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shì ㄕˋ

卷一士部共3画
说文解字

卷一

士部

3画

U+58EB

鉏里切

𣎶

士的说文解字

《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷一上反切鉏里切頁碼12頁,第12

士事也。數始於一,終於十。从一从十。孔子曰:「推十合一爲士。」凡士之屬皆从士。

附注《說文新證》:「字形象斧頭類的器具,轉為指持這種器具的人。『士』字是取象於『斧頭』,大概因為士是經常要執斧做『事』的人(《說文》訓『士』為『事也』,透露了這一點),所以把『斧』形轉向,分化出『士』字。中山王壺加『才』聲,其他戰國文字往往中筆縮短,下作『二』形。」

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷一反切實史反頁碼58頁,第3行,第1

士事也。數始於一終於十,從十從一。孔子曰:「推十合一爲士。」凡士之屬皆從士。

鍇注臣鍇按:今書之異於土者,短其下畫,其義大殊。

《说文解字注》(段注本)

段玉裁 (清代)

卷别卷一上反切鉏里切古音第一部頁碼78頁,第2許惟賢32頁,第7

士事也。

段注《豳風》、《周頌》傳凡三見。《大雅》武王豈不仕傳亦云:仕,事也。鄭注《表記》申之曰:仕之言事也。士事㬪韻。引伸之,凡能事其事者偁士。《白虎通》曰:士者,事也。任事之稱也。故傳曰:通古今,辯然不,謂之士。

數始於一。終於十。从一十。

段注三字依廣韻。此說會意也。

孔子曰:推十合一爲士。

段注韻會,《玉篇》皆作推一合十。鉉本及廣韻皆作推十合一。似鉉本爲長。數始一終十。學者由博返約。故云推十合一。博學,審問,愼思,明辨,篤行,惟以求其至是也。若一以貫之。則聖人之極致矣。鉏里切。一部。

凡士之屬皆从士。

章太炎说文解字授课笔记

章太炎 (近代)

从一从十,即一件也,一件事,能辦事曰士;牛能作事,故亦訓事;男能辦事,故男訓士。

事也。古言一事,猶今言一件。士大夫者,能治事之稱也,《說文》:牛,事也,亦以其能治事故也。男子能治事,故男亦訓任(見《白虎通》)。

白话解释

士,善于办事的人。天地之数,从一开始,到十结束。字形采用“一、十”会义。孔子说:“能推十合一、从众多事物中推演归纳出一个根本道理的人,就是高明的士。”所有与士相关的字,都采用“士”作边旁。

字形解说

金文之,從十,像土地之形。從金文至楷書,士之構形,都是從十,一像土地之形。十作「甲札」解,一像地。合而成士,可表甲士護土之義(《文字析義》,P.581)。案「十」像縫在戰衣上的甲片,只是省略它的邊緣,有獨立的形、音、義,即今之「甲」字,屬象形。一,像土地,沒獨立的形、音、義,可會以甲士護土之義。戰國文字第二例,其甲形略有省略,仍不失像甲片之形。以上諸形,都由十加實象而成。在六書中屬於合體象形。

士字的相关索引

#书籍索引
1汲古閣本第24頁,第3字
2陳昌治本第43頁,第3字
3黃侃手批第54頁
4說文校箋第17頁,第15字
5說文考正第15頁,第2字
6說文今釋第53頁,第2字
7說文約注第92頁,第1字
8說文探原第237頁,第2字
9說文集注第78頁,第1字
10說文標整第10頁,第6字
11標注說文第15頁,第18字
12說文注箋第151頁,第1字
13說文詁林第1398頁【補遺】第16193頁【補編】第14872頁
14通訓定聲第671頁,第1字
15說文義證第44頁【崇文】第173頁
16說文句讀第51頁
17說文新證第59頁,第1字
18章授筆記第23頁,第2字
19古字詁林第一冊,第312頁,第1字
20古字釋要第52頁,第5字