范围广泛的谈论。多含褒义。也指大发议论或不着边际地谈论。多含贬义。

建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。

站得高；看得远。多形容目光远大。

把枕头垫得高高的；无忧无虑地睡大觉。原形容平安无事；不必担忧。后也指思想麻痹；放松警惕。

居：处在；临：面对。处于高处；俯视下方。形容处于有利的地势、地位。也比喻高高在上。

劳苦：劳累辛苦。出了极大的力气；立下了很大的功劳。

莫：不能。无法测量出多高多深。形容人或事难以揣测其高深奥妙。也可以讽刺故弄玄虚以迷惑别人者。

曲：乐曲。高：高雅。和：和谐地跟着唱。寡：少。乐曲的格调越高；能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥；很难有人理解或接受。

象山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。

比喻意外发生的不幸事情；多指死亡。

捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。

指水位上升；船身也就随着提高。比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高。